具体描述
作者简介
日本作家。本名平冈公威。代表作有《虚假的告白》（1949）、《潮骚》（J954）、《志贺寺上人之恋》（1954）、《金阁寺》（1956）等。曾两次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。
目录信息
读后感
毁灭还是毁灭。 《金阁寺》 【日】三岛由纪夫 青岛出版社2010年1月 感却迟钝的人们，不流血便不会狼狈不堪。P14 死相以其无以伦比的生动告诉我们：物质这种东西，其存在距我们是何等遥远，其存在方式又是何等地可望而不可及。P23 战乱与不安，横野的尸体和无数的鲜血，自...
评分总的来说，每一种中文译本都有不少问题。其中林少华翻译的青岛版有好几个误译（如开篇第二段主角父亲在他人恳求下出家，竟误为「由于他本人再三请求」），但却比较忠实原文；而大家经常称赞的台湾星光版，反倒「二次创作」的倾向最明显。 （有趣的是，林少华翻译的大陆版村上...
评分毁灭还是毁灭。 《金阁寺》 【日】三岛由纪夫 青岛出版社2010年1月 感却迟钝的人们，不流血便不会狼狈不堪。P14 死相以其无以伦比的生动告诉我们：物质这种东西，其存在距我们是何等遥远，其存在方式又是何等地可望而不可及。P23 战乱与不安，横野的尸体和无数的鲜血，自...
评分总的来说，每一种中文译本都有不少问题。其中林少华翻译的青岛版有好几个误译（如开篇第二段主角父亲在他人恳求下出家，竟误为「由于他本人再三请求」），但却比较忠实原文；而大家经常称赞的台湾星光版，反倒「二次创作」的倾向最明显。 （有趣的是，林少华翻译的大陆版村上...
评分沟口烧毁金阁寺的行为，是他一生酝酿的花开，不具有偶然性，绝非冲动而为。一反他平日做事多少有些畏首畏尾的倾向，在烧金阁寺的行动中，他表现得理智而决然，事前做了周密的筹划，事中有条不紊，事后冷静的决定：我要活下去。他不犹豫，不恐惧，不后悔。烧寺于他是理性之举，...
用户评价
在捧读《金阁寺》之前，我对“金阁寺”这个名字本身就充满了好奇。它仿佛带着一种历史的厚重感和一种难以言喻的美，让人忍不住想要一探究竟。而当我真正沉浸在作者所构建的世界中时，我才发现，这远不止是一个关于建筑的故事，而是一场对人性深处极致迷恋与毁灭欲望的深刻剖析。 主人公沟口，仿佛天生便被一种孤独所笼罩，他敏感而沉默，总是小心翼翼地观察着这个世界，却又与周遭的一切保持着一种难以逾越的距离。他对金阁寺的迷恋，如同一种近乎宗教般的虔诚，那座金碧辉煌的寺庙，在他心中，是所有美好、所有完美的集合体，是他对抗现实世界中种种不如意的精神支柱。 作者对沟口内心世界的描绘，精准而深刻，令人难以忘怀。他以一种近乎剖析的方式，将沟口深埋的自卑、嫉妒、渴望和绝望，一层层剥开，毫不留情地呈现在读者面前。沟口对美的定义，是纯粹的、排他性的，任何一点瑕疵，都会让他感到无法容忍。而他自己，又觉得自己是那个“不洁”的存在，是那个无法配得上这份美的人。 书中，他对女性的态度，是理解他为何如此执迷于金阁寺的关键。那些女性，在他眼中，或许都未能达到金阁寺那种“不可亵渎”的纯粹。她们的出现，更像是一种对比，一种衬托，让沟口更加坚信，唯有金阁寺，才是他灵魂深处唯一可以栖息的净土。 当沟口开始将自己的命运与金阁寺的命运紧密地联系在一起时，那种病态的共生关系便愈发明显。他将生活中的一切不如意都归咎于外界，认为如果不是这些外界的干扰，他就能更接近金阁寺。这种将个人价值完全寄托于外部事物，并将一切不如意都合理化的心理，让我感到一种深深的共鸣，又伴随着一丝警惕。 作者对于“美”的理解，也极具深度。