本书记述心灵的原始状态，记录未经加工、当下即生的思绪、情感，让自己的内心真实自然、不着一点人为痕迹地率真呈现，鲜明地体现出“灵魂的手书性”。这种心灵的呢喃、生命的呻吟、灵魂的倾诉，正是人的孤独、凄苦、迷惘、傍徨的自然流露，也是人陷入深渊、孤苦呼告的真实写照。
具体描述
读后感
2007-8-1 有察言的才能和观色的才能。我们以此洞视人的灵魂。并非每个人都会听 别人讲话。有的人能够听其言，揣摩话语之间的联系并有联系地对之作出回答。但他没有听出“弦外之音”，“话中有话”，而灵魂的言语就在这里，且仅仅在这里。 阅读时也需要听声音。因此，并非每个“...
评分2007-8-1 有察言的才能和观色的才能。我们以此洞视人的灵魂。并非每个人都会听 别人讲话。有的人能够听其言，揣摩话语之间的联系并有联系地对之作出回答。但他没有听出“弦外之音”，“话中有话”，而灵魂的言语就在这里，且仅仅在这里。 阅读时也需要听声音。因此，并非每个“...
评分2007-8-1 有察言的才能和观色的才能。我们以此洞视人的灵魂。并非每个人都会听 别人讲话。有的人能够听其言，揣摩话语之间的联系并有联系地对之作出回答。但他没有听出“弦外之音”，“话中有话”，而灵魂的言语就在这里，且仅仅在这里。 阅读时也需要听声音。因此，并非每个“...
评分2007-8-1 有察言的才能和观色的才能。我们以此洞视人的灵魂。并非每个人都会听 别人讲话。有的人能够听其言，揣摩话语之间的联系并有联系地对之作出回答。但他没有听出“弦外之音”，“话中有话”，而灵魂的言语就在这里，且仅仅在这里。 阅读时也需要听声音。因此，并非每个“...
评分2007-8-1 有察言的才能和观色的才能。我们以此洞视人的灵魂。并非每个人都会听 别人讲话。有的人能够听其言，揣摩话语之间的联系并有联系地对之作出回答。但他没有听出“弦外之音”，“话中有话”，而灵魂的言语就在这里，且仅仅在这里。 阅读时也需要听声音。因此，并非每个“...
用户评价
2007-7-31 洛扎络夫有很多精彩的言说。比如写于“早晨读报之后”，集于《俄罗斯的名人们》的一个片断。说的是斯宾塞，“他的《综合哲学》仿佛是一个分成若干‘科’和‘处’的局，而他就是这个局的局长，而且有革命的要求。”这个比喻真让我欣喜不已。洛扎络夫暂时撇开斯宾塞的思想，对其用这种凌驾于上、咄咄逼人的语气很是看不惯，认为《论智育和德育》是“从第一页开始，他就摆出一副给一个假想的笨拙的母亲讲课的架势。”最重要的是，这种愚蠢品质并非这个母亲所具有的，真正拥有者是他自己。我感觉这种论述的语气于洛扎络夫本文体现
评分灵魂总让人敬畏！
评分打破思想的束缚，寻觅灵魂的瞬间，找到真实的自我，
评分对这本书大多数我是喜欢的，就像看久了太阳，突然月亮出现，他不耀眼但有光辉...
评分打破思想的束缚，寻觅灵魂的瞬间，找到真实的自我，
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