萊布尼茨是17-18世紀歐洲最偉大的科學傢和哲學傢之一，在其學術生涯中對中國的關注與熱情始終是他學術思想的重要方麵。以與入華傳教士的通信、輾轉懼的資料和自己的研究為基礎，萊布尼茨旨在引導歐洲學者走近中國，推動中西在宗教、科學上的交流與互補。本書也是繼拉丁-法文原版後的第一個外文譯本。
具體描述
讀後感
正的很不错，可以当作哲学，历史，文化交流，海外汉学等领域研究的第一手资料。由于是第一本从拉丁文直接翻译为汉语的，其学术价值不严而喻。千万别把它当作干巴巴的历史书。发人深省又令人忍俊不止，这确实是本让我手不释卷的好书。强烈推荐！！
評分正的很不错，可以当作哲学，历史，文化交流，海外汉学等领域研究的第一手资料。由于是第一本从拉丁文直接翻译为汉语的，其学术价值不严而喻。千万别把它当作干巴巴的历史书。发人深省又令人忍俊不止，这确实是本让我手不释卷的好书。强烈推荐！！
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評分正的很不错，可以当作哲学，历史，文化交流，海外汉学等领域研究的第一手资料。由于是第一本从拉丁文直接翻译为汉语的，其学术价值不严而喻。千万别把它当作干巴巴的历史书。发人深省又令人忍俊不止，这确实是本让我手不释卷的好书。强烈推荐！！
評分正的很不错，可以当作哲学，历史，文化交流，海外汉学等领域研究的第一手资料。由于是第一本从拉丁文直接翻译为汉语的，其学术价值不严而喻。千万别把它当作干巴巴的历史书。发人深省又令人忍俊不止，这确实是本让我手不释卷的好书。强烈推荐！！
用戶評價
1,在中國傳播福音一直是難以實現的宏願。2,萊布尼茲以及那個時代的歐洲人對漢字的看法非常有趣。3,旦那對建立世界通用語的熱情令人感動。
评分瞭不起的萊布尼茨，還有那些上帝的使徒，
评分對研究萊布尼茨哲學沒什麼幫助，馬剋三點：（1）1714年萊布尼茨宮廷報告中提到中國人的自然神學以及《易經》的0和1（手稿編號LH XXXIX, 58-61張）；（2）1715/16萊布尼茨撰寫《中國自然神學論》（1716年寫完，幾乎與馬勒伯朗士的一樣長）。（3）馬勒伯朗士的“小對話”《一位基督教哲學傢與一位中國哲學傢關於上帝的存在與本質的對話》。
评分應該是萊布尼茨“主編”，而非“著”。萊布尼茨從20歲就開始關注中國，這本書的史料性比較強，是從原書拉丁原文直譯的，厲害瞭????傳教士白晉在書裏說：“康熙皇帝沒有寵臣”（第57頁），金庸先生要起來反對瞭：“不是有韋小寶這個皇帝身邊的大紅人嘛？”????
评分對研究萊布尼茨哲學沒什麼幫助，馬剋三點：（1）1714年萊布尼茨宮廷報告中提到中國人的自然神學以及《易經》的0和1（手稿編號LH XXXIX, 58-61張）；（2）1715/16萊布尼茨撰寫《中國自然神學論》（1716年寫完，幾乎與馬勒伯朗士的一樣長）。（3）馬勒伯朗士的“小對話”《一位基督教哲學傢與一位中國哲學傢關於上帝的存在與本質的對話》。
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