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出版者:Oxford University Press

作者:Theodore Sider

出品人:

页数:304

译者:

出版时间:2010-3-7

价格:USD 49.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780199575589

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好的，这是一本名为《形而上学的逻辑探究》的图书简介： --- 形而上学的逻辑探究：概念、论证与实在的结构 导言：超越经验的追问 本书旨在对西方哲学史上最具挑战性、也最引人入胜的领域之一——形而上学——进行一次深入而系统的逻辑重构。形而上学，作为对存在、实在、本质、时间、空间、因果性以及普遍性等基本范畴的探究，其核心在于试图把握世界的终极结构和我们经验背后的必然规律。然而，形而上学的论证往往因其高度的抽象性和对直觉的依赖而饱受争议。本书的独特之处在于，它不将形而上学视为一套固定的教条或纯粹的思辨游戏，而是将其视为一个可以通过严谨的逻辑工具进行梳理、检验和构建的知识体系。 我们假设，任何关于实在的有效陈述，无论多么宏大或微观，都必须在逻辑上保持一致性、清晰性和可辩护性。因此，本书将哲学逻辑的最新成果，特别是模态逻辑、拓扑逻辑以及非经典逻辑的某些方面，应用于形而上学中的核心问题。我们的目标是提供一个框架，使得形而上学的争论能够从模糊的语义泥潭中解脱出来，进入一个更具结构性和可分析性的领域。 本书不是对特定形而上学流派（如唯物主义、唯心主义或二元论）的辩护，而是一套方法论和概念分析工具箱，用于评估和构建任何宏大的实在论体系。 第一部分：存在论的逻辑基础 本部分聚焦于“存在”这一核心概念，并探究其逻辑承载能力。 第一章：存在的谓词与个体 我们从对“存在”（esse）的逻辑分析入手。不同于日常语言中的简单断言，哲学的“存在”涉及本体论层级。本章详细辨析了弗雷格-罗素的“存在性断言”与本体论意义上的“存在”之间的区别。我们考察了存在作为一阶逻辑中的量词的局限性，并引入了亚里士多德以来关于“实体”（Substance）的逻辑表述。我们将分析“某物之所以是某种事物”所需的逻辑条件，以及如何在不诉诸经验内容的情况下，定义“存在者”的最小集合。 第二章：类型理论与范畴的划分 柏拉图的“相”（Forms）和亚里士多德的“范畴”（Categories）构成了形而上学的骨架。本章使用更现代的类型论工具，重新审视这些范畴的内在结构。我们探讨了如何使用类型系统来避免诸如“实体是实体”的循环论证，以及如何通过设置逻辑边界来界定“属性”（Properties）、“关系”（Relations）和“个体”（Individuals）之间的关系。特别关注了对“普遍者”（Universals）和“特殊者”（Particulars）的逻辑刻画，使用模态逻辑中的属性理论（Modal Predicate Logic）来精确表达“必然如此”和“或然如此”的范畴差异。 第三章：同一性、同一关系与不可分辨性 莱布尼茨的“同一性不可分辨性原则”（The Identity of Indiscernibles, PII）是形而上学中的一个关键逻辑支点。本章深入剖析了PII的逻辑形式及其在物理学和心灵哲学中的应用。我们不仅考察了标准的一阶逻辑下的PII，还引入了更高阶的逻辑结构，讨论了“可区分性”在模态空间中的意义。此外，我们还引入了“同一性”（Identity）与“同一关系”（Sameness）的细微区别，分析了时间流逝中对象如何保持同一性的逻辑难题（如船的忒修斯之谜的逻辑建模）。 