21世纪中国文化地图(第3卷)

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出版者:广西师范大学出版社
作者:张闳
出品人:理想国
页数:38.00
译者:
出版时间:2005.9
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787563353347
丛书系列:
图书标签:
  • 文化
  • 朱大可
  • 21世纪中国文化地图
  • 批评
  • 文化批评
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  • 地域文化
  • 学术研究
  • 文化地理
  • 社会变迁
  • 教育参考
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具体描述

《21世纪中国文化地图》是中国内地文化成果的一部“国风”式年展。每年一卷。其内容包括年度文化批评的精华文献、流行关键词及其阐释、文化事件年表等三大部分。整本书的编选立场都明显倾向于民间和自由个体,力求突破传统年鉴体例,展现出更为开放和前瞻的状态,是一本民间的重大文化采风“备忘录”。正如它的名字所示,它将成为人们巡视中国文化现状的精密地图,帮助读者按图索骥,从中发现最新文化发展轨迹和成果。

建构批评者敞亮的独立叙事以及自主的话语权,正是该书编撰者的基本理念。他们希图通过一种“国风”式的文本采集作业,为那些独立叙事的声音在飞速行进的历史中存档,令其成为新叙事行动的参照文本,或是为知识者的存在提供一种新的话语选择。 本书是沿袭第一卷之宗旨,精心绘制的2003年中国内地文化指掌图。编选者突入文化精神的现场,以独立立场和批判精神作为这张“文化地图”的基本坐标系。“文化事件”的经线,以年度时间区划为单位,展现各文化领域的重大事件。“关键词”的纬线标识出公共文化空间中各个层面的关键记号,而“批评文选”则刻录着年度文化批评的精神标高。由此描摹出来的年度文化的全息图像,可以帮助各种不同文化身份的读者,查看文化的全貌或局部,并通过它确认文化个体的“自我”方位,从而得以以更清澈的目光洞察当下中国文化的精神定位及其走向。

《全球化浪潮下的本土叙事:当代中国社会变迁与文化认同研究》 本书深入剖析了21世纪以来,在全球化浪潮的强劲冲击下,中国社会在文化、价值观念及日常生活层面所经历的深刻而复杂的变迁过程。研究聚焦于本土文化在面对外部思潮与技术革新时的适应、抵抗与重塑,力图勾勒出一幅清晰的当代中国文化生态图景。 第一部分:城市化进程与空间重构中的文化景观 本部分考察了中国前所未有的城市化速度如何重塑了社会结构和人们的文化体验。 1.1 城市空间中的记忆与遗忘 通过对数个典型城市的历史街区、新兴CBD以及城中村的田野调查,本书探讨了城市扩张过程中,传统生活方式与空间记忆的消解与保留。我们分析了“城市更新”项目背下,物质空间如何成为文化权力斗争的场域。例如,老字号的迁移、传统手工艺人在新环境中的生存困境,以及新移民群体在城市边缘地带形成的“流动社区”文化,都构成了对主流城市叙事的挑战与补充。研究特别关注了城市规划者、地产商与原住民三方在文化遗产保护与经济发展之间的张力。 1.2 “微观社区”的文化张力 城市化并未导致文化同质化,反而催生了基于兴趣、消费偏好和职业属性的“微观社区”。本书细致描绘了网络技术赋能下的新型社群,如基于特定咖啡馆文化的“第三空间”构建、独立书店作为文化策展人的角色,以及共享办公空间中诞生的新型工作伦理与社交规范。这些微观社区的形成,反映了在原子化的城市生活中,人们对归属感和文化识别度的强烈需求。我们剖析了这些社区如何通过消费符号、亚文化符号来构建其独特的文化边界。 第二部分:数字媒介与符号经济的权力转移 数字技术已不仅仅是传播工具,更是重塑文化生产、消费和权力分配的核心力量。 2.1 社交媒体上的情感政治学 本书将社交媒体视为当代中国社会情绪的“放大镜”与“聚合器”。我们研究了热门事件、网络迷因(Memes)以及“饭圈文化”的运作机制,揭示了网络舆论的形成、扩散与消解过程中的复杂机制。重点分析了年轻一代如何利用表情符号、短视频等媒介进行身份的自我建构和群体间的互动,探讨了“人设”构建与真实性之间的矛盾。同时,也审视了信息茧房效应与群体极化现象对社会共识形成带来的挑战。 2.2 消费主义的符号重塑 在消费驱动的经济背景下,文化产品被高度符号化和商品化。本书细致考察了国潮品牌的崛起及其背后的文化逻辑——即如何将民族传统元素进行“现代化转译”以迎合当代审美和消费需求。我们分析了IP(知识产权)经济的运作模式,从文学到影视再到衍生品,探究了文化资本如何通过跨媒介叙事转化为市场价值。特别是对“下沉市场”的文化消费行为进行了考察,揭示了不同社会阶层在文化符号选择上的差异性与趋同性。 第三部分:价值观念的代际冲突与文化继承的困境 在全球化和技术变革的背景下,传统价值体系正经历前所未有的冲击,代际间的文化鸿沟日益凸显。 3.1 家庭伦理的适应性重构 传统家庭结构受到“独生子女一代”步入中年、以及新型家庭模式(如丁克家庭、单亲家庭)兴起的影响。本书考察了“孝道”观念在当代语境下的内涵变化,从物质供养转向精神慰藉,以及“丧文化”背后对传统积极价值观的消解与反思。我们还探讨了育儿观念的冲突,尤其是精英阶层对“鸡娃文化”的狂热追求与底层家庭在生存压力下的教育选择之间的结构性差异。 3.2 传统文化的“再发现”与“挪用” 面对身份认同的迷失,社会对传统文化元素的回归表现出强烈的兴趣。然而,这种回归是复杂的。一方面,传统艺术、哲学(如儒释道思想)在新的阐释框架下获得了新生;另一方面,传统元素也常常被简化、娱乐化地“挪用”,成为新的消费符号。本书区分了基于深度理解的文化传承与基于符号表象的文化消费,探讨了如何避免传统文化在过度市场化中的价值虚空化。 第四部分:全球语境下的文化主体性探索 本部分超越了本土内部的讨论,着眼于中国文化在国际传播中的自我定位与实践。 4.1 软实力传播的困境与策略 研究分析了中国在国际舞台上推广自身文化产品(如影视剧、文学作品)的努力与遭遇的阻力。我们审视了如何有效跨越文化翻译的障碍,避免叙事上的“中心主义”陷阱,以及如何在全球媒介生态中建立起具有吸引力和说服力的本土叙事。特别关注了海外华人社群在文化认同维护与跨文化交流中所扮演的独特角色。 4.2 文化交流中的“想象他者” 本书通过对中国流行文化在海外(特别是在东南亚和特定西方群体)的接受情况进行案例分析,探讨了中国主体如何被“他者”理解和构建。这不仅关乎外部世界的看法,更反过来影响了国内文化创作者在进行自我表达时的自我审查与期望管理。 总结与展望 本书认为,21世纪的中国文化正处于一个充满活力却又极度焦虑的“缝合”阶段。技术与资本的快速推进正在重塑一切,而传统与现代、本土与全球之间的对话远未结束。未来的文化图景将取决于社会如何平衡效率与意义、速度与深度,以及如何在一个日益互联的世界中,坚守和发展出具有内在生命力的文化主体性。本书旨在提供一个多维度的观察框架,以理解这场宏大文化变迁的内在驱动力与复杂后果。