在沟口的世界里，美是一种无法触及的神圣，是一种必须被占有的存在。而他自己，又觉得自己是那个“玷污者”。这种矛盾心理，最终驱使他走向了毁灭。他渴望达到金阁寺那种至高无上的完美，但又深知自己无法企及，于是，他选择了最极端的方式——亲手毁灭它，以此来消弭自己内心深处的自卑与痛苦。 当他最终纵火焚烧金阁寺时，那是一种怎样的复杂情感？是解脱，是狂喜，还是最终的绝望？作者并没有给出明确的答案，而是将这种情感的模糊性留给了读者去想象。那场熊熊烈火，焚烧的不仅仅是一座寺庙，更是沟口内心深处长久以来压抑的欲望与痛苦。他在火焰中寻找着某种升华，或者说是一种虚假的平静。 这本书让我思考了许多关于“美”与“占有”的关系。我们常常渴望拥有美好的事物，但这种渴望是否会演变成一种执念，一种走向毁灭的动力？沟口对金阁寺的迷恋，是一种对完美的极致追求，但这种追求却走向了病态。他想拥有这份美，却又无法承受这份美的重量，最终选择以毁坏的方式来获得某种意义上的“拥有”。 作者对人性的洞察力，是这本书最强大的力量之一。他毫不避讳地展现了人内心深处的阴暗面，那些自卑、嫉妒、欲望和痛苦，都被他剥离得淋漓尽致。读这本书，仿佛是在与自己的内心进行一场深刻的对话，去审视那些潜藏在表面之下的真实情感。 《金阁寺》是一本能够让人深思的作品。它没有华丽的辞藻，也没有曲折离奇的情节，但它以一种极为冷静而又深刻的方式，揭示了人性中最隐秘、最复杂的部分。阅读的过程，就像是在进行一场精神的洗礼，让我们重新审视自己，审视我们与“美”的关系。
评分这本书的封面设计就如同故事本身一样，透露着一种矛盾的美感，既有金阁寺的华丽，又带着一丝难以言说的寂寥。阅读过程中，我仿佛置身于那个特殊的年代，感受着那个时代特有的压抑与躁动。作者以一种沉静却又极富穿透力的笔触，勾勒出了主人公沟口内心的复杂世界，他的孤独、他的自卑、他对美的极度渴望，以及由此而滋生的破坏欲，都刻画得入木三分。 沟口的人生，似乎从一开始就笼罩在一层阴影之中。他对金阁寺的迷恋，与其说是一种欣赏，不如说是一种病态的占有欲。他将金阁寺视为一切美好事物的终极体现，并试图通过与之产生某种联系来证明自己的价值。然而，这种联系却并非建立在欣赏与热爱之上，而是建立在一种扭曲的自我认知和对现实的逃避。他无法容忍自己生活中的不完美，于是将所有的希望和绝望都寄托在那座金碧辉煌的寺庙上。 书中最令我印象深刻的，是作者对细节的描绘。无论是沟口每一次看到金阁寺时的内心波澜，还是他对周围人物的观察与感受，都被描绘得细致入微，仿佛能亲身感受到他内心的每一次挣扎与抽离。他与不同女性的接触，也并非简单的感情描写，而是他试图寻找认同、寻求慰藉，或者是在对比中更加凸显他对金阁寺的“纯粹”感情。这些女性，在她眼中，或许都未能达到金阁寺那种“不可亵渎”的美。 作者对于“美”的理解，也给我留下了深刻的印象。在沟口的眼中，美是一种近乎神圣的存在，是不容玷污的。而他自己，却觉得自己与这份美格格不入，甚至是一种“不洁”的存在。这种认知上的巨大鸿沟，驱使他产生了强烈的破坏欲望。他渴望达到金阁寺那种至高无上的完美，但又深知自己无法企及，于是，他选择了最极端的方式——亲手毁灭它，以此来消弭自己内心深处的自卑与痛苦。 当沟口最终决定焚毁金阁寺时，那是一种怎样的心情？是解脱？是狂喜？还是最终的绝望？作者并没有直接给出答案，而是将这种情绪的复杂性留给了读者去体会。那场大火，焚烧的不仅仅是一座寺庙，更是沟口内心深处长久以来压抑的欲望与痛苦。他在火焰中寻找着某种升华，或者说是一种虚假的平静。 这本书让我思考了许多关于“美”与“占有”的关系。我们常常渴望拥有美好的事物，但这种渴望是否会演变成一种执念，一种走向毁灭的动力？