具体描述
《易学与道教思想关系研究》的一大特色是从学科交错的视角来研究易学和道教的。近年来，有关《易经》的书出版了不少，而关于道教的著述也时有问世，但将两者联系起来进行系统研究的高品味学术专著则尚未见之。独特的求学历程和敏锐的学术眼光赋于詹教授灵感，他注意到了这种学科夹缝并孜孜探寻，最终取得创获。《易学与道教思想关系研究》分三编：易学与道教思想关系之基础、易学与道教思想关系之建立、易学与道教思想关系之衍扩，“从易学体系结构的整体把握入手，追溯了道教产生之前道家学派、祖国传统医学与《易》之关联。在此基础上，从源及流，对易学象数派、义理派对道教思想的影响以及道门中人对易学基本原理的应用和发挥等问题，进行多方辨析”（见该书卿希泰先生序）。通过对易学与道教思想横纵向全面深入的考察，作者发现道教与易学的联系是“全息”性的。詹教授对这种“全息性”的联系进行研究无疑具有重大意义：首先，就易学研究而言，只有结合道教思想文化现象来研究易学史问题才能真正弄清易学发展的脉络；其次，就道教思想体系的研讨而言，只有联系易学，才能从更深广的层次揭示道教思想体系的本质；再次，就中国科学技术史的探究而言，只有从易学入手，才能理解道教科技文献中所使用的一系列隐喻性术语，真正窥见其堂奥，从而做出客观周到的评价。我们认为高水准学术著作的意义不仅在于其学术成果本身，还在于她能指示读者学术的门经。《易学和道教思想关系研究》一书告诉我们：交叉学科的夹缝里存在着取之不尽的学术资源和许多生存发展的智慧。
《易学与道教思想关系研究》的另一大特色是借鉴了一些西方的研究方法。《易经》素称难治，《道藏》中的易学典籍更是难中之难。其难度在于《易经》的卦爻符号具有象征性，道教的经书大量借用了《易经》的卦象符号并加以发挥。詹教授运用符号学的方法对《周易》卦象以及道教体系中的各种符号进行重新解释，弄通了其深层的隐义，揭开了其神秘的面纱。例如“坎离”，作者释曰：“在《参同契》中，坎离成为元气内在两个方面最重要的象征符号。而日、男、火（暑）亦为阳的方面之象征；月、女、水（寒）则为阴的方面之象征。《参同契》多种象征物的出现，就在于要寓抽象于具体之中，以有形明无形，启迪人们从感性积累的材料中去认识阴阳的类别。”（见该书第111页）这样的解释突破了字面意义上的理解，包含了更为深刻的方术蕴涵的发掘。作者在论述《周易》体系中八卦起源的问题时，则使用了文化人类学的方法，从人的“自我意识”方面加以分析，超越了前人从“物”的方面去寻找原因的简单做法。总之，作者是善于引入新方法的，但这并不表明作者丢弃了被证明有效的中国传统学术方法，用功的读者自有会心的发现。
作者简介
詹石窗，1954年生，哲学博士，毕业于四川大学宗教学研究所，现为厦门大学哲学系教授、宗教学研究所所长。已撰有《易学与道教思想关系研究》等著作10余部，发表学术论文100多篇。现主要从事中国哲学、宗教学的教学与研究工作。
目录信息
序
导论
一 关于易学的名义及其研究状况
二 易学与道教思想关系研究的必要性
三 易学与道教思想关系研究的原则方法
上编 易学与道教思想关系之基础
第一章 易学体系之建立
一 八卦符号的缘起
二 八卦符号的排列及其向六十四卦的推演
三 象数、义理之分合与易学体系的整体功能
第二章 易学体系与道家及传统医学理论
一 易学与先秦道家
二 易学与传统医学理论
中编 易学与道教思想关系之建立
第三章 易学象数派的形成及其对早期道教的渗透
一 易学象数派的形成
二 原始符箓派道教典籍的易学内容
三 原始金丹派道教典籍对易学象数的应用
第四章 易学义理派的兴起及其在道教理论发展中的作用
一 易学义理派与老庄思想
二 易学义理派对道教理论的影响
第五章 易学象数派的蔓延与道教对其模式的因袭发挥
一 易学象数派的迂回发展
二 从道经看易学象数的思想发展轨谠
下编 易学与道教思想关系之衍扩
第六章 易学体系的大变迁
一 周易图书学的勃兴
二 图书象数大推演与义理学的道学化
第七章 道教养生学对易学的进一步应用和发挥