作者简介

朱大可,文化批评家、学者、作家。华尔师大中文系毕业,悉尼理工大学国际研究学院哲学博士。现居上海。主要著述:《燃烧的迷津》、《聒噪的时代》、《逃亡者档案》等。 朱大可先生早于80年代末就在中国文坛崭露头角,和李泽厚、刘再复、刘晓波等人齐名,是中国20世纪80年代最有代表性的批评家之一。尤其是他的时政批评和神话阐释学,颇具“杀伤力”,因而赢得了“一剑封喉”的美誉。朱大可的批评方式和独特的话语风格,对90年代以来的“愤青主义酷评”和“犬儒主义批评”形成了鲜明的挑战。此次出山,是朱先生留学澳洲8年后第一次在中国文坛亮相,定能掀起“朱大可热”。

目录信息

读后感

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这本书总共25个印张,字数是37万字。我用了两个半小时,浏览完毕。我之所以这样说,并不是炫耀我的阅读速度,其实一般情况下我的阅读速度还是很慢的。这本书之所以是一个特例,主要是因为太好读啦,里面的文字,简直如同行云流水,叫你停都停不下来,于是,一路读下去。 千万别...

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这本书总共25个印张,字数是37万字。我用了两个半小时,浏览完毕。我之所以这样说,并不是炫耀我的阅读速度,其实一般情况下我的阅读速度还是很慢的。这本书之所以是一个特例,主要是因为太好读啦,里面的文字,简直如同行云流水,叫你停都停不下来,于是,一路读下去。 千万别...

用户评价

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我是一个对社会变迁和文化演进有着强烈观察欲的人。当看到《21世纪中国文化地图(第3卷)》这个书名时,我脑海中立刻浮现出无数的画面:从东部沿海的现代化都市,到西部高原的古老村落;从互联网上汹涌的流行文化,到田间地头的传统民俗。我想,这本书大概率会像一个显微镜,又像一个望远镜,带领读者深入细致地观察中国文化在21世纪的种种表现。它或许会描绘出那些在改革开放浪潮中涌现出的新文化符号,也会梳理那些在时代洪流中依然坚守着传统根脉的文化形态。我对书中是否会涉及不同地域、不同族群之间文化的互动与融合感到特别好奇。中国幅员辽阔,文化多样性是其最显著的特征之一,我想,这本书一定不会忽略这一点,而是会着重展现这种多样性如何在当代社会中继续展现其生命力。它所能提供的,绝不仅仅是知识的堆砌,而是一种对中国文化整体面貌的深刻洞察,一种对文化发展趋势的敏锐把握。