沟口对金阁寺的迷恋，是一种对完美的极致追求，但这种追求却走向了病态。他想拥有这份美，却又无法承受这份美的重量，最终选择以毁坏的方式来获得某种意义上的“拥有”。 作者对人性的洞察力，是这本书最强大的力量之一。他毫不避讳地展现了人内心深处的阴暗面，那些自卑、嫉妒、欲望和痛苦，都被他剥离得淋漓尽致。读这本书，仿佛是在与自己的内心进行一场深刻的对话，去审视那些潜藏在表面之下的真实情感。 《金阁寺》也让我反思了“自我价值”的来源。沟口将自己的价值完全寄托在外部事物上，他认为只有与金阁寺产生联系，或者拥有与之相关的某种特质，才能证明自己的存在。当这种外部的寄托崩塌时，他便陷入了彻底的虚无。这种对自我价值的过度依赖，也是许多人在现代社会中面临的普遍困境。 书中所描绘的时代背景，也为故事增添了一层厚重感。战后的日本，人们在物质与精神上都经历着巨大的创伤。金阁寺，作为一种象征，承载了人们对美好、对辉煌的追寻。而沟口，则将这种追寻推向了极致，将个人精神的困境，与时代的印记紧密地结合在一起。 这本书的语言风格，是一种冷静的叙述，却又蕴含着强大的情感张力。作者用一种近乎残酷的真实，剖析了沟口扭曲的心灵。每一次阅读，都仿佛能感受到他内心的每一次跳动，每一次喘息。他让我看到了人性的复杂与脆弱，也让我对“美”有了更深层次的理解。
评分初次翻阅《金阁寺》，最先抓住我眼球的，是那份标题自带的沉静而又华丽的气质。它似乎预示着一段关于追寻、关于迷失的故事，而作者的笔触，也确实如同一位技艺精湛的导演，将我缓缓引入了一个充满孤独与渴望的内心世界。 主人公沟口，仿佛天生就与世界存在着一种隔阂。他敏感而又沉默，将内心的情感深深地埋藏，唯有对金阁寺的迷恋，如同燎原之火，在他的心中熊熊燃烧。那座寺庙，在他眼中，是极致完美的象征，是他逃避现实、寄托灵魂的唯一港湾。这种迷恋，与其说是欣赏，不如说是一种病态的占有，一种对自身“不完美”的补偿。 作者对沟口内心世界的描绘，是这部作品最令人惊叹之处。他以一种近乎剖析的方式，将沟口深埋的自卑、嫉妒、渴望和绝望，一层层剥开，精准而又不留情面。沟口对美的定义，是纯粹的、排他性的，任何一点瑕疵，都会让他感到无法容忍。而他自己，又觉得自己是那个“不洁”的存在，是那个无法配得上这份美的人。 书中，他对女性的态度，是理解他为何如此执迷于金阁寺的关键。那些女性，在他眼中，或许都未能达到金阁寺那种“不可亵渎”的纯粹。她们的出现，更像是一种对比，一种衬托，让沟口更加坚信，唯有金阁寺，才是他灵魂深处唯一可以栖息的净土。 当沟口开始将自己的命运与金阁寺的命运紧密地联系在一起时，那种病态的共生关系便愈发明显。他将生活中的一切不如意都归咎于外界，认为如果不是这些外界的干扰，他就能更接近金阁寺。这种将个人价值完全寄托于外部事物，并将一切不如意都合理化的心理，让我感到一种深深的共鸣，又伴随着一丝警惕。 作者对于“美”的理解，也极具深度。在沟口的世界里，美是一种无法触及的神圣，是一种必须被占有的存在。而他自己，又觉得自己是那个“玷污者”。这种矛盾心理，最终驱使他走向了毁灭。他渴望达到金阁寺那种至高无上的完美，但又深知自己无法企及，于是，他选择了最极端的方式——亲手毁灭它，以此来消弭自己内心深处的自卑与痛苦。 当他最终纵火焚烧金阁寺时，那是一种怎样的复杂情感？是解脱，是狂喜，还是最终的绝望？作者并没有给出明确的答案，而是将这种情感的模糊性留给了读者去想象。那场熊熊烈火，焚烧的不仅仅是一座寺庙，更是沟口内心深处长久以来压抑的欲望与痛苦。他在火焰中寻找着某种升华，或者说是一种虚假的平静。 这本书让我思考了许多关于“美”与“占有”的关系。