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出版者:当代世界出版社

作者:陈 敏

出品人:

页数:416

译者:

出版时间:1999-3-1

价格:26.00

装帧:精装(无盘)

isbn号码:9787801153012

丛书系列:中国现代科学全书·宗教学

图书标签:

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好的，这是一份关于一本名为《古籍探微：汉魏六朝诗学史论》的图书简介，它与您提到的“道教学”完全无关，并力求详实、自然。 --- 古籍探微：汉魏六朝诗学史论 一部深度挖掘中国古典诗歌黄金时代演进脉络的学术专著 卷首语：时代的诗歌，诗歌的时代 汉魏六朝，是中国文学史上一个极为关键的转折点。在王朝更迭的动荡与玄学清谈的思潮交织下，诗歌不再仅仅是宫廷的应制之作，也不全然是风雅的遣词。它以惊人的速度完成了从汉乐府、五言古诗到格律成熟的近体诗的蜕变，汇聚了曹植的俊逸、嵇康的率真、陶渊明的田园、谢灵运的山水，以及永明体在声律上的精微探索。 《古籍探微：汉魏六朝诗学史论》正是这样一部旨在全面梳理和深入剖析这一“诗歌黄金时代”内部机制、美学倾向与思想根源的综合性学术著作。本书不满足于对名家名篇的简单评析，而是立足于扎实的文献学基础，结合当时的社会思潮、哲学观念与文人生活状态，重构了这一时期诗歌发展的复杂图景。 第一编：文体的嬗变与语境的构建（奠基与转向） 本篇聚焦于汉末至西晋初期，诗歌体裁与功能发生根本性转变的内在驱动力。 一、建安风骨的社会学基础： 作者首先考辨了“建安风骨”的真正内涵。它并非简单的慷慨悲歌，而是对汉代儒家“诗言志”传统在乱世中受到的冲击与重塑。通过对曹操、曹丕、曹植父子在政治实践与文学创作之间的张力分析，揭示了其诗歌中蕴含的深沉的时代忧患感与个体生命意识的勃发。重点分析了《文心雕龙·知音》对建安文学的定性，并尝试以更细致的文本解读来补充其不足之处。 二、玄学思潮对诗歌意境的渗透： 魏晋时期，以王弼、郭象为代表的玄学思辨，极大地影响了文人的宇宙观。本部分深入探讨了“言意之辨”如何间接作用于诗歌的审美追求。当语言被视为“诠释”的工具而非“真实”的载体时，诗人转而追求一种超越言辞的“境”。我们详细考察了嵇康、阮籍等“竹林七贤”在山水闲适题材中，如何借景物描写来寄托对名教束缚的疏离，并首次系统梳理了这类诗歌中对“自然”这一概念的先秦以来认识的演进。 三、五言诗的成熟与叙事边界的拓展： 从《古诗十九首》到建安、太康诗坛，五言诗最终确立了其抒情叙事的典范地位。本书梳理了从单纯感物起兴到结构复杂化的过程，特别是对早期五言长诗在叙事节奏、人物塑造（如对游子、思妇形象的深化）上的贡献，进行了详细的断代比较研究。 第二编：山水田园的自觉与美学范式的确立（中晚期发展） 中晋以后，士人重心内移，审美趣味开始转向自然与个体心灵的契合，为南北文学的交汇奠定了基础。 一、永明体与声律学的萌芽： 这是全书最具创新性的研究之一。作者跳出了传统上将永明体视为“雕琢”的简单批判，将其置于魏晋以来“声音之道”复兴的大背景下。通过对沈约、周颙等人关于“四声”运用的文献考证，我们重建了他们对汉语音韵系统在诗歌中应用的最初尝试。本书以大量的实例对比，展示了永明体在音调和谐性上对后世近体诗（格律诗）的直接启发和技术性贡献，澄清了其对“格律”的误解与突破。 二、山水诗的地理空间与心灵投射： 谢灵运的山水诗标志着“写景”从单纯的背景陪衬上升为独立的美学主体。本书不再局限于“谢玄言”与“山水清映”的简单对举，而是结合了当时士族南迁后对江南新奇地理环境的体验、道家“游”的精神追求，以及佛教“空寂”观念对山林意境的塑造。我们详细对比了谢灵运与陶渊明在处理“田园”主题上的差异：陶的内向与宁静，谢的外拓与发现，展现了两种截然不同的“出世”路径。 三、游侠精神的诗歌化解： 对“游侠”题材在这一时期的处理，体现了文人对早期英雄主义的缅怀与对现实无力的调和。本书考察了鲍照等人在南北朝交替之际，如何通过对侠客形象的重塑，来寄托其强烈的抱负未能实现的复杂情感，这种情感与建安的“悲凉”已然不同，多了一层对自身才华无处施展的“愤懑”。 第三编：文学批评的成熟与理论体系的建构 汉魏六朝不仅是诗歌创作的盛世，更是中国文学理论批评体系的奠基期。 一、诗品中的文类等级与审美判断： 钟嵘的《诗品》无疑是理解六朝诗学不可绕过的高峰。本书用专门章节探讨了《诗品》的编次原则、对“下品”的界定，以及其“品评”背后的价值取向——即其对“自然”与“血性”的偏好。我们将其与同时期的刘勰的理论进行参照，探讨了“体”（结构形式）与“神”（内在精神）在理论家眼中的权重变化。 二、刘勰《文心雕龙》的百科全书式梳理： 《文心雕龙》是该时期文学理论的集大成者。本书重点剖析了刘勰在“体裁论”（如对赋、颂、诗、骚的辨析）和“创作论”（如“神思”“风骨”的阐释）上的创新。特别是对《比兴章》中对《诗经》的继承与超越，揭示了刘勰如何试图构建一套涵盖汉魏六朝所有成熟文体的、具有包容性的理论框架，为后世的文学研究提供了坚实的理论基石。 结语：不朽的遗产与未尽的议题 《古籍探微》最终总结了汉魏六朝诗学对唐诗乃至整个后世文学产生的不可磨灭的影响，包括声律的精确化、意象的多元化以及个体主体性的凸显。本书不仅为专业学者提供了新的研究视角，也为广大古典文学爱好者提供了一部全面、深入且极具启发性的导读之作。它是一面镜子，映照出一个风云变幻的时代，如何通过诗歌这一媒介，完成了对中国人文精神的深刻重塑。 --- 主要研究领域涉及： 汉魏诗歌史 永明声律学 山水田园诗的起源与发展 钟嵘、刘勰诗学理论辨析 魏晋玄学对美学的影响 适合读者： 古典文学专业研究人员、中国文学史爱好者、对魏晋南北朝历史与文化有浓厚兴趣的读者。

