On Tyranny pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
Leo Strauss (1899-1973) was the Robert Maynard Hutchins Distinguished Service Professor Emeritus of Political Science at the University of Chicago. His many contributions to political philosophy include The Political Philosophy of Hobbes and Liberalism Ancient and Modern, both published by the University of Chicago Press.
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This work is Strauss' reading of Xenophon's dialogue, "Hiero" or "Tyrannicus", in which the tyrant Hiero and the poet Simonides discuss the advantages and disadvantages of exercising tyranny. This edition includes a translation of the dialogue, a critique of the commentary by the French philosopher Alexandre Kojeve, Strauss' restatement of his position in light of Kojeve's comments, and the complete Strauss-Kojeve correspondence.
具体描述
读后感
人们本质上的暂时性和有限性→只能在各种存在的可能性中进行选择→在对智慧的追求和其他活动例如政治活动之间进行选择 +哲人的定义→哲人将把“他所有的时间”都贡献于对智慧的探求→“伊壁鸠鲁派”哲人的态度——哲人生活在“世界之外”→一个僭主可能打扰这个哲人，但是这样...
评分【古代經典認為，由於人性的軟弱或者依賴性，普遍的幸福是不可能的，因此他們不曾夢想歷史的一個完成，他們用他們的心靈之眼看到這樣一個幸福的社會，一個人性在其中有最高可能的社會，但由於他們也看到人的力量是多麼的有限，他們認為這一最好政體的實現要依靠運氣。而現代人...
评分【摘 要】在《希耶罗》中，西蒙尼德诱使僭主希耶罗自己谈论了僭主生活的种种煎熬与不幸福，从而为我们展示出僭主事实上成为了僭政的奴仆这一现实。僭主作为城邦中拥有至高地位的奴隶，既无法享受普通人的知觉所能带来的快乐，又无法体会普通人的情感所能带来的享受，不啻于是...
评分人们本质上的暂时性和有限性→只能在各种存在的可能性中进行选择→在对智慧的追求和其他活动例如政治活动之间进行选择 +哲人的定义→哲人将把“他所有的时间”都贡献于对智慧的探求→“伊壁鸠鲁派”哲人的态度——哲人生活在“世界之外”→一个僭主可能打扰这个哲人，但是这样...
评分In his work On Tyranny, Leo Strauss close reads (between the lines) of Xenophon’s Hiero to suggest a divide between the philosophical and the political. Hiero, the tyrant, is provoked by Simonides, the wise man in this conversation on tyranny. At the same ...
用户评价
這本書令我深刻的認為，自己根本從未讀懂過Plato的對話錄。
评分只读了Hiero和文本解读，后面有和科耶夫的通信辩论，没有看。敏锐地抓住了《君主论》第六章里对Hiero的称赞，认为这篇对话也是哲人对僭主的充满隐微的教导，从beneficent tyranny过渡到private life vs political/communal life，或者wisdom vs common recognition，进而过渡到virtue vs pleasure，二者冲突通过awareness of self-progress towards wisdom解决。第一次读controversial的施特劳斯，提出的问题很根本、也的确是现代社会忽视的，引人思考，但作者立场也没有彻底说服我。文本读得很细，特别值得学习。导读提到和科耶夫的争论在于哲人是远离还是改造共同体。
评分这本书让我知道陷入思想黑洞的可怕与享受
评分只读了通信和科耶夫的文章
评分只读了Hiero和文本解读，后面有和科耶夫的通信辩论，没有看。敏锐地抓住了《君主论》第六章里对Hiero的称赞，认为这篇对话也是哲人对僭主的充满隐微的教导，从beneficent tyranny过渡到private life vs political/communal life，或者wisdom vs common recognition，进而过渡到virtue vs pleasure，二者冲突通过awareness of self-progress towards wisdom解决。第一次读controversial的施特劳斯，提出的问题很根本、也的确是现代社会忽视的，引人思考，但作者立场也没有彻底说服我。文本读得很细，特别值得学习。导读提到和科耶夫的争论在于哲人是远离还是改造共同体。
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