人之镜 在线电子书 图书标签: 邓晓芒  哲学  中西比较  文学  文化批评  文艺批评  人格  文学形象   

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看的真透，笔力苍劲。

可见在中国人心目中，命运总是被看作内心本来干净的人所遭受到的不可抗拒的外在力量，因而总是可用来为人的清净本心做辩护，把自己身上的罪责化解于无形，规制与外部影响。

可见在中国人心目中，命运总是被看作内心本来干净的人所遭受到的不可抗拒的外在力量，因而总是可用来为人的清净本心做辩护，把自己身上的罪责化解于无形，规制与外部影响。

从哲学的角度来看中国人格的虚伪，自由意志的缺失令中国人没有形成自己的人格。

很赞的中西对比哲学小册子，邓先生的观点很有力量

关云长与阿基琉斯 中国人更关注一个人的品格（属于道德范畴），西方人更关注于人物的性格（属于认识的范畴）。

一如既往地通俗易懂，最高深的道理（智慧）往往能用最简单的语言进行表达。可以在书中明显看出先生对于西哲的倾向，我想倒不是因为先生的研究方向，而是中国的文学人物和普罗大众为道德信条禁锢了，而失掉了属于自我的自由意志。我之为“我”，不是因为忠孝仁义，而是我的每一...  

「所谓根本的颠倒是指：不再仅仅把人心看作被动而平静地反映外界的“明镜”，而是要能动地从外部世界中去获得自我的“确证”。马克思在《资本论》中曾说：人“到世间来，没有携带镜子”；人只有通过改造外部客观世界的活动，即通过劳动生产，才能在他的产品上实现他的真正本质...  

关云长与阿基琉斯 中国人更关注一个人的品格（属于道德范畴），西方人更关注于人物的性格（属于认识的范畴）。

关云长与阿基琉斯 中国人更关注一个人的品格（属于道德范畴），西方人更关注于人物的性格（属于认识的范畴）。