日本論 在線電子書 圖書標籤: 日本  戴季陶  文化  日本研究  社會  蔣百裏  民國  民族心理學   

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一個國傢的崛起伴隨著許多非凡人物的湧現必然至國運的昌隆，但過於膨脹的背後卻是自我能量的超越釋放，不能適可而止便隻有一敗塗地的下場。

角度多樣但不夠深入，從宗教、曆史、社會結構諸多角度對比中日，以日為師。總體上值得一讀，但是啊，總理說的話不能全信啊……

一個國傢的崛起伴隨著許多非凡人物的湧現必然至國運的昌隆，但過於膨脹的背後卻是自我能量的超越釋放，不能適可而止便隻有一敗塗地的下場。

很難講，日本文化的成因到底是什麼。但整個民族的信仰力和審美文化確是真的。

與孫中山相知的桂太郎，操則存，捨則亡；齣人無時，莫知其鄉

by 张倩烨 今日之“购岛”风波所引发的种种对日争论；其实早在上世纪就已经开始了。今天的论调，一点都不新鲜。国民党元老戴季陶先生，早在1928年写就的《日本论》一书里，就有了精辟论述。 “中国”这个题目，日本人也不晓得放在解剖台上，解剖了几千几百次，装在试验...  

《日本论》|复仇文化的军国 封建时代“武士”的生活条件，可以用极简单的话概括起来。一是击剑，二是读书，三是交友。击剑读书，是武士一定要有的本事。不会击剑的人，当然没有做武士的资格。没有学问，便不能够在武士阶级里面求生活的向上。至于交友这一层，是封建时代武士阶...  

“《日本四书》：《菊与刀》本尼迪克特著；《武士道》新渡户稻造著；《日本论》戴季陶著；《日本人》蒋百里著。号称洞察日本民族特性的四个文本。”看完这本日本论之前已经看了菊与刀和武士道，总的来说这三本书所述内容多有重合，但也有一些差别——武士道所述内容较为局限但...  

有关于武士阶层和町人阶层的描述，我是在看了山田洋次导演的《隐剑鬼爪》之后，才有了更感性的认识。当然，也包括他的电影《黄昏的清兵卫》。所谓的“町人根性”，在现代的某些日本人身上或者在气质上，还存在吗？我很好奇。