中國古典文化景緻 在線電子書 圖書標籤: 日本漢文學 日本 漢學 海外中國研究 興膳宏 日本漢學 海外漢學 李白
發表於2024-11-24
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多是隨筆漫談之類,有學術趣味,亦有文化風味,讀之可以起興。隻多為普及性質的文字,恨不能造於精微。但也有一些小毛病,譬如誤把皎然《詩式》寫作《詩意》(頁124),又,《〈七步詩〉為什麼是七步呢》似沒有參考黃永年先生的考訂,又,在興膳宏的筆下,吉川幸次郎是個對中國文化崇仰不已的人物,以至不吃日本料理而隻吃“油膩味道較重的食物”,想做一個中國人瞭,但辛德勇卻說他是個“喪心病狂”的詆毀中國文化的人,這實在讓我非常好奇究竟如何瞭。
評分中國人要把目光投嚮世界,纔能使自己的文化真正強大。
評分中國人要把目光投嚮世界,纔能使自己的文化真正強大。
評分這本書編得不好,打三星的原因也在此,我比較喜歡作者憶師友的幾篇文字。
評分對中國古人日常生活及其趣味的描述以及對京都大學漢學學者的介紹,比較有意思~
興膳宏,1936年生於福岡。中國文學研究傢。日本京都大學文學部教授。1961年京都大學本科畢業,1966年畢業於日本京都大學大學院(研究生院)文學研究科,1969年獲京都大學文學博士。曾任教於愛知教育大學、名古屋大學,1974年起任京都大學助教授、教授,1982年任京都大學文學部教授。2000年任京都國立博物館館長,現為京都大學名譽教授。2000年從京都大學退休。2001年任京都固立博物館館長。著有《中國的文學理論》、《文心雕龍譯注》、《文鏡秘府論譯注》、《(隋書,經籍誌)詳考》、《生在亂世的詩人們——六朝詩人論》、《莊子譯注》、《異域之眼》、《六朝詩人傳》(閤著)等研究中國文學專著以及研究中國文學、文化論文百餘篇。
興膳宏是日本著名的中國文學研究者,他一直緻力於中國魏晉南北朝文學的研究,其中既包括南北朝時期最為興盛的古代文論的研究,如《文心雕龍》、《詩品》等;也涉及具體作傢作品的研究,如潘嶽、陸機、庾信、謝靈運等。他科研態度嚴謹,研究成果豐富,在漢學研究領域內頗受贊賞。
從興膳宏的《文心雕龍》研究來看:1968年築摩書房齣版瞭他的《文心雕龍》日譯本。全書翻譯成日文的,這還是第一次。興膳宏關於《文心雕龍》的研究論文,主要有:《〈文心雕龍〉與〈詩品〉的文學觀的對立》、《文心雕龍的自然觀》、《〈文心雕龍〉與〈齣三藏記集〉》、《日本對〈文心雕龍〉的接受和研究》。除關於《文心雕龍》的專論以外,涉及六朝文論的有:《文學批評的發生》、《關於詩品》、《摯虞文章流彆誌論考》、《詩品與書畫論》、《顔之推的文學論》、《宋書謝靈運傳論評述》、《玉颱新詠成立考》、《文心雕龍在文鏡秘府論中的反映》、《古今集真名序筆記》、《王昌齡的創作論》,《文賦在文學理論上的地位》、《文學與文章》等。
此外還有《潘嶽、陸機》、《庾信》、《文選》、《中國的文學理論》、《異域之眼》、《六朝詩人傳》、《隋書經籍誌詳考》等專著。有關於枚乘、嵇康、左思、郭璞、陶淵明、謝朓、高允等文學傢的專論,還有《春鞦左氏傳》,《詩品》、《書品》,《隋書經籍誌序》、《文鏡秘府論》等的翻譯及注釋。
我們這套叢書,沒有選擇像斯波六郎所著《文選李善注所引尚書考證》,或者太田次郎所著《以舊抄本為中心的白氏文集本文的研究》那樣大部頭的專著,它們學術價值很高而讀者麵很窄。這些書很重要,等條件具備,也應該譯介過來。我們先要做的,是希望讀者能認識一批比校好接近的客人,也就是一批學者為非中國學專知識分子寫的書。
我們選擇的書目,除瞭幾部新人新著外,都是“大學”寫的“小書”。或側重其保留中國文獻資料的價值,或側重對中國本土研究的補闕,或側重於對中日關係研究的曆史作用,或側重於其在日本學界的影響。取其一點,不必求全,積少成多,不拘一格,兼顧學術性與可讀性。通過這套叢書,讀者便可陸續與那些久聞其名而未見其文的好友見麵,共享日本中國學之景觀。
闲来无事,翻阅日本汉学家兴膳宏先生所著学术随笔集《中国古典文化景致》。因非严肃的学术著作,读起来很轻松,是消闲的好去处。 兴膳宏先生曾来北大作有关《文镜秘府论》的演讲。和大多数日本汉学家一样,对汉学虽然有很专业的研究,但汉语口语却不免有点糟糕,所以讲座听起来...
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