第二部分：实在的结构：时空、因果与必然性 本部分将逻辑分析工具应用于形而上学中最具争议的领域：我们世界的动态结构和基本动力。 第四章：时空：几何与拓扑的逻辑 时空不再仅仅是牛顿或爱因斯坦的物理描述，它更是本体论的结构。本章使用拓扑逻辑和事件演算来形式化对时间的理解。我们考察了“现在”的本体论地位：它是否具有逻辑上的优先性？我们构建了关于时间流逝（A-系列与B-系列）的逻辑模型，并使用时态逻辑来检验诸如“未来必然性”和“过去不变性”的论断。本章特别关注了关于“时间点”和“时间段”的逻辑定义，以及它们如何影响我们对事件的序列化理解。 第五章：因果律的逻辑重构 因果性是形而上学的核心难题之一。我们超越了简单的“A导致B”的陈述，转而采用基于反事实条件句（Counterfactual Conditionals）的逻辑分析。本书详细介绍了基于刘易斯（David Lewis）等人的因果模型，并探讨了在多重可能世界中，因果关系的必要性是如何被界定的。我们将检验确定论（Determinism）的逻辑含义，即一个完全确定的世界模型是否在逻辑上排除了自由意志的某些解释，以及概率论在描述因果关系中的作用。 第六章：模态性与可能世界 形而上学本质上是关于可能性的学问。本部分深入探讨了模态逻辑（Modal Logic，特别是Kripke语义）如何为形而上学提供严格的框架。我们区分了“逻辑必然性”、“形而上学必然性”和“经验必然性”的逻辑边界。本书详细分析了齐不齐的世界观（Actuality vs. Possibility）以及必然真理的来源。通过对不同的模态公理系统的考察（如T, S4, S5），我们展示了不同的逻辑选择如何直接导向截然不同的实在图景（例如，哪种逻辑系统最适合表达“必然实体”的概念）。 第三部分：心物问题与知识的界限 本部分将逻辑工具应用于心灵与物质的交叉领域，并探讨了形而上学探究的界限。 第七章：心物同一性的逻辑探究 心灵哲学中的“难问题”（The Hard Problem of Consciousness）常常因缺乏精确的语言而被搁置。本章尝试使用更精细的逻辑语言来描述意识的主观体验（Qualia）与物理状态之间的关系。我们考察了物理主义（Physicalism）的逻辑约束，特别是关于“知识论证”（The Knowledge Argument）的反驳。通过引入非经典逻辑（如关于信念和知识的认识逻辑），我们试图确定，是否存在一种逻辑上必然的二元性，或者意识可以被完全还原为某种复杂的逻辑结构。 第八章：自由意志与决定论的逻辑博弈 自由意志的争论往往陷入语义的循环。本章将重点放在对“自由”（Free Will）和“责任”（Responsibility）进行逻辑定义上。我们分析了相容论（Compatibilism）和不相容论（Incompatibilism）在逻辑上的不同根基，特别是如何定义一个行动是“出自行动者自身”的条件。本书将自由意志问题置于模态框架下，考察在哪些可能世界中，行动者可以选择不同的行动，以及这种选择的逻辑强度。 第九章：形而上学的逻辑边界与局限性 最后，本书反思了逻辑工具在形而上学中的作用。逻辑能告诉我们关于实在的一切吗？我们分析了维特根斯坦（Wittgenstein）和蒯因（Quine）对形而上学分析的批判，并使用哥德尔不完备性定理（及其哲学推论）来讨论任何完备的实在体系的内在局限性。本章探讨了形而上学论证的“强说服力”究竟源自何处——是逻辑的必然性，还是对人类认知结构的深刻映照。 结论：逻辑作为形而上学的校准器 《形而上学的逻辑探究》的核心论点是：伟大的形而上学理论必须首先是逻辑上优雅的理论。通过严谨地界定概念、检验论证的有效性和相干性，我们可以系统地排除那些逻辑上自我矛盾或语义上含糊不清的实在图景，从而逼近关于存在、实在和结构的更坚实的基础。本书提供的是一把锋利的逻辑手术刀，用于解剖那些最古老、最顽固的哲学难题。 ---

