"One of the broadest, most comprehensive, elaborate and intensely theoretical works in social theory. Social theory and philosophy may never be the same again." (Philosophy and Social Criticism)
具体描述
读后感
第二卷看得很简略。洪佩郁老师的译本比较早，实在不能读。奇怪的是曹卫东翻译了上卷，却不继续翻译下卷。看的是Thomas McCarthy的英译本，但只挑了那么一点点看。 第五章，“在Mead和Durkheim处发生的从目的行为向交往行为的范式变迁”，承接上卷，借用Mead和Durkhei...
评分第二卷看得很简略。洪佩郁老师的译本比较早，实在不能读。奇怪的是曹卫东翻译了上卷，却不继续翻译下卷。看的是Thomas McCarthy的英译本，但只挑了那么一点点看。 第五章，“在Mead和Durkheim处发生的从目的行为向交往行为的范式变迁”，承接上卷，借用Mead和Durkhei...
评分第二卷看得很简略。洪佩郁老师的译本比较早，实在不能读。奇怪的是曹卫东翻译了上卷，却不继续翻译下卷。看的是Thomas McCarthy的英译本，但只挑了那么一点点看。 第五章，“在Mead和Durkheim处发生的从目的行为向交往行为的范式变迁”，承接上卷，借用Mead和Durkhei...
评分第二卷看得很简略。洪佩郁老师的译本比较早，实在不能读。奇怪的是曹卫东翻译了上卷，却不继续翻译下卷。看的是Thomas McCarthy的英译本，但只挑了那么一点点看。 第五章，“在Mead和Durkheim处发生的从目的行为向交往行为的范式变迁”，承接上卷，借用Mead和Durkhei...
评分第二卷看得很简略。洪佩郁老师的译本比较早，实在不能读。奇怪的是曹卫东翻译了上卷，却不继续翻译下卷。看的是Thomas McCarthy的英译本，但只挑了那么一点点看。 第五章，“在Mead和Durkheim处发生的从目的行为向交往行为的范式变迁”，承接上卷，借用Mead和Durkhei...
用户评价
是厉害啊……但是也是烧脑
评分好吧，我觉得国内学者匆忙套用哈贝马斯的理论之前最好先仔细读清楚人家在说什么。用起来倒显得挺高端似的，，，
评分好吧，我觉得国内学者匆忙套用哈贝马斯的理论之前最好先仔细读清楚人家在说什么。用起来倒显得挺高端似的，，，
评分不错的书
评分是厉害啊……但是也是烧脑
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