中国明清仕女画集(下)

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出版者:天津人民美术出版社
作者:天津人民美术出版社
出品人:
页数:40
译者:
出版时间:2004-1-1
价格:38.00
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787530523223
丛书系列:
图书标签:
  • 美术
  • 古籍
  • 明清仕女画
  • 中国绘画
  • 历史绘画
  • 人物画
  • 艺术史
  • 绘画艺术
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  • 女性艺术
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  • 明代绘画
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具体描述

《中国明清仕女画集(下)》是由天津人民美术出版社出版。

好的,根据您的要求,我将为您创作一部关于中国古代艺术的图书简介,内容将聚焦于唐代壁画艺术的辉煌与演变,并且完全避开您提供的书名《中国明清仕女画集(下)》中的任何元素,力求详实、自然,不带任何机器生成痕迹。 --- 煌煌盛唐气象:唐代壁画的宗教、世俗与审美品位 一部深度剖析中国艺术史上高峰的恢弘巨著 唐代,一个在中国历史上熠熠生辉的时代,其强大的国力、开放的胸襟与繁荣的文化,催生了艺术的空前繁盛。而在众多艺术门类中,壁画无疑是那幅最能直观展现盛唐气象的恢宏画布。本书《煌煌盛唐气象:唐代壁画的宗教、世俗与审美品位》并非一部简单的图像汇编,而是通过对敦煌、高昌、克孜尔、吐鲁番以及内地墓室壁画的系统性梳理、比较与深度解读,力求还原唐代社会生活、宗教信仰与审美风尚的全貌。 第一部:丝路东端的文明熔炉——早期唐代(初唐至盛唐)的融合与奠基 唐代壁画的开端,深深烙印着魏晋遗风与西域文化的深刻影响。本书首先将目光投向河西走廊与丝绸之路沿线的艺术高地——敦煌莫高窟与高昌故址。 (一)敦煌的初唐转折:从“曹衣 মারাত্মক”到“吴带当风”的蜕变 初唐(约618年—700年)的壁画,是传统向变革过渡的关键期。我们详细考察了敦煌莫高窟中早期的飞天、供养人和佛本生故事画,分析了这一时期画家如何挣脱北魏以来略显僵硬的线条,引入隋代流美的造型观念,形成了“吴带当风”的初步形态。重点解析了“三杰”——如著名的“莫高窟三代画匠”对画风转型的具体贡献,以及其在色彩运用上由朴拙向绚丽过渡的微妙变化。 (二)西域语境下的佛教图像学:克孜尔与龟兹艺术的千年回响 唐代对西域的控制,使得龟兹地区的艺术成就得以与中原深度交流。本书专门开辟章节,对比分析了克孜尔石窟的早期壁画风格(如犍陀罗风格的残余)与中原唐代风格的差异与融合。通过对“本生故事”和“佛传故事”的叙事结构研究,揭示了不同地域在视觉传达上的文化差异,以及这些差异如何在盛唐时期被统一的审美框架所吸收。 (三)盛唐气象的喷薄:雍容华贵与浑厚雄健 进入盛唐(约701年—765年),中国艺术达到了一个高峰。以长安为中心的审美趣味,要求壁画题材必须体现出帝国的自信与富足。我们集中研究了唐代帝王陵墓(如乾陵、昭陵局部可见的残存风格)与高级贵族墓葬中的世俗题材,例如: 1. 仪仗与出行图的宏大叙事: 描绘了高头大马、衣着华美的仪仗队伍,展现了“万国来朝”的恢弘场面。 2. 宴饮享乐图的世俗化: 分析了壁画中宫廷宴会、乐舞升平的场景,探讨了女性形象从神圣化向写实化、丰腴化的转变,以及胡旋舞、柘枝舞等外来文化的艺术融入。 第二部:多元主题的深度挖掘——社会、宗教与审美的交织 唐代壁画的丰富性,不仅在于其技法上的成熟,更在于其题材的多元化和内涵的复杂性。 (一)宗教信仰的世俗化表达 佛教在唐代虽有兴衰,但其艺术表现形式已深入民间。本书详细辨析了唐代壁画中“净土变”的构图逻辑。与前代相比,唐代的净土世界不再是单纯的教义说教,而是被描绘成一个极尽人间富贵、和谐安详的理想国。这反映了唐人对现世生活圆满的强烈追求,即“以俗写净”。我们还考察了道教壁画的兴起,特别是唐玄宗时期对道教的推崇,如何在墓室壁画中开辟出“神仙境界”的新主题。 (二)墓室壁画:逝者世界的构建 唐代墓室壁画是研究当时衣冠制度、建筑格局和日常生活最直接的“百科全书”。本书聚焦于唐代中晚期,特别是中原地区(如洛阳、西安附近)的墓葬壁画群,重点剖析: 1. 服饰与等级制度: 对比分析了墓主人身份(如太宗之女房陵公主墓、中晚唐墓志壁画)所展现的官服、便服、胡服的区别,以及发髻、妆容的时代特征。 2. 建筑空间与室内陈设: 细致复原了唐代高等级住宅的结构、家具(如床榻、屏风、矮几)的形制,并研究了这些室内场景如何被引入墓室,以期在彼岸延续生前的荣耀。 (三)色彩与线条的语言:唐风的标志性特征 艺术史的分析离不开对技法的探究。唐代壁画在色彩运用上达到了前所未有的高度,以敦煌壁画中的“石青、石绿”的厚涂法和贵族墓室中“晕染”技法的成熟为核心,分析了唐代画家如何通过色彩的饱和度来营造空间深度和人物的立体感。线条方面,本书重新审视了唐代“铁线描”的演进,指出其如何在盛唐时期变得更加圆润流畅,既保持了力量感,又增添了柔和的韵律美。 第三部:历史的余晖与风格的后续影响 唐代壁画的辉煌并非孤立存在,它深刻地影响了后世的艺术发展。 本书末章探讨了“安史之乱”后,壁画风格在唐末和五代时期的微妙变化——色彩趋于暗淡,线条略显急促,但早期的审美基础依然稳固。同时,我们追踪了唐代壁画的艺术精神如何辐射至辽、金乃至宋代的石窟艺术,证明了盛唐壁画所确立的“大气磅礴、雍容华贵”的审美基调,是中国古典艺术长河中一道永不磨灭的丰碑。 结论: 《煌煌盛唐气象》旨在为读者提供一个立体、深入、多维度的视角,去欣赏和理解唐代壁画作为中华文化高峰的艺术价值与历史意义。通过对遗存壁画的精心解读,我们得以窥见那个自信、开放、充满生命力的伟大时代。

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