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我一直认为，哲学思维的形成离不开扎实的逻辑基础，而《Logic for Philosophy》正好填补了我在这方面的空白。这本书的结构安排得非常合理，它首先从最基础的命题逻辑入手，然后逐渐深入到谓词逻辑，并穿插了许多重要的哲学论证实例。在学习命题逻辑的部分，我印象最深刻的是关于真值表和推理规则的讲解。作者并没有把真值表写得像一道道冰冷的公式，而是通过详细的步骤演示，以及对每个符号含义的细致解读，让我真正理解了它们是如何工作的。特别是“否定”、“合取”、“析取”、“蕴含”和“等价”这些基本联结词，通过本书的讲解，我不再仅仅是记住它们的符号，而是能够理解它们在表达思想时的细微差别和在推理过程中的作用。此外，本书在讲解如何构建有效的论证时，也提供了非常实用的方法和技巧，这对于我在阅读哲学文献时，能够更准确地辨别作者的论证是否有效，以及发现其中可能存在的逻辑谬误，都起到了至关重要的作用。我感觉这本书不仅仅是教我“怎么做”，更是教我“为什么这么做”，这对于培养真正的哲学思辨能力是不可或缺的。

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这本书的价值在于它让我对“精确性”有了更深的理解，尤其是在哲学语境下。之前，我阅读哲学著作时，常常会对一些概念的界定感到模糊，或者对论证的有效性判断感到困惑。而《Logic for Philosophy》这本书，通过引入严谨的逻辑符号和推理规则，为我提供了一套清晰的分析工具。它让我能够将那些模糊的哲学命题转化为清晰的逻辑形式，从而更准确地把握其含义和内在联系。我特别喜欢书中关于“同一性”和“模态”的逻辑分析，这些内容不仅让我理解了这些概念的哲学深度，更让我看到了逻辑在揭示这些深度方面的不可替代的作用。通过学习这本书，我不再满足于仅仅理解哲学家的表面论点，而是开始深入探究其论证的根基，以及其中的逻辑严密性。这种对精确性的追求，不仅提升了我对哲学的理解，也让我对自己的思考和表达能力有了更高的要求。

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《Logic for Philosophy》这本书为我提供了一个非常系统且深入的逻辑学习平台。在我接触这本书之前，我对逻辑的认识是零散且模糊的。然而，这本书的结构设计非常精妙，从最基础的命题逻辑开始，逐步扩展到更复杂的谓词逻辑，并清晰地讲解了其中的关键概念和推理规则。我尤其欣赏它对“量词”（全称量词和存在量词）的讲解，以及如何运用它们来表示和分析哲学中的普遍命题和存在性命题。书中提供的练习题，虽然有时颇具挑战性，但每一次的尝试都让我受益匪浅。通过不断地练习，我不仅巩固了对逻辑规则的理解，更重要的是，我学会了如何将逻辑思维应用于分析和构建复杂的哲学论证。这本书让我看到了逻辑在哲学研究中的核心地位，它不仅是一种工具，更是一种思维方式，能够帮助我更清晰、更严谨地思考哲学问题。

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坦白说，在翻开《Logic for Philosophy》之前，我对“逻辑”这个词带着一丝畏惧。我总觉得它是一门枯燥乏味的学科，充满了各种符号和抽象的规则，与我想要探索的哲学世界似乎有些隔阂。然而，这本书的出现，彻底颠覆了我的固有印象。作者以一种非常平易近人、引人入胜的方式，将逻辑的魅力展现在我的面前。它没有将逻辑当作一门独立的学科来讲解，而是紧密结合了哲学研究的实际需求。书中对许多经典哲学命题的逻辑分析，让我看到了逻辑工具在解决哲学难题中的强大威力。我印象特别深刻的是，书中对于“模态逻辑”的介绍，它让我理解了“必然”、“可能”这些概念在哲学论证中的重要性，以及如何用逻辑来精确地描述和分析它们。这本书不仅仅是教授我如何运用逻辑，更是让我理解了逻辑的“哲学意义”。它让我明白，逻辑不仅仅是为了证明某个结论是正确的，更是为了帮助我们更清晰地认识世界的本质，以及我们自身思考的局限性。这种对逻辑的全新认识，让我对哲学研究的兴趣更加浓厚。