我们常常渴望拥有美好的事物，但这种渴望是否会演变成一种执念，一种走向毁灭的动力？沟口对金阁寺的迷恋，是一种对完美的极致追求，但这种追求却走向了病态。他想拥有这份美，却又无法承受这份美的重量，最终选择以毁坏的方式来获得某种意义上的“拥有”。 作者对人性的洞察力，是这本书最强大的力量之一。他毫不避讳地展现了人内心深处的阴暗面，那些自卑、嫉妒、欲望和痛苦，都被他剥离得淋漓尽致。读这本书，仿佛是在与自己的内心进行一场深刻的对话，去审视那些潜藏在表面之下的真实情感。 《金阁寺》是一本能够让人深思的作品。它没有华丽的辞藻，也没有曲折离奇的情节，但它以一种极为冷静而又深刻的方式，揭示了人性中最隐秘、最复杂的部分。阅读的过程，就像是在进行一场精神的洗礼，让我们重新审视自己，审视我们与“美”的关系。
评分初次接触这本书，仅仅是出于对“金阁寺”这个名字本身的好奇。它带着一种历史的厚重感和一丝神秘的气息，让人不禁想要探究其中究竟。然而，当我真正沉浸其中时，我发现这远不止是一个关于名胜古迹的故事，而是一场深入骨髓的人性探索。作者以一种极其细腻且冷静的笔触，剖析了一个少年沟口内心的世界，他的孤独，他的敏感，他对美的极致追求，以及这种追求如何一步步将他推向了毁灭的边缘。 沟口的人生，仿佛从一开始就与常人有所不同。他从小就被一种难以言说的孤独感所笼罩，这种孤独并非简单的形单影只，而是一种精神上的疏离，一种与世界的隔阂。他将金阁寺视为自己精神的唯一寄托，那座辉煌壮丽的建筑，在他眼中，是所有完美与神圣的化身。他渴望融入其中，渴望与之融为一体，但同时，他又深知自己与这份美好之间的巨大鸿沟。 作者对沟口心理的描写，达到了令人惊叹的深度。他并没有回避沟口内心深处的阴暗面，反而以一种近乎残忍的坦诚，将他的自卑、嫉妒、渴望和绝望展现在读者面前。沟口对美的追求，已经超越了单纯的欣赏，而变成了一种病态的占有欲。他认为自己必须拥有这份美，否则，这份美就仿佛对他是一种嘲讽，一种无法跨越的障碍。 书中最让我印象深刻的，是他与女性的每一次互动。这些互动并非简单的感情描写，而是沟口在寻求认同、确认自我价值的过程中的一种尝试。他试图通过与她们的接触来填补内心的空虚，但最终，这些尝试都以失败告终，反而让他更加坚定了对金阁寺的“纯粹”感情，并因此更加贬低世俗的一切。 当沟口开始将自己的命运与金阁寺联系在一起时，那种病态的共生关系便显露无疑。他将生活中的一切不如意都归咎于外界，唯有金阁寺，是那个可以让他心安理得地沉溺其中的圣域。他试图模仿金阁寺的辉煌，却最终陷入了更深的泥沼。这种对自身“不完美”的无法容忍，最终驱使他走向了极端的破坏行为。 作者对于“美”的解读，也极具启发性。在沟口的世界里，美是一种近乎神圣的存在，是不容亵渎的。而他自己，却觉得自己与这份美格格不入，甚至是一种“不洁”的存在。这种认知上的巨大鸿沟，驱使他产生了强烈的破坏欲望。他渴望达到金阁寺那种至高无上的完美，但又深知自己无法企及，于是，他选择了最极端的方式——亲手毁灭它，以此来消弭自己内心深处的自卑与痛苦。 当他最终纵火焚烧金阁寺时，那是一种怎样的心情？是解脱？是狂喜？还是最终的绝望？作者并没有直接给出答案，而是将这种情绪的复杂性留给了读者去体会。那场大火，焚烧的不仅仅是一座寺庙，更是沟口内心深处长久以来压抑的欲望与痛苦。他在火焰中寻找着某种升华，或者说是一种虚假的平静。 这本书让我思考了许多关于“美”与“占有”的关系。我们常常渴望拥有美好的事物，但这种渴望是否会演变成一种执念，一种走向毁灭的动力？沟口对金阁寺的迷恋，是一种对完美的极致追求，但这种追求却走向了病态。