具体描述
由华裔人类学家许烺光撰写的《祖荫下》出版后在西方学术界引起了巨大的反响 ,书中以西镇“民家人”的家与亲属制度作为代表 ,分析整个中国情况的做法也由此受到了广泛的争议。对西镇的重访发现经历了 50多年变迁的西镇仍然生活在“祖荫下” ,他们在七月祭祖的同时 ,会在正二月间祭 拜当地的保护神———本主。他们的认同也存在着编撰家谱所呈现出的“汉人族源认同”与强烈的“白族认同”两个方面 ,是一种“双重认同”。“祖荫下”生活着的是一群不能仅仅用“汉人”来理解的多元文化群体
作者简介
许烺光，心理人类学开创者之一，美国人类学会会长，中央研究院院士。
目录信息
读后感
就像是物理学家或者数学家，他们总是力求在自然规律中找到最简单的公式比如牛顿三定律。 人类学家和社会学家也是，他们试图在复杂的人类中找到共通的属性，而人性远比自然规则来的更难以捉摸。 每一个时期、每一个种族、每一个个体…都是那么不一样，但他们总能在千头万绪中抽...
评分本书开宗明义，在序言中抛出作者的研究问题，即：中国传统社会中家族的兴衰更替现象，乃至与之相似的中国历史上的朝代兴衰更替现象的原因。作者采取了社会心理学中的“个性结构理论”来解释，试图通过对西南边陲一个小镇的田野研究，将家族兴衰、朝代更替与中国家庭、亲属、宗...
评分本书开宗明义，在序言中抛出作者的研究问题，即：中国传统社会中家族的兴衰更替现象，乃至与之相似的中国历史上的朝代兴衰更替现象的原因。作者采取了社会心理学中的“个性结构理论”来解释，试图通过对西南边陲一个小镇的田野研究，将家族兴衰、朝代更替与中国家庭、亲属、宗...
评分《祖荫下》是许教授上个世纪40年代初在喜洲做的民族志研究，讲述喜洲人生活的点滴以及喜洲人和祖先的关系。一方面，很佩服当年喜洲人的开拓精神和竞争意识，在那个年代就已经把生意做到了北京、上海、东南亚和美洲。当年那些大家族的辉煌绝对不逊于影视作品里塑造过的那些大家...
评分用户评价
我先省省吧
评分1948年第一版，1967年再版序里面作者第一个问题就是，一个依附亲属关系的民族突然就信奉社会主义了？回答是中国百姓并未都成为共产主义，中国人民只是由GCD政府领导而已。 七十年后，仍旧如此。
评分许烺光也是希望借宗教与民间信仰来拟构中国文化后面的思维模式
评分打分最高就是四星。這書非常不錯~
评分“我们必须明白，一次比一次更为激烈的变革运动只能对家庭和親属结构产生更大的影响，从而可能动摇根深蒂固的父子同一关系。”经过文革以后，除在一些农村和偏远城郊，城市中的传统中国家庭和親属结构基本消失殆尽，这是一种社会伟大的进步，在精神层面上又是一种伟大的衰退。
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