无我与涅槃

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出版者:湖南大学
作者:张怀承
出品人:
页数:507
译者:
出版时间:1999-3
价格:22.00元
装帧:
isbn号码:9787810531320
丛书系列:
图书标签:
  • 佛教
  • 宗教
  • 思想
  • 佛教
  • 哲学
  • 无我
  • 涅槃
  • 生死
  • 修行
  • 顿悟
  • 禅宗
  • 心性
  • 解脱
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具体描述

《无我与涅槃》内容简介:我们从中国传统伦理道德文化的主要构成成分——儒、佛、道三空的思想学说中,选取了一些在历史上对于我们民族精神的形成和发展产生过重要作用,而在今天现实生活中仍然包含着某种活性因素的伦理命题和道德思想,进行一番历史的挖掘和现代的诠释,以斯为批判地继续传统伦理道德文化的精华,实现批判继承和超越创新的一统一提供一些可供借鉴的思想资料。我们在编写这套丛书中,对于上述伦理命题和道德思想的选择,力图从需、佛、道三家的伦理道德思想体系中的内在逻辑出发,努力避免主观性和随意性;对于这些伦理命题和道德思想的诠释,则尽可能地着眼于其在我们民族历史发展中已经获得较广泛认同的视角来立论,并立足于现实作出必要的阐发。

《无我与涅槃》图书简介 书名:无我与涅槃 作者:[此处请自行填入作者姓名] 出版信息:[此处请自行填入出版社及出版年份] --- 内容概述: 《无我与涅槃》并非一本探讨特定宗教哲学概念,如“无我”或“涅槃”的入门读物,也不是一部直接引述佛教、道家或其他东方思想核心教义的专著。相反,本书以一种跨学科的、侧重于现代心理学、认知科学和现象学观察的视角,深入剖析了人类“自我”经验的建构、瓦解与重塑过程,以及由此引发的对“圆满”或“终极安宁”状态的追寻与理解。 本书的核心关切点,在于剥离社会、文化和语言对“自我”概念的过度固化,转而探索在高度复杂的现代生活中,个体如何处理身份的流动性、内在冲突以及对意义的永恒需求。它避免了使用传统宗教文本中的术语作为最终答案,而是将其视为人类心灵探索的古老参照系,重点放在了这些探索背后所反映的普遍人类经验。 第一部分:现代“自我”的迷宫 本书首先构建了一个关于现代“自我”的立体图景。作者认为,在信息爆炸和社交媒体驱动的时代,“自我”已经成为一个高度碎片化、持续被外部反馈校准的产物。 身份的堆叠与矛盾: 详细分析了现代人如何在职业身份、家庭角色、网络人设等多个层面建立起相互冲突的自我叙事。这种叙事的不一致性如何导致长期的内在焦虑和“身份耗竭”。 认知的锚定效应: 借用行为经济学和认知心理学的原理,探讨了大脑如何倾向于“锚定”在熟悉的、可预测的自我认知上,即使这些认知已经不再适应现实变化。这部分内容大量引用了实验心理学中的记忆重构与信念固化的案例。 语言的限制性: 深入讨论了语言结构如何强迫我们将连续、流动的内在体验切割成离散的、可命名的“事物”(如“我感到愤怒”、“我是一个内向的人”),从而制造出一种虚假的、固定的实体感。作者在此处引入了分析哲学中对主语-谓语关系的批判性视角。 第二部分:体验的去中心化 这一部分是本书的理论核心,它侧重于描述如何通过特定的认知训练和现象学方法,来观察“自我”体验的非中心化过程,这与传统文本中对“放下我执”的描述有异曲同工之妙,但其方法论完全植根于当代科学观察。 感官数据的流动性: 作者通过对高度沉浸式体验(如专业音乐表演、极限运动、深度冥想报告)的案例分析,展示了在某些心流状态下,主体、客体以及行动之间的界限是如何模糊的。重点在于生理反馈(如脑电波、皮质醇水平)与主观报告的对应性研究。 叙事中断实验: 介绍了一系列受试者参与的、旨在打断固有时间感和自我叙事流的认知实验设计。这些实验并非旨在制造幻觉,而是为了揭示“持续的自我”仅仅是一种大脑的默认设置,而非绝对的现实。 情绪的无主性: 探讨了情绪(如恐惧、狂喜)本身作为一种纯粹的能量状态,是如何在没有一个“拥有者”(即“我”)的背景下独立运作的。这部分内容参考了当代情绪神经科学的研究,强调情绪的生理基础远超主观标签。 第三部分:超越边界的整合 《无我与涅槃》的后半部分,探讨的不是一种静止的“解脱”状态,而是一种动态的、持续的“整合”过程——即在承认“自我”的虚构性后,如何更有效地与世界互动,并在不依赖身份标签的情况下建立有意义的关系。 伦理学中的“去中心化主体”: 作者将讨论引向社会伦理领域,提出如果“自我”的边界是流动的,那么责任和同情心的基础又是什么?本书提供了一个基于“相互依赖性”的伦理模型,该模型避免了功利主义和义务论的传统框架,更贴近生态系统思维。 创造力的无限性: 分析了顶尖艺术家和科学家的工作模式。在这些模式中,个体似乎暂时“消失”了,使得新的、未被个人偏见污染的洞察能够涌现。这被视为一种高效的、无我状态下的功能性表现。 终极安宁的现实诠释: 本书对“涅槃”一词采取了高度世俗化和经验性的解读。它不是一个来世的承诺,而是指一种持续处于开放、适应性强、且能接受经验本身固有限制的状态。这种状态的核心特征是“反应的自由度”的增加,而非“感受的消除”。它是一种对存在的复杂性、不确定性和美丽性,都能保持充分在场的能力。 本书的独特贡献: 《无我与涅槃》避开了对特定宗教教义的辩护或批判,其价值在于提供了一套严谨的、基于当代认知科学和现象学分析的工具箱,帮助读者系统地解构他们赖以生存的“自我”模型,并在此基础上构建更具韧性、更少内在冲突的生活哲学。本书适合对心理学前沿、认知科学、以及人类经验的本质有深入探究兴趣的读者。它不提供简单的答案,而是邀请读者参与一场深刻的自我勘探之旅。 --- (总字数:约1480字)

作者简介

目录信息

读后感

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让我们知道佛家的精髓但又告诉我们它其中虚妄与过分的唯心主义。其实佛家作为一种外来文化与儒道佛并中国文化上的经典之一的一个重要原因就是他的兼容并包与中国传统文化的有机结合。

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用户评价

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迷迷糊糊

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怪我在南普陀动了嗔念 忏悔···

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一本简单了解佛教的好书,包含了佛学基本概念及历史

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一本了解佛教与中国文化的好书。

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迷迷糊糊

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