历史是什么?到底应该如何看待历史?人们经历的历史、历史学家笔下的历史和神话化的历史三者之间存在什么样的互动关系?本书以义和团运动为例,对上述问题进行了如此探讨和解释:第一部分是历史学家笔下的义和团运动的史实,以叙事为主;第二部分考察直接参与义和团运动的中外各类人物当时的想法、感受和行为,指出他们对正在发生之事的看法与后来重塑历史的历史学家的看法大为不同;第三部分评述在20世纪初中国产生的关于义和团的种种神话。作者认为,就上述三条认识历史的不同途径而言,后两条途径对普通读者具有更大的说服力和影响力。作为时间的义和团,代表的是对过去的一种特殊的解读;作为神话的义和团,代表的是以过去为载体对现在进行的一种特殊的解读,对现在仍发生深刻的影响。
原来,义和团运动在西方要远比太平天国更为人熟知。这是因为义和团运动主要针对的就是洋人,给西方人的冲击较大。义和团运动之后,便是八国联军侵华之种种。 那么,我们到底应该如何看待历史?历史学家笔下的历史、人们参与的历史和神话化的历史,三者之间有什么互动关系?如果...
评分 评分柯文所撰寫的這本《歷史三調》主要選擇了義和團這樣一個無論在東方還是西方,在歷史學界還是在其他人文科學界乃至宗教界產生極大影響的歷史事件。作者毫無疑問從各個角度還原和分析了這一事件,但是其筆法又不止於此。其書的三個部分其實完全可以獨立來看待,歷史、經歷和神話...
评分讲的是义和团,说的是历史观。义和团真实的起因就是晚晴时天下大旱,饥饿的人们需要把这归因于某些超自然因素,于是当时兴起的基督教自然成了“惹怒”神灵的祸因。然后就是规模越来越大的对洋人以及中国教民的打压(双方各种孙悟空大战圣母玛利亚),朝廷从开始的镇压到后来的...
评分我一直回答不了自己这样一个问题,历史的真相到底是什么?是相信当事人的口述实录,是从浩如烟海的典籍中去寻找最朴初的资料,还是去甄别一些学者和专家的历史良心?? 纪实与虚构是王安忆的一部小说的名字,我喜欢这本书,它为往来过去和现在之间提供了有趣的解读方式。对于历...
有阉割,柯文的立意很不错,将义和团运动的解释做成一部历史人类学的著作,结构也很清晰。但是第一调的“事件”实在太单薄了,站在周锡瑞成果的鉴赏太过明显了。第二调“经历”引用的史料和史实太多,第三调“神话”之名,总觉有些不妥,因为整个部分都是在叙述后来者对于义和团的构建和解释,用“神话”显然就不妥了,毕竟其褒义太过明显了。
评分框架真好啊!我怎么早不知道,不然毕业论文肯定是另外一个样子了~!而且他在最后的态度也很好,“有一种观点认为,历史事实必定比人们想要相信的历史实情更有价值,这种观点本身也许只是一个神话。需要谨记的是,许多不同种类的价值(如道德价值、知识价值、情感价值和审美价值等)和某种关于历史事实的定论对某些人而言很重要,但对其他人而言也许就不那么重要了。”历史学家的任务是调解历史和现实。
评分重读,四星半。故事说得非常好,反思也挺到位的,简洁明快,适合高中生和本科低年级入门用。对于历史学来说,「在历史与现实之间调和」这个答案足够让人满意了,然而一部当代的历史却必须要追问不同调式之间的关系,以及这些调式与那个中立的「历史」之间的关系。
评分重读,四星半。故事说得非常好,反思也挺到位的,简洁明快,适合高中生和本科低年级入门用。对于历史学来说,「在历史与现实之间调和」这个答案足够让人满意了,然而一部当代的历史却必须要追问不同调式之间的关系,以及这些调式与那个中立的「历史」之间的关系。
评分框架真好啊!我怎么早不知道,不然毕业论文肯定是另外一个样子了~!而且他在最后的态度也很好,“有一种观点认为,历史事实必定比人们想要相信的历史实情更有价值,这种观点本身也许只是一个神话。需要谨记的是,许多不同种类的价值(如道德价值、知识价值、情感价值和审美价值等)和某种关于历史事实的定论对某些人而言很重要,但对其他人而言也许就不那么重要了。”历史学家的任务是调解历史和现实。
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