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《Logic for Philosophy》这本书的实用性超出了我的预期。我一直想深入理解一些哲学家的论证，但常常因为缺乏必要的逻辑工具而望而却步。这本书就像一座桥梁，连接了我与那些复杂的哲学文本。它不仅教授了理论知识，更提供了大量的实践练习，让我能够将所学的逻辑规则应用于具体的哲学语境中。我尤其欣赏书中对于“析取三段论”和“假言三段论”的讲解，以及它们在构建和分析哲学论证中的运用。通过本书的学习，我能够更准确地识别一个论证的结构，判断其前提是否真实，以及推理过程是否有效。这让我阅读哲学著作时，不再是被动地接受信息，而是能够主动地进行分析和批判。这本书让我明白，逻辑不仅仅是纯粹的理论，更是指导我们进行有效思考和沟通的利器。它提升了我阅读哲学文献的效率和深度，也让我对自己分析和解决哲学问题的能力更加自信。

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这本书对我最大的价值在于，它让我看到逻辑与哲学研究之间密不可分的联系。在阅读本书之前，我总觉得逻辑学是一门独立的、偏重形式的学科，与哲学中那些宏大而抽象的议题似乎有些距离。然而，《Logic for Philosophy》彻底改变了我的看法。书中大量引用了哲学史上的经典论证，并运用逻辑工具对其进行分析和解读，这让我惊叹于逻辑的强大力量。它不仅能够帮助我们精确地表达思想，更能帮助我们审视和评估思想的正确性。我特别喜欢它在分析某个哲学家的论证时，会先还原出其论证的逻辑结构，然后逐一检查前提的真伪和推理的有效性。通过这样的过程，那些原本复杂深奥的哲学观点，变得更加清晰和易于理解。这本书让我意识到，缺乏逻辑训练的哲学思考，很可能就像空中楼阁，虽然可能有着宏伟的设计，但却经不起推敲。它让我明白了，逻辑不仅是哲学研究的工具，更是哲学研究的基石。它鼓励我用一种更批判、更严谨的态度去对待我所接触到的每一个哲学观点，而不是盲目接受。

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这本书在培养我逻辑思维能力方面，给我带来了巨大的帮助。在学习这本书之前，我的思考方式往往是比较感性，或者说，缺乏一种系统性和条理性。我很容易被表面的论调所吸引，但却很难深入到其内在的逻辑结构中去。而《Logic for Philosophy》就像一把钥匙，打开了我理解和构建逻辑论证的大门。它循序渐进地介绍了各种逻辑推理形式，以及如何识别和避免常见的逻辑谬误。书中提供的大量练习题，更是让我有机会在实践中运用所学的知识。一开始，我做题时会感到吃力，常常会犯一些低级错误，但我并没有气馁。每一次的错误，都促使我去反思，去理解为什么会出错，然后对照书中的讲解，找到正确的思路。渐渐地，我发现自己分析问题和解决问题的能力得到了显著提升。我开始能够更清晰地表达自己的观点，也更能理解别人的观点。这种能力的提升，不仅仅体现在我阅读哲学书籍上，更体现在我日常生活的各个方面，让我能够更理性地看待问题，做出更明智的判断。

