沙鄉年鑒 在線電子書 圖書標籤: 自然  生態倫理  環境保護  土地倫理  奧爾多·利奧波德  環保  科普  散文   

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土地倫理。

“‘休息一下吧！’掌鋸者喊道。”悲傷的透不過氣來的書。

如果說梭羅是齣於審美，那利奧波德尊重和熱愛土地是齣於生態學（共同體）的平衡。從追溯農場一年四季的變化開始，談論瞭自己在追求科學過程中對人類與自然（土地）關係的反思，試圖從美學、文化、傳統等角度建立一套倫理。說來沙鄉、荒野，沼澤都是人類從中鍛煉齣那種被稱為文明的原材料，不隻為科學而用，更是一種對自然理智上的謙卑。可是領會自然特性的本領與對藝術的觀察能力是一樣的，是從美麗的東西開始；而對於植物的愛好和偏嚮，是我們的感情、趣味、忠誠、慷慨以及未充分利用的消磨周末習慣的一種敏感的標誌！真想買下同一片森林，像波德一樣記錄自己所學的，聽聽河流的歌，看看朝陽的畫，給那隻幸存的65290鳥戴環（分辨清楚高聲的噪音），學習像鬆樹一樣對人的挑剔，不善於抑製好惡。教育難道不是用意識來換取極少有價值東西的過程嗎？M

如果說梭羅是齣於審美，那利奧波德尊重和熱愛土地是齣於生態學（共同體）的平衡。從追溯農場一年四季的變化開始，談論瞭自己在追求科學過程中對人類與自然（土地）關係的反思，試圖從美學、文化、傳統等角度建立一套倫理。說來沙鄉、荒野，沼澤都是人類從中鍛煉齣那種被稱為文明的原材料，不隻為科學而用，更是一種對自然理智上的謙卑。可是領會自然特性的本領與對藝術的觀察能力是一樣的，是從美麗的東西開始；而對於植物的愛好和偏嚮，是我們的感情、趣味、忠誠、慷慨以及未充分利用的消磨周末習慣的一種敏感的標誌！真想買下同一片森林，像波德一樣記錄自己所學的，聽聽河流的歌，看看朝陽的畫，給那隻幸存的65290鳥戴環（分辨清楚高聲的噪音），學習像鬆樹一樣對人的挑剔，不善於抑製好惡。教育難道不是用意識來換取極少有價值東西的過程嗎？M

2006.04 | COL |

“在中世纪的黑暗时代，物理意义上的美学仍然是自然科学的一个分支。即便是那些研究空间弯曲的科学家，也无法解开它的方程式。比如说，每一个人都知道，构成北方森林秋日景色的全部内容，无非是它的土地，加上一株北美红枫，再加上一只流苏松鸡。按照传统物理学的逻辑，一只松...  

所有的野地保护都是与目标背道而驰的，因为，为了珍惜野地，我们必须观看野地、爱抚野地，等到我们看够了，爱抚过了，我们也失去了可以珍爱的野地了。P133 或许每个年轻人都必须偶尔进行一次野地之旅，以便明白这种自由的意义。P147 倘使我们的孙子不曾看过野地的河流，那么，...  

《沙郡年记》被视为“环保界的圣经”，其内容涵盖了生态学、哲学、文学、历史等多方面的知识。而被誉为“现代环保之父”的李奥帕德则如同先知以塞亚。他提出的《土地伦理》堪称《沙郡年记》中最精典之作，不仅论及了人类对自然所应肩负的道德和责任，更告诫人类如果不摒弃土地...  

自然造物的初始，一定早有预知她众多的孩子和后世子孙会在时光迁延的长河中遇到万般劫难，屡临生死考验，所以造物之神指派她的使者守护自然万物的和谐与安宁，她遴选了一些有着明亮眼神的人，将他们像种子一样撒播在不同时空的大地之上，于是他们分别长成一颗树的模样，来庇护...