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拿到《21世纪中国文化地图(第3卷)》这本书,我的第一感觉是它厚重而有力量。从装帧到内涵,都透露出一种扎实的研究和深入的思考。我猜想,这本书的编纂者一定付出了巨大的心血,才得以勾勒出如此宏大的“中国文化地图”。我尤其期待它能够为我揭示那些隐藏在中国社会肌理中的文化现象,那些不为人知却又影响深远的力量。它或许会像一个精密的罗盘,指引我穿越当代中国文化的复杂维度,理解那些看似矛盾却又和谐共存的文化景观。对于我这样对文化研究有一定基础的读者来说,这本书的价值在于它能否提供新的视角、新的方法,来解读当代中国文化的发展脉络。我期待它能提供丰富的一手资料和深入的案例分析,帮助我更好地理解当下中国社会文化发展的内在逻辑,以及它在全球化背景下的独特之处。

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说实话,我最初是被这本书别致的书名吸引的。《21世纪中国文化地图(第3卷)》,这个标题本身就充满了故事感和探索欲。它不像一般的学术专著那样严肃刻板,也不像旅游指南那样浅尝辄止。我猜想,它一定是通过某种“地图”的方式,来呈现中国丰富多元的文化景观。究竟是以地理区域划分,还是以文化主题串联?抑或是将两者巧妙结合?这让我充满了好奇。我想,这本书大概率不会只停留在对传统文化的介绍,而是会着重展现当下中国文化的面貌,以及它所面临的机遇与挑战。我特别关注书中是否会涉及一些鲜为人知但又极具代表性的地方文化,以及它们如何在快速变化的时代背景下,努力保留自己的独特韵味。此外,对于“21世纪”这个时间节点的强调,也暗示着它会触及一些新兴的文化现象,比如网络文化、青年亚文化,以及它们如何在中国社会中扮演越来越重要的角色。这本书给我一种感觉,它不仅是对中国文化的记录,更是一种对中国文化未来的思考与展望,让人跃跃欲试,想要一探究竟。

评分

一直以来,我对中国的历史文化都抱有浓厚兴趣,尤其是近现代的发展,更是充满了变革与创新。当我在书店偶然翻开《21世纪中国文化地图(第3卷)》时,就被它宏大的视角和细腻的笔触所吸引。虽然我还没来得及深入阅读,但仅从封面设计和目录的初步浏览,就能感受到这本书对于理解当代中国文化脉络的野心。它似乎不仅仅是一份简单的地理文化罗列,更像是一张动态的、不断演变的图景,试图勾勒出在21世纪这个信息爆炸、全球化加速的时代,中国文化是如何在新旧交融、东西方碰撞中寻找自身定位,又如何孕育出新的生命力的。我特别期待书中能探讨的那些具体案例,比如地方性文化如何在现代社会中被重新发现和传承,又比如新兴的文化产业,如数字媒体、创意设计等,是如何在中国的土壤上生根发芽,并逐渐影响世界的。这本书的出版,对于我这样想要系统性了解当代中国文化发展轨迹的读者来说,无疑是一份宝贵的精神食粮。它所涵盖的篇幅之广、内容之深,预示着这将是一场深入人心的文化探索之旅。

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这本书的书名《21世纪中国文化地图(第3卷)》给我一种强烈的画面感和探索感。我脑海中立刻浮现出许多关于中国文化的意象:古老的丝绸之路,现代的摩天大楼,互联网上的热门话题,以及乡村里传唱的歌谣。我猜想,这本书就像一张精心绘制的地图,带领我们穿越时空,领略21世纪中国文化的多彩与斑斓。它不会是枯燥的学术论文堆砌,而更像是一次引人入胜的文化之旅。我特别好奇书中会如何展现不同地域文化的特色,以及它们在现代社会中的传承与创新。是会聚焦于新兴的文化产业,还是会深入挖掘被遗忘的民间传统?我期待书中能够提供一些鲜活的案例,展现中国文化在当下是如何生根发芽,并绽放出新的生命力的。这本书的出版,对于想要更深入了解当代中国文化面貌的读者来说,无疑是一份珍贵的礼物,它承诺着一场视觉与思想的盛宴。

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朱大可是时下著名的文化批评家和学者,哲学博士。张闳也是当代的影响很大的批评家,文学博士。朱和张都毕业于华东师范大学中文系。只看看这本书的编委,就已经很令人咂舌了。王晓渔、汪明安、张柠、崔卫平、颜峻,都是些实力派。这本书主要包括三个部分:文化批评、文化关键词、文化事件。文化批评又分为文学、大众文化、艺术、影视和音乐五个部分。从所选文章来看,批评的及时性和理智型意图是十分明显的。文化关键词按数字和音序排列,几乎涵盖了当下生活的绝大部分高频词汇。其中既包括“矿难”、“摄像头”“禽流感”这样的公义性词汇,也包括“SHE”、“崔永元”、“亮晶晶”等流行符码。细看释义,以概述现象为主,有限的理论升华很精准。

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批评文选,踏上愤青道路的第一步,忙完这阵好好看点书!!

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批评文选,踏上愤青道路的第一步,忙完这阵好好看点书!!

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【补签】推荐。

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光是张闳一篇旗袍的文章就可以让这书获得推荐了。

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