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那種「無論如何總會活下去的」蠻勁很令我嚮往。 用自己的無論是腳底闆也好啦手心也好啦真真切切地去感受。 避免過於唯心的生活──不是魯莽，而是減少枝微末節的斟酌。 就像大口大口喝下甘露一樣。

好喜歡小川

極緻的紀錄片大師

極緻的紀錄片大師

那種「無論如何總會活下去的」蠻勁很令我嚮往。 用自己的無論是腳底闆也好啦手心也好啦真真切切地去感受。 避免過於唯心的生活──不是魯莽，而是減少枝微末節的斟酌。 就像大口大口喝下甘露一樣。

由稻子而及人，说小川是在呼唤什么的话，是唤起了土地，唤起了人。 面对农民的心灵无从下手于是从稻子开始，而那无非都是生命那件事。 人在蜕化，感觉迟钝，要挽救这样的感觉，于是小川把自己和稻子连在了一起，与其说是为了拍电影而接近稻子，不如说是一种对生命的探索，对人...  

小川的书读着读着就让我躁动起来，放下又拿起，再放下。又觉得像他们那样十几年拍一个纪录片是多么不可再现的神话。小川说稻子是美丽的，它散发的光芒充满着情欲，这本身就像一部电影。其实他们的身体力行就是纪录，留下的影像或许只是他们将这经历烙印在身心的见证。可我们多...  

正如八十年代本雅明是以一种精神形象而不是一种学理观念被引入一样，小川绅介在九十年代进入国人视野的时候，更多被强调的是一种“纪录精神”。那是一个纪录片拓荒和草创的年代，精神的感召甚于技术的接受，国内的纪录片人尚处学步阶段，亟需一个精神偶像，小川的出现，适逢其...  

冯艳翻译小川绅介的新著，取名叫《收割电影》（上海人民出版社2007年10月版）。 “收割”和“电影”这两个词的搭配颇有意味，它并不仅仅象征着艺术的收获，更直截了当地指明了小川纪录片对日常生活的参与和理解。因此，我们很难靠写观后感的方式评论小川的作品，而期待着进入他...  

由稻子而及人，说小川是在呼唤什么的话，是唤起了土地，唤起了人。 面对农民的心灵无从下手于是从稻子开始，而那无非都是生命那件事。 人在蜕化，感觉迟钝，要挽救这样的感觉，于是小川把自己和稻子连在了一起，与其说是为了拍电影而接近稻子，不如说是一种对生命的探索，对人...