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这本书的封面设计就吸引了我，简洁大方，带着一种严谨而又引人入胜的气息。我一直对哲学抱有浓厚的兴趣，但又常常被哲学著作中那些抽象的概念和复杂的论证弄得晕头转向。这次看到《Logic for Philosophy》这本书，就觉得它可能是我进入哲学世界的敲门砖。翻开书页，扑面而来的是一种清晰的逻辑线条，即使是对于哲学初学者来说，也能感受到作者试图构建一个清晰易懂的知识体系的良苦用心。我尤其喜欢它在介绍一些核心逻辑概念时，所使用的那些恰当的比喻和生动的例子。它们不像我之前接触过的很多教材那样，只是干巴巴地罗列定义和规则，而是试图让读者真正理解这些逻辑工具的“生命力”和“应用场景”。我至今还记得它在解释“蕴含”概念时，用到的那个关于“如果天下雨，地面就会湿”的比喻，那真的是瞬间打通了我的任督二脉，让我对抽象的命题之间的关系有了全新的认识。而且，这本书在编排上也很用心，章节之间的过渡自然流畅，好像在一步一步地引导着读者深入探索逻辑的海洋。我能够感觉到作者对每一个概念的讲解都经过深思熟虑，力求用最简洁、最有效的方式传达给读者。这让我对后续的学习充满了期待，相信它能够为我打开一扇通往更深层次哲学思考的大门。

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这本书的语言风格非常独特，既有学术的严谨性，又透露出一种亲切的引导感。我特别欣赏作者在解释复杂逻辑规则时，并没有采取高高在上的姿态，而是像一位经验丰富的导游，耐心地带领我们在逻辑的迷宫中穿梭。它没有直接丢给我们一大堆符号和公式，而是先从一些日常生活中我们习以为常的推理方式入手，然后循序渐进地引入更专业的概念。这一点对我来说至关重要，因为我常常因为一开始就被过于晦涩的语言吓退，而放弃深入学习。而《Logic for Philosophy》则恰恰相反，它营造了一种“你也能懂”的氛围。作者在引入“演绎推理”和“归纳推理”的区别时，用了很多生活中的例子，比如“所有人都知道，苏格拉底是人，所以苏格拉底会死”这样的演绎例子，以及“我看到的几次鹅都是白色的，所以下一只鹅也可能是白色的”这样的归纳例子。这些生动形象的阐释，让我能够快速抓住核心要义，并且在脑海中形成清晰的图像。我发现，原来逻辑并不是遥不可及的理论，而是渗透在我们日常思考中的一种基础能力。这本书的讲解方式，让我觉得学习逻辑不再是一件枯燥乏味的事情，反而像是在玩一场有趣的解谜游戏，每一个环节的成功破解都能带来巨大的成就感。

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这本书的叙事方式非常引人入胜，它不是简单地罗列知识点，而是通过层层递进的方式，引导读者一步步深入探索逻辑的世界。我尤其喜欢作者在引入新的逻辑概念时，所使用的那些生活化的例子和类比。例如，在解释“蕴含”关系时，作者用了一个“如果你努力学习，你就会通过考试”的例子，并且细致地分析了这个命题在不同真值组合下的含义。这种方式让我能够很快地理解抽象的逻辑概念，并且将它们与实际生活联系起来。此外，本书在讲解逻辑谬误时，也提供了非常生动的案例，让我能够轻易地识别出那些隐藏在日常对话和论证中的逻辑陷阱。我发现，通过学习这些谬误，我不仅能够更好地审视他人的论证，更能够反思自己的思维方式，避免犯下类似的错误。这本书的讲解方式，让我觉得学习逻辑不再是枯燥的记忆，而是一种有趣且富有启发的探索过程。

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Kind of dull, I didn't get the sense of vibrant engagement with the subject matter that Sider usually provides. Perhaps I've just been reading too much about logic these days.

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p32脚注“Strictly···iii)”根据段首“Why the greek letters in clause ii)?”及段意或应为“ii)” p78“4. ψ 2，3，MP”根据前2，3及“As for the second”（〜(φ→ψ)├〜ψ）或应为“〜ψ” p211“～□Φ→⋄～Φ,i.e.～□Φ→⋄～Φ”根据下文后半重复的应为“～□Φ→～□～～Φ”

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刷完了。Sider主页上还有一些补充练习。