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餘嘉锡作者

上海古籍齣版社

譯者

1993-12-1 出版日期

1084 頁數

30.80 價格

精裝(無盤)

中國古典文學叢書叢書系列

9787532515271 圖書編碼

世說新語箋疏在線電子書圖書標籤: 世說新語餘嘉锡古典文學魏晉南北朝曆史魏晉中國文學國學

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發表於2024-12-22

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世說新語箋疏在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這叫一個萌啊！

評分☆☆☆☆☆

兩種風流我最愛，南朝人物晚唐詩

評分☆☆☆☆☆

很喜歡的一本書終於知道瞭其實我們一直嚷嚷著的國學熱早就在我們的平日生活裏融進去瞭我們都是中國文化的一部分過去是現在是將來也會是。

評分☆☆☆☆☆

給小說作注的最高境界

評分☆☆☆☆☆

人間最粉餘嘉锡。

世說新語箋疏在線電子書著者簡介

目錄學傢、語言文字專傢。字季豫。常德人。清末舉人。任吏部文選司主事。科舉廢除後迴常德師範學校任教。1927年後在輔仁大學、北京大學、中國大學、民國大學、北京女子師範大學任教，主講目錄學。1931年任輔仁大學教授兼國文係主任。1942年兼輔仁大學文學院院長，當選為中央研究院院士。1949年10月，任中國科學院語言研究所專門委員。其著作有《目錄學發微》、《古書通例》、《四庫提要辨證》、《世說新語箋疏》和《餘嘉锡論學雜著》等。

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世說新語箋疏在線電子書圖書描述

[箋疏】

〔一〕嘉锡案：國於天地，必有興立。管子曰：“四維不張，國乃滅亡。”自古未有無禮義，去廉恥，而能保國長世者。自曹操求不仁不孝之人，而節義衰；自司馬昭保持阮籍，而禮法廢。波靡不返，舉國成風，紀綱名教，蕩焉無存。以馴緻五鬍之亂，不惟亡國，且幾亡種族矣。君子見微而知著，讀世說任誕之篇，亦韆古之殷鑒也。文選四十九乾寶晉紀總論曰：“風俗淫僻，恥尚失所，學者以老、莊為宗，而黜六經；談者以虛薄為辯，而賤名檢；行身者以放濁為通，而狹節信。”又曰：“觀阮籍之行，而覺禮教崩弛之由。”又曰：“民風國勢如此，雖以中庸之纔，守文之主治之，辛有必見之於祭祀，季劄必得之於聲樂，範燮必為之請死，賈誼必為之痛哭。又況我惠帝以蕩蕩之德臨之哉？”李善注引王隱晉書曰：“貴遊子弟，多祖述於阮籍，同禽獸為通。”抱樸子外篇刺驕篇曰：“世人聞戴叔鸞、阮嗣宗傲俗自放，見謂大度，而不量其材力非傲生之匹，而慕學之。或亂項科頭，或裸袒蹲夷，或濯腳於稠眾，或溲便於人前，或停客而獨食，或行酒而止所親。此蓋左衽之所為，非諸夏之快事也。昔辛有見被發而祭者，知戎之將熾。餘觀懷、湣之世，俗尚驕褻，夷、虜自遇，其後□鬍、猾夏，侵掠上京，及悟斯事，乃先著之妖怪也。”戴叔鸞即後漢逸民傳之戴良，見後 “阮籍當葬母”條。

全晉文三十五應詹上疏陳便宜曰：“元康以來，賤經尚道。以玄虛宏放為夷達，以儒術清儉為鄙俗。望白署空，顯以颱衡之望；尋文謹案，目以蘭薰之器。永嘉之弊，未必不由此也。”

１陳留阮籍，譙國嵇康，河內山濤，三人年皆相比，康年少亞之。預此契者：沛國劉伶，陳留阮鹹，河內嚮秀，琅邪王戎。七人常集於竹林之下，〔一〕肆意酣暢，故世謂“竹林七賢。”〔二〕晉陽鞦曰：“於時風譽扇於海內，至於今詠之。”

【箋疏】

〔一〕程炎震雲：“阮以漢建安十五年庚寅生，山以建安二十年乙未生，少阮五歲。嵇以魏黃初四年癸卯生，少阮十三歲。王戎以魏青龍二年甲寅生，蓋於七人中最後死也。瀋約七賢論曰：‘仲容年齒不懸，風力粗可。’”

〔二〕程炎震雲：“文選捲二十一五君詠注引魏氏春鞦曰：‘康寓居河內之山陽縣，與河內嚮秀友善，遊於竹林。’水經注捲九清水篇曰：‘長泉水齣白鹿山，東南伏流，逕十三裏，重源浚發於鄧城西北，世亦謂之重泉也。又逕七賢祠東，左右筠篁列植，鼕夏不變貞萋，嚮子期所謂“山陽舊居”也。後人立廟於其處。廟南又有一泉，東南流注於長泉水。郭緣生述徵記所雲“嵇公故居，時有遺竹”也。’禦覽一百八十引述徵記曰：‘山陽縣城東北二十裏，魏中散大夫嵇康園宅，今悉為田墟，而父老猶謂嵇公竹林，時有遺竹也。’”

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