梁实秋散文

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出版者:第1版 (2000年10月1日)
作者:梁实秋
出品人:
页数:352 页
译者:
出版时间:2000-3
价格:22.20元
装帧:精装
isbn号码:9787533904630
丛书系列:
图书标签:
  • 散文
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具体描述

梁实秋是中国现代的散文大家,以擅长写幽默风趣的“闲适小品”而闻名于世,其代表作《雅舍小品》与《秋室杂文》。 《梁实秋散文(精)/世纪文存丛书》从《雅舍小品》及梁实秋的其他散文作品中,选出最能代表他的风格的作品数十篇。这些作品内容丰富,题材各异,构思精巧,文笔精巧、语言幽默、内蕴深厚、风格恬淡,充分显示了梁实秋先生的文学功底及丰富的人生阅历,从一个侧面反映了作者的思想感情及创作风格,非常值得一读。

好的,以下是一部与《梁实秋散文》无关的、以“中国古典园林艺术的变迁与审美”为主题的图书简介,力求内容详实,自然流畅,符合专业书籍的风格。 --- 琼楼玉宇:中国古典园林艺术的审美流变与空间哲学 导言:一方天地,一方宇宙 中国古典园林,是中华文明中一朵璀璨而独特的艺术奇葩。它不仅是建筑、文学、绘画、哲学的集大成者,更是一种“以有限造无限”、“咫尺之内再造山林”的空间想象实践。本书《琼楼玉宇》旨在跳脱出传统的建筑史叙事,深入剖析中国古典园林在历史长河中如何随时代精神而演变,以及其背后所蕴含的深刻哲学观念与审美取向。 本书聚焦于宋、明、清三代园林艺术的巅峰成就与转型特征,以实证研究结合理论思辨的方式,力图揭示园林从皇家威仪到文人寄情的审美转换轨迹,展现其作为中国古代知识分子精神栖居地的复杂内涵。 第一部分:序章:自然与人工的辩证——园林艺术的哲学基石 本部分追溯中国园林艺术的源头,探讨其区别于西方造园的根本特征——“师法自然”的理念。 1.1 园林思想的源头:山水情结与道家思想 详细论述了先秦时期对于“自然”的敬畏心态,以及老庄思想中“道法自然”、“虚静”观念对早期园林布局的启示。分析早期宫苑(如夏宫、商邑)的营造,如何在追求实用功能的同时,尝试模仿自然地貌的雏形。 1.2 意境的构建:诗画入园 深入探讨了中国园林核心的美学特征——“意境”。园林并非对自然的简单复制,而是对自然要素(山、水、石、植物)的提炼、剪裁和组合。本书将引用大量园林设计文献,阐述“框景”、“漏景”、“对景”等造园手法如何服务于“诗中有画,画中有诗”的审美目标。重点分析隋唐时期诗歌对园林主题的命名和渲染作用。 1.3 咫尺山林:尺度与象征 解析中国园林“小中见大”的空间处理技巧。通过对掇山理水的技艺分析,揭示园林如何通过对特定物象的象征性运用(如太湖石的“瘦、透、漏、皱”),将宏大的自然景观浓缩于有限的庭院之中,实现文人精神上的“出世”与“入世”的平衡。 第二部分:南北分野:皇家园林与私家园林的格局差异 中国园林体系通常被区分为南北两大风格体系,本书将深入对比分析这种分野的文化和社会根源。 2.1 北方雄浑:帝王之气与法度森严 重点考察北京的皇家园林,如颐和园、圆明园(遗址的文献重建)的规划原则。北方园林强调中轴对称、等级分明、体量宏大,体现的是“天子”对天地的统御。《周礼》中的礼制思想如何转化为园林中的空间序列和建筑等级。分析其布局中对礼仪功能的强化,以及色彩运用上的庄重感。 2.2 南方清雅:文人风骨与曲径通幽 聚焦于苏州、杭州等江南私家园林的精髓。江南园林以“活泼”、“灵动”著称,追求“可游、可居、可观”的综合体验。本书将详述江南士大夫阶层如何利用精巧的水系布局和叠山技术,营造出一种“曲径通幽,步移景异”的私密而富有变化的游览体验。重点分析拙政园、留园等在空间转换上的匠心独运。 第三部分:时代转折:宋代园林审美的主流化与明清的精致化 园林艺术并非一成不变,其审美取向随着社会结构的变迁而发生显著变化。 3.1 宋代:审美的主流确立 宋代是中国园林艺术的成熟期,也是文人审美正式占据主导地位的关键时期。通过对宋人笔记、画卷的考证,展现宋代士大夫如何将对山水画(如李成、范宽)的鉴赏趣味引入园林设计,追求“平淡天真”的自然之美。分析园林元素中,宋代瓷器、花卉、太湖石的流行趋势对园林陈设的影响。 3.2 明代:私家园林的精雕细琢 明代中晚期,江南园林进入了高密度的发展期。此阶段的设计更加注重细节的打磨和意境的深化,出现了大量如叠山大师周秉忠等匠人。本书将详细剖析明代园林在门、廊、轩、亭等附属建筑上的创新,例如对“漏窗”图案的图案化处理,用以增强空间韵律感。 3.3 清代:集大成与程式化 清代园林在继承明代精巧布局的基础上,展现出更加富丽堂皇和程式化的倾向,尤其在皇家园林中体现得更为明显。同时,本书亦探讨了清代园林对“借景”手法的极端运用,以及园林在江南私家园林中逐渐趋于固定的“套路化”布局对艺术活力的潜在影响。 第四部分:超越空间:园林与中国人的精神世界 园林不仅仅是物质的构造,更是中国传统知识分子精神寄托的容器。 4.1 园林作为“心画”的载体 探讨园林如何承载文人的“雅集”文化,从诗社、书画创作到昆曲排演,园林提供了绝佳的半公共、半私密的文化交流场所。分析特定空间(如书房、曲室)如何被精心设计,以促进沉思与创作。 4.2 “禅机”与“诗意”的融合 解析园林中那些看似不经意的布局(如枯山水的意象、曲折小径的设置)中蕴含的禅宗思想,如何引导观者在游览过程中体验“空”、“寂”的境界,达到与自然物我两忘的境界。 4.3 衰败中的永恒:对逝去美好的追忆 最后,本书讨论了园林在历史流转中的衰败与重生,这种残缺美如何反过来加深了人们对古典审美理想的缅怀与珍视。 结语:面向未来的再认识 《琼楼玉宇》试图提供一套多维度的分析框架,帮助读者超越简单的游览观赏,进入中国古典园林艺术的深层结构,理解这方寸之地如何映射出中华民族独特的宇宙观、人生观与审美情趣。本书适合对中国建筑史、艺术史、美学思想有深入研究兴趣的学者、专业人士及爱好者阅读。 --- (全书共计约五编,正文约三十万字,包含大量园林平面图、建筑细节测绘图及古代文献插图。)

