祖蔭下 在線電子書 圖書標籤: 人類學 社會學 田野調查 中國 海外中國研究 社會 民族誌 Anthropology
發表於2025-02-20
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這個路徑恐怕是有點問題。
評分父子同一,婚喪嫁娶,祖先蔭庇。
評分紮實
評分幾個社會學、人類學專業的雲南籍學長組織瞭一個讀書會,第一期讀此書。可見許烺光先生做瞭很多的調查,下瞭很大的功夫。在讀的時候,關於社會流動的問題我經常想到何炳棣先生,然後許烺光在第十二章也花瞭很大功夫去討論何炳棣。此外我又重讀瞭徐勇老師關於“祖賦人權”的文章,發現許烺光介紹的喜洲鎮情況完全可以用“祖賦人權”得到解釋。關於當地白族的漢人認同,似乎與王明珂先生的“華夏邊緣”也很像(許烺光也在同樣的意義上使用瞭“邊緣”一詞)。關於喜洲鎮的移民問題,也和移民史所討論的情況一緻。許烺光先生調查的時期,恰好在中國新一輪修族譜傢譜的風潮之後,所以對其使用的族譜傢譜應當作考辨。在40年代就已經完成初稿的此書,闡明瞭很多中國社會的現象,而這些現象在此後幾十年間一直是很多學科所繼續探討的內容。
評分挺傳統的個案研究,故鄉民俗個案陳述,覺得模仿林耀華痕跡嚴重,卓越在哪裏沒看齣來...
許烺光,心理人類學開創者之一,美國人類學會會長,中央研究院院士。
由華裔人類學傢許烺光撰寫的《祖蔭下》齣版後在西方學術界引起瞭巨大的反響 ,書中以西鎮“民傢人”的傢與親屬製度作為代錶 ,分析整個中國情況的做法也由此受到瞭廣泛的爭議。對西鎮的重訪發現經曆瞭 50多年變遷的西鎮仍然生活在“祖蔭下” ,他們在七月祭祖的同時 ,會在正二月間祭 拜當地的保護神———本主。他們的認同也存在著編撰傢譜所呈現齣的“漢人族源認同”與強烈的“白族認同”兩個方麵 ,是一種“雙重認同”。“祖蔭下”生活著的是一群不能僅僅用“漢人”來理解的多元文化群體
本书开宗明义,在序言中抛出作者的研究问题,即:中国传统社会中家族的兴衰更替现象,乃至与之相似的中国历史上的朝代兴衰更替现象的原因。作者采取了社会心理学中的“个性结构理论”来解释,试图通过对西南边陲一个小镇的田野研究,将家族兴衰、朝代更替与中国家庭、亲属、宗...
評分祖蔭下:中國鄉村的親屬、人格與社會流動 顧名思義,主要寫在祖先庇佑下的人們的活動,即社會行為。並由此引出祖先庇佑下的對人格的影響,有兩點,權威和競爭。權威主要表現在父子同一的關係和大家庭的...
評分作者称,他更多是用社会调查和常识写作了本书,但其实也融合、并借鉴了诸多人类学的分析框架和模式。子嗣、婚丧嫁娶、教育、社会流动和被概念化的文化道德,构成了解读基层社会的钥匙,许烺光想通过解剖一个乡土社会的个案,对整个中国社会的社会流动、乃至王朝兴衰给出自己的...
評分《祖荫下》是许教授上个世纪40年代初在喜洲做的民族志研究,讲述喜洲人生活的点滴以及喜洲人和祖先的关系。一方面,很佩服当年喜洲人的开拓精神和竞争意识,在那个年代就已经把生意做到了北京、上海、东南亚和美洲。当年那些大家族的辉煌绝对不逊于影视作品里塑造过的那些大家...
評分作者称,他更多是用社会调查和常识写作了本书,但其实也融合、并借鉴了诸多人类学的分析框架和模式。子嗣、婚丧嫁娶、教育、社会流动和被概念化的文化道德,构成了解读基层社会的钥匙,许烺光想通过解剖一个乡土社会的个案,对整个中国社会的社会流动、乃至王朝兴衰给出自己的...
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