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翻到后面看看参看文献就明白了。

康德写第三批判的目的是强调判断力与知性、理性的并列关系，而对天才的讨论，则既以判断力为基础，又超越判断力之外。天才是一种以判断力为基础又偏重于想象力的先天直觉能力，它并不包括在作为审美鉴赏力的判断力之中（鉴赏力是评判的能力，而天才则主要是创造的能力）。在艺术中，创造与鉴赏在心理功能上有相对应和贯通的一面——即想象力与知性的协调，但创造不同于鉴赏，天才也不同于判断。天才的根本心理基础是想象力，生产性想象力从自然提供给它的素材中创造出另一个自然。通过想象力，天才超越了陈腐的经验。但仅有想象力是不够的，想象力需要知性的约束，想象力和知性的协调一致是天才的心意状态。鉴赏（taste）和判断力是对天才的管束，它们凸显了知性的作用。鉴赏和天才的统一，充分表现在想象力与知性协调的心意状态中。

康德写第三批判的目的是强调判断力与知性、理性的并列关系，而对天才的讨论，则既以判断力为基础，又超越判断力之外。天才是一种以判断力为基础又偏重于想象力的先天直觉能力，它并不包括在作为审美鉴赏力的判断力之中（鉴赏力是评判的能力，而天才则主要是创造的能力）。在艺术中，创造与鉴赏在心理功能上有相对应和贯通的一面——即想象力与知性的协调，但创造不同于鉴赏，天才也不同于判断。天才的根本心理基础是想象力，生产性想象力从自然提供给它的素材中创造出另一个自然。通过想象力，天才超越了陈腐的经验。但仅有想象力是不够的，想象力需要知性的约束，想象力和知性的协调一致是天才的心意状态。鉴赏（taste）和判断力是对天才的管束，它们凸显了知性的作用。鉴赏和天才的统一，充分表现在想象力与知性协调的心意状态中。

康德写第三批判的目的是强调判断力与知性、理性的并列关系，而对天才的讨论，则既以判断力为基础，又超越判断力之外。天才是一种以判断力为基础又偏重于想象力的先天直觉能力，它并不包括在作为审美鉴赏力的判断力之中（鉴赏力是评判的能力，而天才则主要是创造的能力）。在艺术中，创造与鉴赏在心理功能上有相对应和贯通的一面——即想象力与知性的协调，但创造不同于鉴赏，天才也不同于判断。天才的根本心理基础是想象力，生产性想象力从自然提供给它的素材中创造出另一个自然。通过想象力，天才超越了陈腐的经验。但仅有想象力是不够的，想象力需要知性的约束，想象力和知性的协调一致是天才的心意状态。鉴赏（taste）和判断力是对天才的管束，它们凸显了知性的作用。鉴赏和天才的统一，充分表现在想象力与知性协调的心意状态中。

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