他想拥有这份美，却又无法承受这份美的重量，最终选择以毁坏的方式来获得某种意义上的“拥有”。 作者对人性的洞察力，是这本书最强大的力量之一。他毫不避讳地展现了人内心深处的阴暗面，那些自卑、嫉妒、欲望和痛苦，都被他剥离得淋漓尽致。读这本书，仿佛是在与自己的内心进行一场深刻的对话，去审视那些潜藏在表面之下的真实情感。 《金阁寺》不是一本轻松的读物，它像一部精神的探险，引导读者深入到人性的幽暗之处。作者用他冷静而又锋利的笔触，为我们描绘了一幅关于美、关于孤独、关于毁灭的深刻画卷，让人在阅读过后，久久不能平静，不断回味。
评分初次翻阅《金阁寺》，便被那份标题自带的沉静而又华丽的气质所吸引。它仿佛不是一本讲述故事的书，而是一面镜子，映照出某种更为深刻、更为隐秘的东西。作者的笔触，起初是冷静而疏离的，如同一个旁观者，不动声色地描绘着主人公沟口那充满孤独与渴望的人生轨迹。 沟口，一个与生俱来的孤独者。他的存在，仿佛总是处于一个模糊的边缘，小心翼翼地观察着这个世界，却又与所有人都保持着一种微妙的距离。他对金阁寺的迷恋，并非简单的欣赏，而是一种近乎神圣的崇拜，一种对完美的极端追求。那座金碧辉煌的寺庙，是他内心深处对所有美好事物的终极寄托，是他用以对抗现实世界中种种不如意的精神支柱。 作者对沟口内心世界的探索，达到了令人震撼的地步。他丝毫不避讳沟口内心的阴暗与扭曲，反而以一种近乎解剖学的精准，将他的自卑、嫉妒、渴望和绝望，一层层剥离，呈现在读者面前。沟口对美的定义，是纯粹的、排他性的，任何一点瑕疵，都会让他感到无法容忍。而他自己，又觉得自己是那个“不洁”的存在，是那个无法配得上这份美的人。 书中，他对女性的态度，是理解他为何如此执迷于金阁寺的关键。那些女性，在他眼中，或许都未能达到金阁寺那种“不可亵渎”的纯粹。她们的出现，更像是一种对比，一种衬托，让沟口更加坚信，唯有金阁寺，才是他灵魂深处唯一可以栖息的净土。 当沟口开始将自己的命运与金阁寺的命运紧密地联系在一起时，那种病态的共生关系便愈发明显。他将生活中的一切不如意都归咎于外界，认为如果不是这些外界的干扰，他就能更接近金阁寺。这种将个人价值完全寄托于外部事物，并将一切不如意都合理化的心理，让我感到一种深深的共鸣，又伴随着一丝警惕。 作者对于“美”的理解，也极具深度。在沟口的世界里，美是一种无法触及的神圣，是一种必须被占有的存在。而他自己，又觉得自己是那个“玷污者”。这种矛盾心理，最终驱使他走向了毁灭。他渴望达到金阁寺那种至高无上的完美，但又深知自己无法企及，于是，他选择了最极端的方式——亲手毁灭它，以此来消弭自己内心深处的自卑与痛苦。 当他最终纵火焚烧金阁寺时，那是一种怎样的复杂情感？是解脱，是狂喜，还是最终的绝望？作者并没有给出明确的答案，而是将这种情感的模糊性留给了读者去想象。那场熊熊烈火，焚烧的不仅仅是一座寺庙，更是沟口内心深处长久以来压抑的欲望与痛苦。他在火焰中寻找着某种升华，或者说是一种虚假的平静。 这本书让我思考了许多关于“美”与“占有”的关系。我们常常渴望拥有美好的事物，但这种渴望是否会演变成一种执念，一种走向毁灭的动力？沟口对金阁寺的迷恋，是一种对完美的极致追求，但这种追求却走向了病态。他想拥有这份美，却又无法承受这份美的重量，最终选择以毁坏的方式来获得某种意义上的“拥有”。 作者对人性的洞察力，是这本书最强大的力量之一。他毫不避讳地展现了人内心深处的阴暗面，那些自卑、嫉妒、欲望和痛苦，都被他剥离得淋漓尽致。读这本书，仿佛是在与自己的内心进行一场深刻的对话，去审视那些潜藏在表面之下的真实情感。 《金阁寺》是一本能够让人深思的作品。它没有华丽的辞藻，也没有曲折离奇的情节，但它以一种极为冷静而又深刻的方式，揭示了人性中最隐秘、最复杂的部分。阅读的过程，就像是在进行一场精神的洗礼，让我们重新审视自己，审视我们与“美”的关系。