作者简介

目录信息

读后感

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梁实秋的散文堪称中国现代闲适小品的泰山北斗。每一次阅读都是一次全身心的享受,尤其适合海边、床头、浴缸里静心细品。品的不是文章的中心思想,不是恩怨情仇,而是作者那颗精雕细琢的中国心,一颗早已被当代华人主体所遗弃的中国心。总有人把中国心看成空口号,鳄鱼泪,却很...

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用户评价

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每一次翻开梁实秋先生的散文,都仿佛是一次与老友的重逢。他的文字,有一种独特的气质,既温文尔雅,又不失幽默感。他谈论的话题,总是围绕着生活本身,从衣食住行到婚丧嫁娶,再到人情世故,无所不包。但他不会让你觉得枯燥,反而总能在平凡的叙述中,加入一些别具一格的观察和感悟。他写“逛街”,不是单纯的购物记录,而是对街头巷尾的人文风情的描绘,对商家吆喝声的捕捉,以及对人们脸上表情的捕捉。他写“看戏”,也不是对剧情的评论,而是对观众的反应,对演员的神态,以及对剧场氛围的描绘。他对于一些社会现象的观察,也常常带着一种冷静的幽默,他不会去攻击,而是以一种戏谑的态度,让你在笑声中,去思考。他的语言,朴实无华,却又充满力量,能够直抵人心。他并不急于得出结论,而是让你在阅读中,自己去体会,去感悟。他的文字,就像一块璞玉,经过岁月的打磨,散发出温润的光泽,让人爱不释手。