一 道学为道教理论体系的建立提供了基本的思维模式
二 易学的发展启迪了道教思想的发展
三 道教的方术活动丰富了易学的象数语言
四 道教的玄想影响了易学哲理思维的发展
五 易学与道教思想相关理论研究的未尽思绪
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
当我看到《易学与道教思想关系研究》这本书名时，一种久违的学术冲动便油然而生。我一直深信，《易经》作为中华文明的轴心，其所蕴含的“天人合一”、“辩证统一”的哲学思想，与道教“顺应自然”、“清静无为”的宗旨，必定存在着深刻而复杂的关系。我常常在思考，《易经》中关于宇宙生成、社会伦理、人生哲理的论述，是如何在道教的语境下被进一步阐发、实践，甚至被赋予更深的宗教内涵的？反之，道教作为一种根植于中国大地的宗教，它的出现和发展，是否也在某种程度上受到了《易经》思想的启发与引导？我曾尝试阅读一些关于《易经》与道教的零散资料，但总觉得难以形成一个完整而清晰的图景。我期望这本书能够填补我在这方面的认知鸿沟，它不仅仅是简单的知识罗列，更是一种对两种思想体系之间内在逻辑和历史渊源的深入剖析。我尤其看重作者能否通过对《易经》中的具体卦象、爻辞，以及道教的经典文本，如《道德经》、《庄子》等进行细致的比对和解读，来揭示两者之间在哲学观念、思维模式、人生追求等方面的共通之处和相互影响。这本书的出版，对我而言，无疑是探索中国古代思想智慧的一条重要路径，我对此寄予厚望。
评分这本书的标题《易学与道教思想关系研究》立刻吸引了我，因为它触及了我长期以来对中国传统文化核心的两大支柱——《易经》和道教——之间深刻联系的浓厚兴趣。我一直觉得，无论是《易经》那深邃的宇宙观和辩证法，还是道教那追求天人合一、顺应自然的哲学，都散发着一种共通的智慧之光。然而，如何清晰地梳理和论证这两者之间的具体关联，一直是我想深入了解的。这本书的出现，让我看到了一个可能提供解答的路径。从我个人的阅读经验来看，很多关于《易经》的解读往往侧重于其占卜和预测的层面，而对其哲学思想和与早期宗教、哲学流派的互动则有所忽视。同样，道教的阐释也常常聚焦于其修养养生、神仙方术，而可能忽略了其思想体系中可能汲取或呼应《易经》的部分。因此，我期待这本书能够填补我在这方面的认知空白，提供一个系统而有力的学术视角，来揭示《易经》的卦象、爻辞、彖辞等是如何与道教的“道”、“无为”、“自然”、“阴阳”等核心概念相互印证、互相影响的。我尤其好奇作者会如何处理历史文献中的证据，以及如何运用现代学术的分析工具来构建起这一研究的理论框架。这本书的市场定位也很清晰，它不仅仅是给对《易经》或道教任一有专门研究的学者准备的，更适合那些像我一样，对中国传统文化有着普遍热爱和探求精神的普通读者。它承诺的不仅仅是知识的传递，更是一种对中国古老智慧的深度体验和理解，是一种对我们民族精神源头的追溯。
评分《易学与道教思想关系研究》——这个书名本身就充满了学术的魅力，以及一种对中国文化最深层探索的承诺。我一直以来，都对《易经》所展现出的那种宏大而辩证的宇宙观，以及其所蕴含的关于人生、社会发展变化的深刻洞察，抱有浓厚的兴趣。同时，作为中国本土最具代表性的哲学与宗教体系之一，道教的“道”的哲学，其“顺应自然”、“无为而治”的理念，也同样让我着迷。我常常在想，这两者之间，一定存在着一种难以言喻的内在联系，一种思想上的相互印证和启迪。例如，《易经》中“一阴一阳之谓道”的论述，是否直接或间接地为道教的“道”提供了哲学基础？《易经》的卦象与爻辞，是否被道教用于阐释其修炼境界或人生哲学？我渴望一本能够清晰、系统地梳理和论证这种关系的学术著作，它能够帮助我理解《易经》的哲学如何渗透到道教的教义和实践中，又或者道教的智慧又是如何反过来解读和丰富了《易经》的深刻内涵。这本书的出现，无疑为我提供了一个深入探究这一重要课题的宝贵机会，我对此寄予厚望，并期待它能为我带来深刻的思想启迪。
