触摸历史与进入五四 在线电子书 图书标签: 陈平原  五四  历史  思想史  近代史  文学史  中国  北大   

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陈平原先生是我喜欢的学者之一，以前读过他的不少著作。这本书延续了他较常采用的大处着眼、小处入手的论述策略。论题活泼、有趣，考辨细致、深入。只是，本书的形成原本不是以专著的思路经营，带有明显的论文集的性质，这就使得各篇论文的写作笔调不太统一。比如，第六章的写法更近于随笔。另外，书中的闲笔好像偏多一些，这固然使得文章读起来更为轻松、多姿，但是难免给人不够紧凑、精炼之感，有时略显随意。

孙伏园：五四运动的历史意义，一年比一年更趋明显；但运动的具体印象，却一年比一年更趋淡忘了。没有无数细节的充实，五四”运动的“具体印象”，就难保不“一年比一年更趋淡忘”。没有“具体印象”的“五四”，只剩下口号和旗帜，也就很难让一代代年轻人真正记忆。—— 对于多数读者而言，本书考证细微得繁琐，但没有这种为未来保存现场细节的浪漫，读者怎么记得（知悉）宏大叙事、象征口号背后的曲折是非？注释里作者还卖萌，自曝因不懂拍卖操作错失孔网放出的珍贵史料。也是将这种活脱的情怀呈现为书写内容的一部分。

陈平原用了一些新方法，去重构“五四”的场景，进行祛魅。

标记王书的时候又看到此书，好多年前读的了，那时候还不会用豆瓣。其实书里讲了什么，大半忘却了，只记得似乎是在早已消失的本毁剃完头，借出来读的，应该是大二，那时候有事没事借本陈老师的书出来读读，美好的时光好怀念……

这本书真是角度刁钻。各篇没多大关联，研究方法上很一致，以细节入历史，材料考证颇多，怎么会被他发现这么多有趣的历史材料？对于历史不乏同情之理解，平视之，为“伟大的历史时刻”祛魅，也许所有宏伟崇高在细节之下都显得无奇？正如格列佛看巨形女性裸体时只看到毛孔，但是这样算祛魅还是失真呢？何谓真？不过毕竟有别开生面的效果。有些细节颇琐碎。

陈平原先生的这本书，不取历史研究中所惯用的宏观视角和说理风格，而是通过“借助细节，重建现场；借助文本，钩沉思想；借助个案，呈现进程”的“触摸”方式，试图真切的“进入”到历史之中，而非仅仅作为历史的看客，“意淫”那段令人神往的历史，并发出无病之“呻吟”而已。 ...  

文/吴红涛 近日翻了些现代学术史料，枯坐终日的感觉总算是摆脱掉一些了。先前读过平原君的《触摸历史与进入五四》，对五四前后的学术事件也略知皮毛。不过让平原君津津乐道的，主要还是以北京大学和新青年为核心的同人阵营。而近日翻阅史料后使我有此感触：几乎所有二十世...

《触摸历史与进入五四》是陈平原教授历时五年研究与书写五四的学术论文集，兼及文史，六篇论文立足历史的细节以小见大，围绕“一场游行、一份杂志、一本诗集”，选择“广场上的学生运动，《新青年》中的文体对话，蔡元培的大学理想，章太炎的白话实验，北大的文学史教学，还有...  

陈平原先生的这本书，不取历史研究中所惯用的宏观视角和说理风格，而是通过“借助细节，重建现场；借助文本，钩沉思想；借助个案，呈现进程”的“触摸”方式，试图真切的“进入”到历史之中，而非仅仅作为历史的看客，“意淫”那段令人神往的历史，并发出无病之“呻吟”而已。 ...  

陈平原先生的这本书，不取历史研究中所惯用的宏观视角和说理风格，而是通过“借助细节，重建现场；借助文本，钩沉思想；借助个案，呈现进程”的“触摸”方式，试图真切的“进入”到历史之中，而非仅仅作为历史的看客，“意淫”那段令人神往的历史，并发出无病之“呻吟”而已。 ...