洪业论学集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中华书局

作者:洪业

出品人:

页数:445

译者:

出版时间:1981-3

价格:49.00元

装帧:平装16

isbn号码:9787101046069

丛书系列:现代史学家文丛

图书标签:

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《观澜集》：探寻古今文脉的思辨之旅 导言 在浩瀚的中华文明长河中，总有一些思想的火花，穿越时空的阻隔，依旧闪耀着独特的光芒。它们或蕴含着对宇宙人生的深刻洞察，或流淌着对历史变迁的敏锐捕捉，或激荡着对艺术美学的执着追求。《观澜集》便是这样一部汇集了对传统文化进行深度梳理与创新性思考的文集。它并非对既有经典进行简单的注解或复述，而是以一种审慎而充满活力的姿态，对诸多领域的经典进行再审视、再阐释，旨在搭建起一座连接古老智慧与当代困境的桥梁。 本书的编纂者，秉持着对“真、善、美”的永恒追求，精选了涵盖哲学思辨、历史考证、文学评论、艺术鉴赏等多个维度的二十余篇独立篇章。每一篇文章都如同一面镜子，映照出作者对特定议题的独到见解和深入探究。我们深信，只有当我们敢于直面传统中的深层结构与内在逻辑，才能真正理解我们所处的时代，并为未来的发展奠定坚实的文化基石。 第一部：哲思的脉络——从形而上到入世行 本卷聚焦于中国传统哲学思想在当代语境下的转化与重塑。我们不再满足于对儒、道、释三家基本概念的罗列，而是深入挖掘其核心概念的动态演变过程。 一、《“天人合一”的辩证：环境伦理的古代基石》 此章细致考察了“天人合一”思想在不同历史阶段的内涵差异。从早期朴素的自然崇拜，到宋明理学的宇宙论建构，作者梳理了这一思想如何从一种对自然的敬畏，逐渐演化为一种指导社会实践的伦理规范。文章着重探讨了在工业化和全球气候变化的背景下，如何重新激活“万物一体”的观念，使其成为解决现代环境危机的思想资源，而非仅仅停留在文学意象或政治口号层面。特别是对“气”的本体论理解，被置于与现代物理学理论相类比的审视之下，力求揭示其跨越学科的普适性。 二、《主体性与“格物致知”的现代转向》 传统认知论的核心在于“格物致知”。然而，在西方主体性哲学强势介入后，中国传统认知体系的主体性地位常常被边缘化。本篇通过对朱熹、王阳明相关论述的精微比对，辨析了“心即理”与“格物”之间的张力与统一。作者认为，传统“格物”的指向并非仅仅是外部对象的穷尽，更是一种通过修身反省来契合宇宙内在规律的过程，这为构建一种内省式的、实践导向的现代主体性提供了独特的参照。 三、《无为之治的效能边界：权力与自由的古今悖论》 老庄思想中的“无为”常被误解为消极避世。本章则将其置于政治哲学的维度进行审视。通过对《道德经》和《庄子》中涉及治理的段落进行细致解读，文章分析了“无为”如何体现了一种对复杂系统的高度信任，以及对过度干预的警惕。同时，作者也清醒地指出了“无为”在面对社会剧烈变革时的局限性，探讨了理想中的“不治之治”与现实政治需求的张力所在。 第二部：史鉴的沉思——在时间洪流中定位当下 历史的价值不在于对过去的重复记忆，而在于从中汲取超越性的洞察。《观澜集》的第二部分，选取了数个关键的历史断面，试图以新的视角重构历史叙事。 四、《断裂与延续：魏晋风度背后的文化张力》 魏晋时期是中国历史上一个思想大解放与社会大动荡并存的时代。本文不再局限于对“竹林七贤”的浪漫化描绘，而是深入分析了玄学兴起背后，士族阶层在中央集权加强背景下，对自我价值和生命意义的焦虑性探索。文章特别关注了佛学思潮的涌入，如何与本土的清谈之风相互激荡，共同塑造了那个时代独特的精神景观。 五、《制度的韧性与僵化：唐宋变法群像的再评价》 唐代牛李党争与宋代党争，体现了古代官僚政治的内在矛盾。本章侧重于对两宋改革（如王安石变法）的制度设计及其社会影响进行量化与质性分析。作者强调，评价历史人物的功过，不能仅凭其政治成败，更要审视其改革思维中对国家资源配置、社会公平构建的原始冲动和设计缺陷，从而为理解当代社会治理的复杂性提供历史参照。 六、《边疆视野下的中华帝国：多民族融合的动态平衡》 传统史学常以中原为中心。本篇则尝试从边疆民族的视角，重构某些历史事件。通过对北方游牧民族与农耕民族互动模式的考察，揭示了“中华”这一概念在历史演进中，是通过不断的文化渗透、军事对抗与制度适应，才最终凝结而成，强调了文化交流的动态性和不稳定性。 第三部：文心与艺境——审美经验的深化 艺术与文学是情感与理性的交汇点。《观澜集》的最后一部分，致力于挖掘古典美学经验中的现代价值。 七、《“言不尽意”的边界：论中国古典诗歌的留白艺术》 中国古典诗词的精髓之一在于其含蓄蕴藉。“留白”不仅是技法，更是一种世界观的体现——即宇宙的奥秘无法被语言完全捕捉。本文从接受美学角度出发，分析了“言不尽意”如何引导读者主动参与到意义的创造中，并将其与现代主义文学中的“开放式结局”进行对比，论证了这种东方特有的审美经验的持久魅力。 八、《书法中的时间性：笔墨运动与生命体验》 书法被视为写作者心性的直接流露。本章深入探讨了从篆隶到楷行草的演变中，对“时间性”的把握。不同的笔速、提按、连带，记录了书写者在特定瞬间的身体状态与精神律动。作者试图将书法鉴赏从纯粹的技法层面提升至对生命瞬间的捕捉与定格的哲学层面。 九、《园林意境的构造：空间叙事与心灵栖居》 中国古典园林，是“天人合一”思想在物质空间上的具体实现。本篇分析了园林设计中“移步换景”的叙事手法，如何通过有限的空间，模拟无限的自然。它不仅仅是建筑学的成就，更是对人类如何寻找心灵安宁、实现自我安顿的深刻思考。 结语 《观澜集》的完成，是作者对中国文化深厚底蕴的一次诚挚致敬，也是一次勇敢的现代性叩问。我们希望读者在翻阅这些篇章时，不仅能领略到传统思想的精妙结构，更能激发自身独立思考的勇气，在纷繁复杂的现代世界中，找到属于自己的文化坐标与精神支点。本书之“观澜”，正是取义于站在高处，审视那奔流不息的历史与文化之巨澜，以期洞见未来之方向。