评分读完《金阁寺》，脑海中久久不能平静，这股沉甸cimento 就像海浪一层层拍打着我的心房，留下细密的泡沫和深刻的痕迹。初识此书，源于它那极富冲击力的书名，仿佛带着一股庄严而又破败的气息，让人不禁想要一探究竟。翻开扉页，便被作者细腻入微的笔触所吸引，他以一种近乎残忍的冷静，描绘了一个少年内心的黑暗与挣扎，以及他对美近乎偏执的追求。 少年沟口，他的人生轨迹似乎从一开始就注定了与常人不同，一种与生俱来的孤独感，像一张无形的网，将他包裹得严严实实。他将所有的目光都投向了那座金碧辉煌的寺庙，那座象征着完美与圣洁的建筑，成为了他内心唯一的寄托。然而，这份寄托又何尝不是一种扭曲的迷恋？他对美的渴求，已经超出了世俗的理解，他将美视作一种可以拥有、可以占有的实体，而不是一种只能仰望和感受的存在。 作者对人物心理的刻画，简直达到了出神入化的地步。沟口的每一次呼吸，每一次心跳，都被他捕捉得淋漓尽致。他的自卑、他的嫉妒、他的渴望、他的绝望，都仿佛真实地发生在读者眼前，让人感同身受。尤其是当他开始将自己的生活与金阁寺的命运联系起来时，那种病态的共生关系，更是让人不寒而栗。他试图通过模仿金阁寺的辉煌来填补内心的空虚，却最终陷入了更深的泥沼。 金阁寺，在沟口的眼中，不仅仅是一座建筑，更是一种至高无上的存在，是所有美好事物的集合体。他用尽一切办法去靠近它，去理解它，甚至去玷污它。这种对美的破坏欲，源于他自身无法达到那种完美的深层焦虑。他无法容忍自己与那份完美存在差距，于是，他选择了一种极端的方式来终结这份差距——毁灭。 故事的推进，与其说是情节的跌宕起伏，不如说是沟口内心世界的层层剥离。每一次对金阁寺的描绘，都伴随着沟口内心更深一层的阴影。他与女性的纠葛，与朋友的疏离，都仿佛是为了衬托他对金阁寺的唯一和忠诚。他将生活中的一切不完美都归咎于外界，唯有金阁寺，是那个可以让他心安理得地沉溺其中的圣域。 当他最终纵火焚烧金阁寺时，那一刻的狂喜与解脱，何尝不是一种对自身囚笼的彻底摧毁？他用火焰净化了自己，也毁灭了他所迷恋的一切。但这真的是一种解脱吗？还是将自己的痛苦，以一种更加决绝的方式，烙印在历史的痕迹上？读到这里，我陷入了沉思，关于美，关于拥有，关于毁灭，关于人性的复杂。 《金阁寺》让我重新审视了“美”的定义。我们常常被光鲜亮丽的外表所吸引，却很少去探究其背后是否隐藏着不为人知的代价。沟口对金阁寺的执念，是一种对美的极致追求，但这种追求却走向了畸形。他想占有这份美，却又无法承受这份美的重量，最终选择以毁坏的方式来获得短暂的宁静。 书中所描绘的战后日本的社会背景，也为故事增添了一层深刻的意味。在那个经历战乱、物质匮乏的年代，精神的慰藉显得尤为重要。金阁寺的存在，或许为很多人提供了一个逃避现实、寄托精神的场所。而沟口，则将这种寄托推向了极致，将个人精神的困境，投射到了整个社会的映照上。 作者的叙事语言，如同一把精密的解剖刀，将人性的阴暗面一丝不苟地展现出来。他毫不避讳地描绘沟口内心的丑陋与不堪，却又带着一种奇特的怜悯。读他的文字，仿佛能听到内心的呐喊，看到灵魂深处的裂痕。他让我们不得不面对自己内心深处可能存在的相似的欲望与痛苦。 《金阁寺》是一本令人久久难以忘怀的书。它不是一本轻松愉快的读物，而是需要读者静下心来，去感受，去思考，去反刍。它像一面镜子，照出了人性的复杂与脆弱，也引发了对生命、对美、对存在的深刻探讨。每一次翻开，都能有新的感悟，新的冲击。