评分拿到这本书，我第一眼就被它沉甸甸的分量所震撼，这预示着作者投入了大量的心血和严谨的研究。书名《易学与道教思想关系研究》简洁明了，但其背后所承载的学术深度，足以让人肃然起敬。我个人对《易经》的认识，更多是停留在其作为中华文明的源头活水，蕴含着对宇宙万物运行规律的深刻洞察，特别是其“一阴一阳之谓道”的哲学命题，一直以来都令我着迷。而道教，作为中国本土的宗教，其“道法自然”、“无为而治”的理念，在我看来，与《易经》中的“天行健，君子以自强不息”以及“地势坤，君子以厚德载物”等思想，似乎有着异曲同工之妙，都是在探讨人与自然、人与宇宙和谐共处的智慧。我一直希望有人能够系统地梳理和阐释这种潜在的联系，而不是碎片化的解读。我期待这本书能够在这方面做得足够出色，能够详细分析《易经》中的哪些具体思想、卦象、爻辞，是如何被道教所吸收、转化，或者反之，道教的哪些核心理念又是如何巧妙地呼应或解释了《易经》的精髓。想象一下，如果能看到《易经》的“乾卦”与道教的“道”是如何在某种程度上形成呼应，或者“坤卦”与“柔顺”的道教思想有何关联，那该是多么令人兴奋的事情。这不仅是对学术问题的探讨，更是对中华文化根脉的深层挖掘，我对此抱有极大的期待。
评分当我第一次看到《易学与道教思想关系研究》这本书名时，内心便涌起一股强烈的求知欲。我长期以来都对《易经》所蕴含的深刻哲理，尤其是其关于宇宙万物运行规律的辩证法和变化之道，抱有极大的兴趣。同时，道教作为中国本土的宗教，其“道”、“自然”、“无为”等核心概念，也深深吸引着我。我一直觉得，这两者之间绝非孤立存在，而是在思想上有着某种内在的联系和相互呼应。例如，《易经》中的“象”、“数”、“理”如何与道教的“道”、“神”、“气”相联系？《易经》的“天道”思想，又是如何影响了道教对“自然”的理解和追求？抑或，道教的修养方法，是否也借鉴了《易经》中关于事物发展的规律和辩证关系的智慧？我希望这本书能够提供一个系统、深入的解答，它不仅仅是简单的概念堆砌，而是能够通过严谨的学术论证，揭示《易经》思想对道教产生的具体影响，以及道教如何在其哲学体系中吸收和转化了《易经》的精髓。这本书的出版，对我来说，是深入理解中国传统文化核心思想的一次绝佳机会，我对此充满期待，希望能够从书中获得更深刻的洞见。
评分这本书的题目《易学与道教思想关系研究》直击我的学术兴趣核心。长期以来，我对《易经》所代表的中国古代辩证法和系统性思维，以及道教所宣扬的“道法自然”、“天人合一”的哲学理念，都有着浓厚的探究欲望。我总是感觉，这两大思想体系之间，必然存在着一种深厚的内在联系，就像是中华文化的两条重要脉络，最终汇流于同一个思想的海洋。例如，《易经》中关于阴阳转化的思想，与道教对生命、宇宙运行规律的理解，似乎有着天然的契合。又或者，《易经》中“潜龙勿用”、“飞龙在天”的爻辞，如何被道教用于阐释修行过程中的不同阶段？这些都是我一直想要寻求清晰答案的问题。我希望这本书能够提供一个严谨的学术框架，能够从历史的纵深和思想的广度，来解析《易经》的思想如何影响道教的形成与发展，又或者道教的实践与理论是如何反过来解读和拓展了《易经》的深刻含义。我非常期待作者能够通过细致的文献考证和深入的理论分析，为读者呈现一个清晰、完整且富有说服力的研究成果。这本书的出现，对我来说，无疑是在通往理解中国传统思想智慧的道路上，又点亮了一盏明灯。
评分《易学与道教思想关系研究》——光是这个书名，就足以激起我内心深处对中国传统文化那份执着的探究欲。我一直觉得，在中国浩如烟海的文化遗产中，《易经》和道教无疑是两个最值得深入研究的领域，它们各自都承载着极其丰富的哲学思想和人生智慧。然而，长期以来，我总觉得这两者之间的联系，往往被学界和社会大众所忽视，或者仅仅是停留在一些表面的、零散的提及。我渴望一本能够系统地梳理和阐释《易经》的阴阳辩证、变化之道，与道教的“道”、“自然”、“无为”等核心概念之间的内在关联的书籍。想象一下，如果《易经》的“象”与道教的“神”，《易经》的“数”与道教的“法”，在思想层面能够产生怎样的碰撞与融合？这种联系，或许能帮助我们更深刻地理解中国人的宇宙观、人生观，以及他们如何看待人与自然的关系。我期待这本书能够提供一种全新的视角，去揭示《易经》的哲学智慧是如何为道教思想的形成和发展奠定基础，又或者道教又是如何以其特有的方式，解读和丰富了《易经》的内涵。这不仅是对学术的贡献，更是对我们理解中华文化精神脉络的深刻启迪，我对此充满好奇与期待。
