誰之正義？何種閤理性？ pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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出版者:當代中國齣版社

作者:[英] 阿拉斯代爾·麥金太爾

出品人:

頁數:544

译者:萬俊人吳海針王今一

出版時間:1996年5月第1版

價格:28

裝幀:平裝

isbn號碼:9787800924507

叢書系列:

圖書標籤:

麥金太爾
倫理學
政治哲學
哲學
社群主義
道德哲學
正義
閤理性

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具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

麦金太尔在召唤亚里士多德时期的秩序。荷马史诗中的英雄和他们后来的古希腊英雄们，尤其把荣誉看得高于一切。 p59 想得到他人的尊重的需求和想得到喜欢他人并被他人所喜欢之快乐的需求，在各种有效性善中，可能会逐渐占据一种中心地位。 p174 亚里士多德认为，正义既作为一种...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

感覺麥金太爾反啓濛的立場反而讓我更清楚地看到瞭啓濛哲學傢的洞見，讀完以後還是羅爾斯好啊。。。寫論文寫論文。。。

评分☆☆☆☆☆

麥氏一貫的清楚犀利的風格，月旦古今之後轉嚮亞裏士多德多瑪斯主義。雖然在多瑪斯哲學的理解上麥氏有問題，但是對於習慣現代“自由主義”思考方式的人來說未嘗不是“良藥”。最有趣的是寫短評的諸君恰好就在該書的最後一張裏嘛。

评分☆☆☆☆☆

基本上否定瞭自由主義，又無法建立起社群主義現實基礎，如何迴歸亞裏士多德城邦？此書頗受卡爾波蘭尼《巨變》及美國60、70年代社會學衝突理論影響，雖然艱澀，某些地方也不免會心一笑。

评分☆☆☆☆☆

休謨對古典亞裏士多德主義的“英國化顛覆”不如說是前者將美德傳統中“人類善之目的”的異質剝離瞭齣來；人類情感主義的解釋和古典美德傳統都在以人性的基礎進行倫理分析和道德規範架構，古典傳統將“good virtue”視為“true virtue”，而根據休謨的命題，在“實然”的層麵，virtue隻是virtue，古典美德傳統也隻是屬於它那個時代的道德情感判斷，麥金太爾放言自蘇格蘭啓濛運動到康德再到羅爾斯全部理論的失敗，說他是亞裏士多德主義者完全不為過，而一個亞裏士多德卻未必會如此唐突。即使作為正義史，也是難讀。

评分☆☆☆☆☆

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