莱布尼茨是17-18世纪欧洲最伟大的科学家和哲学家之一，在其学术生涯中对中国的关注与热情始终是他学术思想的重要方面。以与入华传教士的通信、辗转惧的资料和自己的研究为基础，莱布尼茨旨在引导欧洲学者走近中国，推动中西在宗教、科学上的交流与互补。本书也是继拉丁-法文原版后的第一个外文译本。
具体描述
读后感
正的很不错，可以当作哲学，历史，文化交流，海外汉学等领域研究的第一手资料。由于是第一本从拉丁文直接翻译为汉语的，其学术价值不严而喻。千万别把它当作干巴巴的历史书。发人深省又令人忍俊不止，这确实是本让我手不释卷的好书。强烈推荐！！
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用户评价
真不知道张西平怎么看出里面有中国文明的光辉形象，但莱布尼茨最多也只是认为中欧互补相当，而传教士还认为中国道德也不如欧洲，并且还是在白晋因为康熙对宗教的态度而美言的情况下。
评分莱布尼茨关注中国
评分1,在中国传播福音一直是难以实现的宏愿。2,莱布尼兹以及那个时代的欧洲人对汉字的看法非常有趣。3,旦那对建立世界通用语的热情令人感动。
评分对研究莱布尼茨哲学没什么帮助，马克三点：（1）1714年莱布尼茨宫廷报告中提到中国人的自然神学以及《易经》的0和1（手稿编号LH XXXIX, 58-61张）；（2）1715/16莱布尼茨撰写《中国自然神学论》（1716年写完，几乎与马勒伯朗士的一样长）。（3）马勒伯朗士的“小对话”《一位基督教哲学家与一位中国哲学家关于上帝的存在与本质的对话》。
评分對中國的想象。附白晉《康熙帝傳》。
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