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我被梁实秋先生那份对生活细致入微的观察力所折服。他笔下的世界,不是宏大的叙事,而是触手可及的细节。比如,他写“衣”,能从一件衣服的材质、颜色、款式,联想到穿衣人的性情、当时的社会风气,甚至一个时代的变迁。他不会简单地说“这件衣服很漂亮”,而是会描绘它的“质地如何”、“裁剪怎样”,以及“穿在什么样的人身上会呈现出什么样的神韵”。这种描写,让我意识到,原来我们每天都在经历着无数的细节,却常常忽略了它们背后蕴含的意义。他写“食”,也不是单纯的食谱罗列,而是关于食物的“来龙去脉”,关于烹饪的“门道”,以及食物所带来的“情感联结”。他会讲一道菜是如何从古人那里传承下来,又在怎样的情境下被端上餐桌,与谁一同享用,又带去了怎样的回忆。这种将食物上升到文化和情感的层面,让我对平日里司空见惯的饮食,有了全新的认识。他写“住”,更是将一个住所,从建筑结构到陈设布置,都描绘得栩栩如生,仿佛置身其中。那个书房的陈设,那个院子的格局,都仿佛是他精神世界的延伸,蕴含着他的品味、他的情趣,以及他对理想生活的追求。他用一种平实却又充满智慧的语言,为我们打开了一个个充满生活气息的窗口,让我们看到了一个被精心打磨过的,充满美感的日常生活。

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梁实秋先生的散文,给我带来了一种久违的宁静。在这个信息爆炸的时代,他的文字,就像一股清流,能够让我慢下来,去感受生活的美好。他描写的,都是些再寻常不过的场景,比如清晨的阳光,窗外的麻雀,又或是书桌上的茶杯。但他总能从这些平凡的细节中,挖掘出不平凡的意味。他写“晨起”,不是简单地描述起床的动作,而是对一天开始的期待,对新生活的憧憬。他写“品茶”,不是单纯的享受茶香,而是对生活节奏的把握,对内心平和的追求。他的文字,没有华丽的辞藻,没有跌宕起伏的情节,却充满了生活的智慧和人生的哲理。他对于一些传统文化的描绘,更是让我感到一种深深的共鸣。那些关于节日的习俗,关于人情往来的礼节,都被他用一种温和而真挚的笔触,重新展现在我们面前。这不仅仅是对过去的追忆,更是对当下生活的启示。他的文字,就像一剂良药,能够抚慰心灵的创伤,带来平和与安宁。

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翻开《梁实秋散文》,仿佛踏入了一片宁静的绿洲,所有的喧嚣都被隔绝在外。梁实秋先生的文字,就像一泓清泉,甘甜而纯净,能够涤荡心灵的尘埃。他描写的生活,不是浮光掠影,而是细致入微,充满了人情味。他笔下的北京,不是冰冷的城市,而是充满烟火气的家园,是承载着无数记忆和故事的地方。他会描绘胡同里的鸟语花香,会记录邻里之间的琐碎,会述说街头巷尾的吆喝声,这些生动的细节,共同构筑了一个温暖而鲜活的北京印象。他写人,不求全责备,也不刻意美化,而是以一种平和的眼光,去观察和记录。他能看到人物的优点,也能看到他们的不足,然后在这些描写中,让读者自己去判断,去体会。他对于一些传统习俗的描绘,更是让我倍感亲切。那些过年的热闹,那些节日的氛围,那些人与人之间的情感交流,都被他用文字勾勒得栩栩如生,仿佛就发生在昨天。他并不是在怀旧,而是在记录,在传承,他让那些即将消逝的传统,在文字中得以永恒。他的文字,有一种不动声色的力量,它不会让你大声叫好,但会让你在不知不觉中,被深深地打动,被那份温厚的情感所感染。

