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伊朗琐罗亚斯德教村落

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【英】玛丽·博伊斯 作者
中华书局
张小贵 译者
2005-7-1 出版日期
343 页数
25.00元 价格
平装
丛书系列
9787101046151 图书编码

伊朗琐罗亚斯德教村落 在线电子书 图书标签: 宗教  伊朗  人类学  波斯  琐罗亚斯德  祆教  历史  琐罗亚斯德教   


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发表于2024-11-22


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伊朗琐罗亚斯德教村落 在线电子书 用户评价

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定价二十五,被书店老板要去八十的书还是很值得读的。在这个世界上最古老的一神教习俗中,的确看到了如今打得如火如荼的三个一神教的许多习俗。就连维吾尔人的诺鲁孜节,竟然也是从这教来的。

评分

总算看完了。琐罗亚斯德教村落不少习俗跟中国民间相似,比如对指甲的处理,孩子玩“碰蛋”的游戏等等。作者走乡串户,得到了很多第一手资料,因此读来非常有现场感,那些在上世纪六七十年代在作者看来慢慢消逝的传统仪式,现在怕是所剩无几了吧。

评分

善恶两分,保护自然的干净与完整。要快乐,因为悲痛是属于恶魔的。

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传统不断,也有积极的一面——至少能获得田野调查的第一手资料,很多描写都很有现场感。

评分

很不错的书

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伊朗琐罗亚斯德教村落 在线电子书 图书描述

本书所讲座的伊朗琐罗亚斯德教,是世界最古老的一个宗教。有关该教的起源,是一个很复杂的问题,学界一直在深入探讨。

本书所调查的伊朗西南亚兹德和克尔曼两个飘荡的琐罗亚斯德教徒,就是这个古老宗教在当代伊朗的遗存。生存于伊朗本土的这批教徒,在博伊斯教授之前,并没有引起学者的多少关注。他们的宗教生活,学界并不了解。本书所展现的这两个村落的民俗和信仰,实际上是为我们提供了一个经历过伊斯兰教的强力压迫,在穆斯林的重重包围下,幸存下来的琐罗亚斯德教群体的现实面貌。这个群体与巴斯人不同,后者所过的是一种未受强力改造,但却是适应印度环境的传统宗教生活。这两个现代群体的信仰及其宗教生活,都源自萨珊帝国时期的琐罗亚斯德教。

本书讨论的是现代伊朗的琐罗亚斯德教,但对于国人认识古代祆教,不失为一面参照的镜子。

本书所采用的研究方法对我们的借鉴意义。就本书用历史人类学方法的运用,其权威性自然不容怀疑。因此,倘若我们要倡导历史人类学的话,本书似也可作为一本样板著作,供我们阅读效法。

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伊朗琐罗亚斯德教村落 在线电子书 读后感

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这本书里对今天伊朗琐罗亚斯德教生存现状的描述同时就是反应伊斯兰教对少数族群的极端迫害, 伊朗的琐罗亚斯德教徒顽强的生存到今天,面临的迫害不是减轻,而是越发深重. 这样的情况也发生在埃及, 占埃及8000万人口近10%的基督徒也有着同样的遭遇. 中东与中亚在历史上就是各种宗...

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那一天恶魔已被战胜,末日审判即将到来,人们就要冲出坟墓,就像叶子抽芽、鲜花盛开一样重焕生机。 不同的圣火有不同的名字。 流血是不净的,妇女是不净的,每个人在子宫中便受到了污染。 狗拥有神力。 至今仍然被一些穆斯林迫害的村落。  

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那一天恶魔已被战胜,末日审判即将到来,人们就要冲出坟墓,就像叶子抽芽、鲜花盛开一样重焕生机。 不同的圣火有不同的名字。 流血是不净的,妇女是不净的,每个人在子宫中便受到了污染。 狗拥有神力。 至今仍然被一些穆斯林迫害的村落。  

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伊朗先知琐罗亚斯德(Zarathushtra) (前628年——前551年),意为像老骆驼那样的男子或驾驭骆驼者,是琐罗亚斯德教(Zoroastrianism或Mazdaism,又称拜火教)的创始人。他出身于波斯帝国建立前的一个波斯游牧部落贵族骑士家庭,据传,琐罗亚斯德在出生的那天放声大笑,而他是仅有...  

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那一天恶魔已被战胜,末日审判即将到来,人们就要冲出坟墓,就像叶子抽芽、鲜花盛开一样重焕生机。 不同的圣火有不同的名字。 流血是不净的,妇女是不净的,每个人在子宫中便受到了污染。 狗拥有神力。 至今仍然被一些穆斯林迫害的村落。  

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