祖蔭下 在線電子書 圖書標籤: 人類學  社會學  田野調查  中國  海外中國研究  社會  民族誌  Anthropology   

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那時候，有祖先的蔭蔽，生時的世界就像紮在土地一樣安穩，死後也便不會長久如孤雲漂泊。講喜洲鎮的傢庭結構及其變遷，與其形塑的基本個性結構、基本地位結構，及其背後的心理機製（權威服從競爭）。貧富兼論，性彆平衡，死生亦大；喜洲喜洲，桃源望斷無覓處，豈不痛哉。需要感謝這本書。

許烺光先生對喜洲文化的細描很精彩，婚喪嫁娶的儀式細節、住宅的結構、靈魂世界的神靈，有許多值得學習之處。但從個性結構進行的分析，用來說明傢族富不過三代是足矣，但想推及更廣闊的社會流動、王朝興衰，是力度不夠的 。

1948年第一版，1967年再版序裏麵作者第一個問題就是，一個依附親屬關係的民族突然就信奉社會主義瞭？迴答是中國百姓並未都成為共産主義，中國人民隻是由GCD政府領導而已。 七十年後，仍舊如此。

這是真正貼閤中國人生活方式的田野調查方式，卻也深受西方民族誌撰寫套路的影響；在田野的情境中理解田野，這是令人嚮往的理念與境界；學者對田野點的描寫真實而嚴謹，同時帶著難能可貴的人情味與良善之心。注重文化與個性，這便是心裡人類學。

從喜州齣發 從婚喪嫁取等以小見大，分析為什麼富不過三代及朝廷的興衰。根源在父子同一及教育。

作者称，他更多是用社会调查和常识写作了本书，但其实也融合、并借鉴了诸多人类学的分析框架和模式。子嗣、婚丧嫁娶、教育、社会流动和被概念化的文化道德，构成了解读基层社会的钥匙，许烺光想通过解剖一个乡土社会的个案，对整个中国社会的社会流动、乃至王朝兴衰给出自己的...  

许老师开篇在再版序中提出，有些人难以理解为何中国从一个千年传统不断的封建社会，一跃而变成社会主义国家？许老师解释说，老百姓没变，只是领导人变了。他说，传统是很难一下子变的，比如喜洲人在41-43年的时候，还是非常迷信，而不相信现代医学。实际上，传统并非如许老师说...  

《祖荫下》是许教授上个世纪40年代初在喜洲做的民族志研究，讲述喜洲人生活的点滴以及喜洲人和祖先的关系。一方面，很佩服当年喜洲人的开拓精神和竞争意识，在那个年代就已经把生意做到了北京、上海、东南亚和美洲。当年那些大家族的辉煌绝对不逊于影视作品里塑造过的那些大家...  

此书初版于1947年，作者是美国华裔人类学家，并曾任校长，初版书名为《祖荫下：中国文化与人格》，是作者在云南任教时在距大理下关34公里处喜洲进行田野调查的成果，无意中保存中国社会大变前的西南的传统乡村，这乡村与外界的交流导致它并不闭塞，有一定的文化代表性；1967年...  

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