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这本书的整体感觉非常“沉”，不是指内容枯燥，而是指其思想的密度极高，需要细嚼慢咽。作者对特定概念的界定极为审慎，他花费了大量篇幅来厘清概念演变的歧义和复杂性，这对于追求精确性的研究者来说，无疑是福音。我特别赞赏作者在处理跨文化或跨学科议题时所展现出的克制与包容。他没有轻易地进行价值评判，而是致力于还原不同思想体系在特定语境下的内在逻辑自洽性。这种“就事论事”的分析态度，极大地提升了本书的学术可信度。同时，书中穿插的几篇作者的“小札”或者说是“随笔”，为这本略显严肃的论著增添了一抹人情味，它们像是从严谨的实验室中走出的艺术家，展示了思考者真实而生动的内心世界。虽然有些篇章的论证路径非常迂回复杂，但最终的结论却常常以一种简洁而有力的形式呈现出来，这种“大巧若拙”的写作手法，体现了极高的驾驭能力。

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坦率地说，这本书的阅读门槛不低，它要求读者具备一定的背景知识储备，否则在开篇部分可能会感到有些吃力。但一旦跨过了最初的适应期，接下来的体验就如同进入了一个知识的宝库。最让我感到震撼的是作者对于“时间性”的理解和处理方式。他并非将历史或理论视为一连串孤立的事件，而是将其视为一个具有强大生命力的有机整体，每一个环节都相互制约、相互塑造。书中关于某种特定思想如何在一个特定历史时期被“激活”或“压抑”的分析，尤其精妙。作者没有采取简单的因果律解释，而是引入了“场域”和“潜能”等概念，使得历史的解释多了一层流动的、不可预测的美感。这种处理方式，极大地丰富了我对传统历史观的理解。此外，书中大量的注释和引文，虽然增加了阅读的负担，但也充分展现了作者深厚的学术功底，让人忍不住去追溯那些被引用的源头，进行更深层次的探究，形成了一种良性的阅读循环。