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每次接触到中国古代的智慧，我都会被其中蕴含的深邃所打动。《道教学》这本书，正是这样一个能够触及中国文化灵魂的思想体系。我期待它能为我揭示道教在追求“道”的过程中所经历的探索、实践和演变，以及这些探索对我们现代人理解生命和宇宙有何借鉴意义。

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我对那些能够帮助我提升自我认知和精神境界的书籍总是充满渴望。《道教学》这本书，凭借其引人入胜的书名，勾起了我强烈的探索欲望。我希望它能引领我走进道教的世界，去理解其“无为而治”、“顺其自然”的智慧，并从中获得关于如何安顿身心、实现精神自由的启示。

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我一直觉得，真正深刻的思想往往是朴素而自然的。《道教学》这个书名，就给我带来了这样的感觉。我希望这本书能够深入浅出地阐述道教的核心理念，而不是用晦涩难懂的术语将人拒之门外。我渴望从中获得关于如何与自然和谐相处，如何实现内心平静的启示。

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最近偶然翻开这本《道教学》，书名本身就带有一种古老而神秘的气息，让我对它产生了浓厚的兴趣。虽然我对道教的了解仅限于一些传说和零散的民间信仰，但这本书的出现，无疑为我打开了一扇通往全新世界的大门。我迫不及待地想要深入探索，去理解这个影响了中国数千年历史和文化的思想体系。

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我对道教的理解，一直停留在一些零散的印象中，比如神仙传说、养生秘籍等等。《道教学》这本书，给了我一个系统学习的机会。我希望它能帮我理清道教的脉络，了解其重要的流派、人物以及对中国文化各个方面的影响，从而建立起一个更完整的认知框架。

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作为一名对中国古代哲学颇有研究的读者，我一直在寻找一本能够系统性地梳理道家思想的著作。《道教学》这本书的出现，让我眼前一亮。我希望它能够不仅仅停留在对道家经典字面意思的解读，更能深入挖掘其背后蕴含的哲学思想，以及这些思想在不同历史时期是如何被传承和发展的。

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每次读到关于中国传统文化的内容，我总是会被其中蕴含的智慧所折服。《道教学》这本书，无疑是了解道教这一重要文化符号的绝佳途径。我期待它能带领我领略道教的哲学思想、神话传说、养生之道，以及它在中国历史长河中所扮演的角色，从而更全面地理解中华文化的根基。

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我一直对中国古代的哲学思想非常着迷，而道教无疑是中国哲学宝库中最璀璨的明珠之一。《道教学》这本书的出现，让我有机会系统地了解道教的体系。我希望能在这本书中找到对“道”的更深刻的理解，以及道教在处理人与自然、人与社会关系时所提出的独特见解。

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第一眼看到《道教学》这本书，我便被它那沉静而富有哲思的书名所吸引。我对传统文化有着浓厚的兴趣，而道教作为中国本土独有的宗教哲学，其博大精深的内容一直让我感到好奇。这本书的出现，就像一位引路人，为我指明了探索道教奥秘的方向。我期待它能为我揭示道教的起源、发展，以及它在哲学、艺术、养生等各个领域所产生的深远影响。

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《道教学》这本书的封面设计，就散发着一种超凡脱俗的意境，仿佛能够引领我进入一个与世隔绝的精神世界。我一直对那些能够触及生命本质的学问抱有极大的探求欲，而道教所倡导的“道法自然”、“天人合一”等理念，正是我所向往的。这本书不仅仅是一本关于宗教的著作，更可能是一本关于生活智慧和宇宙真理的指南。

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不错的道教入门书

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查资料找到的一本书 能对道教有一个系统的基本认知

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不错的道教入门书

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朱越利夫妇合著的道教学论著，前面简要普及道教的常识，后面系统梳理道教学术史。大约同时，陈耀庭、李养正二老也出版了类似的论著，可供参考。