人之鏡 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
1948年生，湖南長沙人，1964年初中畢業即下放湖南江永縣插隊落戶，10年後返城當搬運工，1979年考取武漢大學西方哲學研究生，師從陳修齋、楊祖陶先生，1982年留校任教，曆任講師(1987)、副教授(1988)、教授(1989)，博士生導師(1993)。現為武漢大學哲學係教授，中華外國哲學史學會常務理事，湖北省哲學史學會副會長。代錶作有專著：《思辨的張力——黑格爾辯證法新探》，譯著有康德“三大批判”等。
- 鄧曉芒
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具體描述
讀後感
一如既往地通俗易懂，最高深的道理（智慧）往往能用最简单的语言进行表达。可以在书中明显看出先生对于西哲的倾向，我想倒不是因为先生的研究方向，而是中国的文学人物和普罗大众为道德信条禁锢了，而失掉了属于自我的自由意志。我之为“我”，不是因为忠孝仁义，而是我的每一...
評分对中国文化批判的确在理，主要是前三篇加上水浒那篇，并且默认了“宗法等级”先天威压的存在；中国式的赤诚本就扎根于朴素的部落文化观念，在等级制的扭曲下分化成了“达则兼济天下，穷则独善其身”的两条路径——而最朴素与自然的生活路径则必然是“蛮”和“痞”——礼乐则来...
評分对中国文化批判的确在理，主要是前三篇加上水浒那篇，并且默认了“宗法等级”先天威压的存在；中国式的赤诚本就扎根于朴素的部落文化观念，在等级制的扭曲下分化成了“达则兼济天下，穷则独善其身”的两条路径——而最朴素与自然的生活路径则必然是“蛮”和“痞”——礼乐则来...
評分关云长与阿基琉斯 中国人更关注一个人的品格（属于道德范畴），西方人更关注于人物的性格（属于认识的范畴）。
用戶評價
罵人寶典
评分從哲學的角度來看中國人格的虛僞，自由意誌的缺失令中國人沒有形成自己的人格。
评分人為何要行善？這半年來糾纏自己許久，所悟與此書觀點頗為契閤，觀點亦非常新穎，盡管某些論證有“為證而證”之失……
评分正視人性的邪惡與陰暗吧 做一個獨立的人
评分2018年1月二刷，很感動。康德說，自由是人的本質。我算是有點懂瞭。
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