From a Logical Point of View

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Quine的从逻辑的观点看

从逻辑的观点看,上海译文出版社,1987年出中译本

出版者:Harvard University Press
作者:Willard V. Quine
出品人:
页数:200
译者:
出版时间:1980-5-15
价格:USD 20.50
装帧:Paperback
isbn号码:9780674323513
丛书系列:
图书标签:
  • 分析哲学 
  • 哲学 
  • 逻辑 
  • quine 
  • Quine 
  • 逻辑学 
  • 邏輯 
  • 逻辑串 
  •  
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These nine essays are largely concerned with the theory of meaning and references—semantics. At the same time adjacent portions of phil osophy and logic are discussed. To the existence of what objects may a given scientific theory be said to be committed? And what considerations may suitably guide us in accepting or revising such ontological commitments? These are among the questions dealt with in this book, particular attention being devoted to the role of abstract entities in mathematics. There is speculation on the mechanism whereby objects of one sort or another come to be posited a process in which the notion of identity plays an important part.

具体描述

读后感

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蒯因将分析陈述和综合陈述等量齐观,是由于他受到这样的一个隐喻的误导:即他将我们所谓的知识或信念的整体比喻为场。“整个科学是一个力场,它的边界条件就是经验。” 对蒯因来说,知识整体是由命题组成,命题分为逻辑命题和综合命题,在这样的知识场域中,逻辑命题和综合...  

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蒯因(W. V. O. Quine)在《经验论的两个教条》 中,对传统对分析命题和综合命题之间做的截然区分以及关于意识的证实说或还原论进行了尖锐的批判,并提出了自己的整体论主张。虽然有怀疑认为蒯因的批判存在许多问题,比如说他给分析性订了一个过高的标准,然而我觉得,这...  

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《论何物存在》:名词(可被摹状词理论分解)、谓词(共相存在的可疑性)不能表征存在,存在就是成为被约束量化的变项(本体论承诺),本体论的改进:保守性简洁性,物理主义vs现象主义(物理学在认识论地位上类似于神话,但更方便),唯名论、概念论,唯实论对应形式主义(对...  

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蒯因(W. V. O. Quine)在《经验论的两个教条》 中,对传统对分析命题和综合命题之间做的截然区分以及关于意识的证实说或还原论进行了尖锐的批判,并提出了自己的整体论主张。虽然有怀疑认为蒯因的批判存在许多问题,比如说他给分析性订了一个过高的标准,然而我觉得,这...  

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P129页 《指称和模态》 暮星与晨星的翻译(脱离中文语境的英文直译)不够精确,有语义范围扩大的效果,且当页无脚注。 那么什么是暮星和晨星? 如:寥若晨星 这个词中,晨星泛指清晨的星星,而非特指。 “暮星”则无中文原生词,所能搜索到的两个方向,一是源自指环王中的一个...

用户评价

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二刷on what there is和two dogmas;identity&ostension那篇比较对胃口;两篇逻辑学没读;theory of reference和reference&modality感觉没啥读的必要;最后一篇meaning&existential reference有点古怪(?)

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重读Two dogmas和 Problem of meaning in linguistics第二篇其实挺有洞见 可惜大家不咋读……

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重读Two dogmas和 Problem of meaning in linguistics第二篇其实挺有洞见 可惜大家不咋读……

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二刷on what there is和two dogmas;identity&ostension那篇比较对胃口;两篇逻辑学没读;theory of reference和reference&modality感觉没啥读的必要;最后一篇meaning&existential reference有点古怪(?)

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重读Two dogmas和 Problem of meaning in linguistics第二篇其实挺有洞见 可惜大家不咋读……

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