评分这本书《易学与道教思想关系研究》的标题，本身就勾起了我内心深处对中华文化最根本性的追问。我总觉得，《易经》作为一本古老的智慧之书，它所揭示的关于宇宙运行、事物发展变化的基本规律，其辩证思想和系统性思维，必然与作为中国本土宗教的道教，在某种深层次上有着千丝万缕的联系。道教的“道”是什么？它如何看待“无为”？“顺应自然”又是如何体现在其哲学体系中的？这些疑问，总让我联想到《易经》中“易有太极，是生两仪”的开篇，以及其对阴阳消长、物极必反的深刻洞察。我一直好奇，道教的许多概念，如“炼气化神”、“内丹术”等，是否在《易经》的哲学框架下有着某种思想上的渊源。抑或，道教对《易经》的解读，是如何为其自身的教义体系提供了哲学支持的？在我看来，如果这本书能够清晰地梳理出这种思想上的继承、演变、印证甚至可能存在的张力，那将是一项极具价值的研究。我特别期待作者能够运用严谨的学术方法，从文献考据、思想史梳理等多个角度，来论证《易经》的哪些思想元素被道教吸收，以及道教又是如何丰富和发展了《易经》的哲学内涵。这不仅仅是学术研究，更是对中华民族文化基因深层结构的探索，我对此充满期待。
评分作为一个对中国传统哲学一直抱有浓厚兴趣的读者，我关注《易学与道教思想关系研究》这本书已经有一段时间了。在我看来，《易经》不仅是一部占卜之书，更是中华民族思想的源头之一，它所揭示的宇宙观、人生观，以及“变易”、“不易”、“简易”的哲学思想，对后世产生了极其深远的影响。而道教，作为中国固有的宗教，其“道”的思想，以及“自然”、“无为”、“辩证”的观念，同样是中国哲学史上一座巍峨的高峰。我一直觉得，这两者之间必然存在着深刻的内在联系，但如何清晰地勾勒出这种联系的脉络，是我一直想要探索的。我曾尝试阅读一些零散的文献，试图找到《易经》如何影响道教思想形成，或者道教如何诠释《易经》的线索，但往往缺乏系统性和深入性。因此，我非常期待这本书能够填补这一空白。我希望作者能够从历史学的角度，考证《易经》的思想是如何逐渐渗透到道教早期思想的形成过程中，又或者在道教发展过程中，道教的哪些实践和理论又是如何反过来解读和发展了《易经》的深刻内涵。我尤其关注作者是否能通过具体的案例，例如分析《易经》的某些卦象、爻辞，与道教的某些经典、神话传说之间的对应关系，从而使这种抽象的理论联系变得更加具体和生动。这本书的出现，让我看到了一个深入理解中国传统文化精神内核的可能途径。
评分这本书的名字《易学与道教思想关系研究》瞬间勾起了我对中国传统文化核心两大元素的极大兴趣。我一直认为，《易经》作为中华民族智慧的源泉，其对宇宙运行规律的深刻洞察，特别是其“变易”思想和辩证的思维方式，必定与道教所倡导的“道法自然”、“无为而治”的哲学思想有着千丝万缕的联系。我常常思考，《易经》中的阴阳转化、刚柔相济的道理，如何体现在道教对人生、对自然的态度上？又或者，道教的“天人合一”的最高境界，是否与《易经》中“观天道，以正人事”的指导思想有着某种内在的呼应？我渴望能够有一本学术专著，能够系统地、深入地阐释《易经》的思想如何影响了道教的形成与发展，以及道教又是如何以其独特的方式，去解读和丰富《易经》的深刻内涵。我期待作者能够通过严谨的文献考据和精辟的理论分析，为我们揭示这两大思想体系之间错综复杂而又浑然一体的关系。这对我来说，不仅是知识的获取，更是对中华民族精神内核的一次深度挖掘，我对此充满了期待。
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