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我常常在阅读梁实秋先生的文字时,感到一种莫名的亲切。仿佛他就是我生活中的一位长者,或者是一位知心的朋友,在静静地向我诉说他的见闻和感悟。他的文字,没有华丽的辞藻,没有曲折的情节,只是平铺直叙,却充满了生活的智慧和人生的哲理。他谈论的,都是些再普通不过的生活场景,比如早晨起床时的一缕阳光,下午茶时光的一杯咖啡,又或是傍晚时分窗外的灯火。但他总能从这些平凡的场景中,发掘出不平凡的意义。他会描绘阳光洒在身上的温暖,然后引申出人生的希望;他会品味咖啡的苦涩与回甘,然后感叹人生的起伏;他会欣赏灯火阑 the warmth of the evening, then reflect on the comfort and warmth of home. He has the ability to transform the mundane into the poetic, and the trivial into the profound. His writing is like a gentle breeze, rustling through the leaves of life, bringing with it the fragrance of experience and the wisdom of years. I am drawn to his calm and objective tone, his unwavering respect for the individual, and his deep appreciation for the simple joys of life. He is a master of observation, capable of capturing the essence of a moment with a few well-chosen words. His prose flows effortlessly, guiding the reader through a landscape of memories and reflections, leaving behind a sense of peace and contentment.

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我被梁实秋先生文字中的那种“常”所吸引。在很多作家笔下,我们看到的总是波澜壮阔,或是离经叛道,但在他的文字里,我看到了日常生活的“常态”,以及其中蕴含的“不常”。他写的是那么具体,那么贴近,就像是你我身边发生的事情,但又总能在这些具体中,提炼出某种普遍性的东西。他写“朋友”,不是那种轰轰烈烈的友情,而是那种在平淡日子里,互相扶持,互相理解的默契。他写“家庭”,也不是那种戏剧性的冲突,而是那种在琐碎中,充满温情和责任的联结。他的文字,就像一面镜子,照出了我们生活中真实的模样,那些我们曾经忽略,或者已经习惯的东西。他不会去刻意渲染,也不会去煽情,只是客观地呈现,然后,你就自己在其中,找到了自己的影子,找到了自己的感受。他对一些传统文化的描绘,更是让我感到一种民族的根脉。那些关于春节的习俗,关于中秋的传说,关于端午的纪念,都被他用一种温情而敬畏的态度,重新呈现在我们面前。这不仅仅是文字,更是一种文化的传承,一种情感的延续。

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当我第一次接触梁实秋先生的散文时,我被他那份淡泊而又通透的人生哲学深深吸引。他笔下的世界,没有过度的渲染,也没有刻意的煽情,一切都显得那么自然而然。他描绘的是寻常巷陌的烟火气,是柴米油盐的平淡日子,是人与人之间朴素的情感。然而,就是这些看似不起眼的日常,在他的笔下,却被赋予了别样的光彩。他写“邻居”,不是简单地描述他们的身份,而是通过他们的言行举止,他们的喜怒哀乐,勾勒出一个个鲜活的人物形象,让我们看到了人性的光辉与复杂。他写“闲暇”,不是消遣的无所事事,而是精神的休憩,是对生活节奏的调整,是对内心世界的丰富。他的文字,有一种不动声色的力量,它不像激流般奔涌,而是像溪水般潺潺,静静地流淌,却能够渗入人心。他对于一些传统文化的看法,更是让我感到一种文化的传承和认同。他并不是在怀旧,而是在记录,在思考,他让那些即将消逝的传统,在文字中得以永恒。读他的书,就像与一位智者对谈,他用最朴实的语言,道出了最深刻的人生道理。