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最近读完了一本非常引人深思的著作，这本书的探讨深度和广度都远超我的预期。它巧妙地将宏大的历史叙事与细腻的个体命运交织在一起，构建了一个庞大而又错综复杂的思想体系。作者在梳理诸多流派观点时，那种旁征博引却又不失主旨的笔力，着实令人钦佩。特别是对于那些在历史长河中看似微不足道的转折点，作者都能以一种近乎于考古学家般的耐心，挖掘出其深层次的逻辑必然性。阅读过程中，我常常需要停下来，反复咀徊那些精妙的论证结构，不得不承认，有些观点初读时略显晦涩，但一旦理清了作者的逻辑链条，便会豁然开朗，感受到思想撞击的快感。全书的结构布局也极为考究，前后呼应，层层递进，犹如一座精心设计的迷宫，引导读者一步步深入其核心关切。它迫使我重新审视许多习以为常的既定认知，引发了关于知识本质与传承方式的深刻反思。这本书无疑为我打开了一扇通往更广阔知识领域的窗户，其价值绝非一蹴而就的阅读体验所能衡量，它更像是一场需要时间沉淀的心智磨砺。

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这本书的文字风格有一种近乎于古典的庄重感，但其探讨的主题却非常前沿和犀利。作者似乎对语言的驾驭达到了炉火纯青的地步，每一个词语的选择都经过了精密的权衡，既保证了学术的严谨性，又不失文学作品应有的韵律美。我特别欣赏作者处理那些复杂概念时所展现出的耐心和清晰度。他并没有简单地堆砌专业术语，而是通过一系列精心构造的比喻和类比，将那些抽象的理论具象化，让即便是初涉该领域的人也能抓住其核心要义。比如，在阐述某个关于认知边界的理论时，作者引用了古代的某种手工艺制作流程作为参照，这种跨领域的嫁接显得非常自然且富有启发性。全书的节奏控制也十分到位，时而急促如鼓点般推进关键论断，时而又舒缓下来，留出大片的留白供读者消化和喘息。读完后，我感觉自己不仅仅是获取了知识，更像是学习了一种观察世界的新方法论。它让我在日常的观察中，也不自觉地开始用更加结构化和批判性的眼光去审视信息，这无疑是一次宝贵的思维升级。

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这是一本让人欲罢不能的书，尤其适合那些热衷于追溯事物本源的读者。作者仿佛是一位技艺高超的侦探，总是在我们以为已经找到真相的时候，抛出下一个更具颠覆性的线索。这本书的魅力在于它的“反套路”，它拒绝给出简单明确的“是什么”或“为什么”，而是不断地追问“如何成为如此”以及“在何种条件下会改变”。书中对某些经典哲学命题的重新定义，我个人认为是非常大胆和成功的。它们避开了长期以来被既定框架所束缚的讨论路径，开辟了全新的讨论空间。我尤其喜欢作者在关键转折点时所使用的那种充满张力的问句，它们像是重锤一样敲击着读者的认知壁垒，迫使我们跳出舒适区。这本书的阅读过程，与其说是信息输入，不如说是一种观念的重塑工程。它不像某些快餐式的畅销书那样提供即时满足感，它提供的是一种长期的、持续的智力挑战，并且这种挑战的回报是丰厚的。

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这么好的书竟没什么人读了吗……

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非吾能之，盼吾后辈学文史者能用之

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洗澡听南大的莫励峰老师讲唐宋文学，提到了洪业做了很重要的杜诗引得。赶紧去翻几年前称重买回来一堆书里的洪业论学集，果然有收这篇，真是机缘巧合。书太专业应该不会读了。金陵讲燕京，都是楼台仍在，人校各飘零。洪业跟司徒雷登关系太密切，总有被刻意回避的感觉。燕京千古

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坚定不移地学习洪煨莲先生把序言写成专论的精神！

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这么好的书竟没什么人读了吗……