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楊美惠齣生於颱北,曾在多個國傢生活居住過。楊女士曾就讀於在美國加利福尼亞伯剋利大學人類學與中國文學專業,並取得學士、碩士和博士學位。她初次踏上中國大陸是在1981年,並先後在此居住瞭三年有餘。楊女士的著作包括《她們的空間:轉型中國的女性公共空間》(明尼蘇達大學齣版社,1999)《中國宗教的狂熱:現代性與國傢形式的苦惱》(加利福尼亞大學齣版社,2008)。她還製作瞭兩部紀錄片:"透過中國女性的眼睛"(女性電影製作,1997)"中國溫州鄉村的'公''私'領域"(1994)。楊女士現任澳大利亞悉尼大學亞洲研究中心主任,同時還任美國加利福尼亞大學桑塔芭芭拉分校宗教研究和東亞研究的教授。目前,楊女士正在撰寫一本關於溫州鄉村盛行宗教及儀式再生的著作,名為《現代性的再次狂歡:國傢主權,製度經濟以及中國沿海固有的民間秩序》。

出版者:Cornell University Press
作者:Mayfair Mei-hui Yang
出品人:
頁數:384
译者:
出版時間:1994-8-16
價格:USD 26.95
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780801495922
叢書系列:
圖書標籤:
  • 人類學 
  • 海外中國研究 
  • 社會學 
  • anthropology 
  • 楊美惠 
  • chinese-culture 
  • 關係學 
  • 東亞研究 
  •  
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具體描述

讀後感

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今天我读了杨美惠的《礼物·关系学与国家》一书,实话说我一点都不喜欢这本书。理由很多,但在这个日志里,我只想谈最近一连串读书后对一个特定民族志做法的疑惑。 之前教主发给我杨最近的一本做宗教的论文选,一直搁着没看。《礼物》这本书的台湾版我很早就买来了,先前也是...  

評分

今天我读了杨美惠的《礼物·关系学与国家》一书,实话说我一点都不喜欢这本书。理由很多,但在这个日志里,我只想谈最近一连串读书后对一个特定民族志做法的疑惑。 之前教主发给我杨最近的一本做宗教的论文选,一直搁着没看。《礼物》这本书的台湾版我很早就买来了,先前也是...  

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中文版的翻译有几处问题或硬伤,不知道是何缘故造成。 比如著名的人类学家Mauss(代表作《礼物》,涂尔干的外甥),书中一会儿翻译成毛斯,一会儿翻译成莫斯。这也许是此书有两个译者之故? 又比如有一个翻译问题,中文版118页,“在出示礼物的时刻表现出的一定的...  

用戶評價

评分

I am not convinced by her statement that guanxixue is oppositional to the state power. State power also makes use of guanxixue.

评分

搞不懂這樣的研究有什麼意義,人又不是冷冰冰的機器,state rationality也不可能規定完所有的事項,當然哪兒都有權力的灰色地帶,哪兒都有social network在發揮作用。guanxi, mianzi……真是做中國研究的幾個最大的迷思。

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比中文的好讀

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I am not convinced by her statement that guanxixue is oppositional to the state power. State power also makes use of guanxixue.

评分

搞不懂這樣的研究有什麼意義,人又不是冷冰冰的機器,state rationality也不可能規定完所有的事項,當然哪兒都有權力的灰色地帶,哪兒都有social network在發揮作用。guanxi, mianzi……真是做中國研究的幾個最大的迷思。

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