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初次翻开《梁实秋散文》,我几乎是被一种温润而又带着些许疏离的文字气息所吸引。他描摹日常生活,却总能透过寻常巷陌,窥见人生的况味。那些关于早晨起床的懒洋洋,关于一杯热茶的熨帖,关于邻里之间的琐碎,都被他写得那么轻柔,却又字字珠玑,仿佛能熨平我心中不经意间泛起的褶皱。我常常在他笔下的老北京胡同里流连,想象着那些穿着长衫的文人雅士,在冬日阳光下,眯着眼睛,谈笑风生,又或是对窗外飘落的雪花,发出一声悠长的感叹。他写食物,不是那种舌尖上的张扬,而是食物背后承载的温情和记忆,是寒冬里一碗热汤面的慰藉,是夏日午后一盘冰镇西瓜的舒爽。他写人,不褒不贬,不喜不怒,只是客观地呈现,然后任由读者在字里行间,去品味人性的复杂与真实。我尤其喜欢他写四季变化,那种自然的流转,在他笔下,似乎也染上了人文的色彩,春天万物复苏的生机,夏天烈日下的慵懒,秋天丰收的喜悦,冬天落叶的静谧,都被他赋予了生命,让人在阅读中,仿佛也一同经历了时光的变迁。这不仅仅是一本书,更像是一坛陈年的老酒,初尝时或许不觉惊艳,但越品越有味,越品越能感受到其中醇厚而深沉的底蕴。他不是在讲故事,而是在分享他的人生感悟,那种不动声色的智慧,如同静静流淌的溪水,润物无声,却又沁人心脾。

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梁实秋先生的文字,有一种奇特的魔力,它不施压迫,不作强求,只是徐徐铺展,然后,你就被那股温文尔雅的劲儿给“俘虏”了。读他的散文,就像是走进一个年代久远的庭院,没有喧嚣,只有岁月沉淀下来的静谧。他谈论的,都是些再寻常不过的生活琐事,比如一件旧物,一次聚会,一段旅程。但就是这些再寻常不过的片段,在他的笔下,却被赋予了别样的生命力。他会细致地描述一件旧物的磨损痕迹,然后引申出它背后的故事,可能是一段感情,可能是一次经历,也可能是一个时代的印记。他的笔触是那么轻柔,却又能精准地捕捉到那些最动人的细节,那些往往被我们忽略,却又最能触动人心弦的部分。他写人,不带评判,而是以一种近乎记录的态度,将人物的言谈举止,喜怒哀乐,都呈现出来,然后,我们自己会在这些描绘中,去体会人性的复杂与光辉。他并不急于得出结论,而是留给读者广阔的想象空间,让我们自己去揣摩,去体会。这是一种非常高级的写作方式,它不让你觉得被说教,而是让你觉得,你也在参与其中,你也在与作者一同感受,一同思考。他的语言,就像一杯温水,不烫不凉,恰到好处,然后,你能慢慢地感受到那份温暖,那份舒缓,以及那份来自心底的共鸣。

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梁实秋先生的文字,对我来说,是一种心灵的慰藉。他的笔触,如同冬日里的一缕暖阳,温柔地照进我的心房,驱散了许多不经意的烦恼。他所描写的,都是些再寻常不过的生活片段,比如清晨醒来时的慵懒,午后一杯茶的闲适,又或是夜晚漫步时的思绪。但他总能在这些平凡的瞬间,挖掘出生活的真谛。他写“闲”,不是消极的无所事事,而是积极的精神休憩,是一种对生命节奏的把握,一种对内在世界的探索。他写“乐”,也不是简单地追求物质上的享受,而是源于内心的满足,源于对生活细微之处的感知。他的文字,就像一幅幅淡淡的水墨画,虽然不浓墨重彩,却意境深远,耐人寻味。他对于一些社会现象的观察,也常常带着一种冷静的审视,但他并不去批判,而是以一种超然的态度,去呈现。这种不动声色的智慧,让人在阅读中,不禁开始反思自己,反思生活。他不像有些作家那样,急于将自己的观点强加于人,而是让你在字里行间,自己去体会,去领悟。他的文字,就像一股清流,缓缓地流过,带走了浮躁,留下了平和。

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不错

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卧槽,16年前看过

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大師諸文中令人印象最深的是談吃以及回憶自己妻子的文章,真性情之人也.

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高中时候一直在读,就是这个版本,梁先生真可爱

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想起了纪伯伦~口出箴言者,加上一个名字,梁实秋。

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