评分拿起这本书，我的内心是被一种难以言说的期待所填满的。标题本身就有一种古老而又神秘的吸引力，让人好奇这座金光闪闪的建筑背后，究竟隐藏着怎样的故事。翻开书页，作者的文字如同涓涓细流，又如同激流暗涌，将我带入了一个完全陌生的世界，一个被孤独、被渴望、被扭曲的“美”所笼罩的世界。 主人公沟口，他的存在感仿佛一直很微弱，他总是小心翼翼地观察着周围的一切，却又与所有人都保持着一种微妙的距离。他对金阁寺的迷恋，是一种近乎病态的执着。那座寺庙，在他眼中，不仅仅是一座建筑，而是所有美好、所有完美的集合体，是他内心深处对“极致”的向往。然而，这种向往，却因为他对自身“不完美”的认知，而变得扭曲。 作者对沟口心理的描绘，是这部作品最令人震撼的部分。他深入到沟口灵魂的最深处，将他内心的自卑、嫉妒、渴望和痛苦，一层层剥开，毫不留情地呈现在读者面前。沟口对美的定义，是纯粹的、排他性的，任何一点瑕疵，都会让他感到无法忍受。而他自己，又觉得自己是那个“不洁”的存在，是那个无法配得上这份美的人。 书中最让我印象深刻的，是他与不同女性的交往。这些交往，与其说是感情的交流，不如说是沟口在试图证明自己，试图填补内心的空虚，或者是在这些女性身上寻找他认为金阁寺才拥有的某种“纯粹”。然而，每一次尝试，都以失败告终，反而让他更加坚定了对金阁寺的“忠诚”，并因此更加鄙视现实中的一切。 当沟口开始将自己的命运与金阁寺紧密联系起来时，那种病态的共生关系便显露无疑。他将生活中的一切不顺遂都归咎于外界，认为如果不是这些外界的干扰，他就能更接近金阁寺。这种将个人命运寄托于外部事物，并将一切不如意都合理化的心理，让我感到一种深深的共鸣，又伴随着一丝警惕。 作者对于“美”的理解，也极具深度。在沟口的世界里，美是一种无法触及的神圣，是一种必须被占有的存在。而他自己，又觉得自己是那个“玷污者”。这种矛盾心理，最终驱使他走向了毁灭。他渴望达到金阁寺那种至高无上的完美，但又深知自己无法企及，于是，他选择了最极端的方式——亲手毁灭它，以此来消弭自己内心深处的自卑与痛苦。 当他最终纵火焚烧金阁寺时，那是一种怎样的复杂情感？是解脱，是狂喜，还是最终的绝望？作者并没有给出明确的答案，而是将这种情感的模糊性留给了读者去想象。那场熊熊烈火，焚烧的不仅仅是一座寺庙，更是沟口内心深处长久以来压抑的欲望与痛苦。他在火焰中寻找着某种升华，或者说是一种虚假的平静。 这本书让我思考了许多关于“美”与“占有”的关系。我们常常渴望拥有美好的事物，但这种渴望是否会演变成一种执念，一种走向毁灭的动力？沟口对金阁寺的迷恋，是一种对完美的极致追求，但这种追求却走向了病态。他想拥有这份美，却又无法承受这份美的重量，最终选择以毁坏的方式来获得某种意义上的“拥有”。 作者对人性的洞察力，是这本书最强大的力量之一。他毫不避讳地展现了人内心深处的阴暗面，那些自卑、嫉妒、欲望和痛苦，都被他剥离得淋漓尽致。读这本书，仿佛是在与自己的内心进行一场深刻的对话，去审视那些潜藏在表面之下的真实情感。 《金阁寺》是一本能够让人深思的作品。它没有华丽的辞藻，也没有曲折离奇的情节，但它以一种极为冷静而又深刻的方式，揭示了人性中最隐秘、最复杂的部分。阅读的过程，就像是在进行一场精神的洗礼，让我们重新审视自己，审视我们与“美”的关系。
评分初次接触《金阁寺》，我便被那带着金色光晕的书名所吸引。它并非仅仅是对一座建筑的描述，而是蕴含着一种深沉的象征意义，仿佛指引着通往某种复杂心灵世界的入口。作者的文笔，一开始便带着一种冷峻的诗意，将主人公沟口那被孤独与渴望所浸染的人生，一点点展现在读者面前。 沟口，一个从孩提时代便与孤独为伴的少年。他的存在，总是显得有些模糊不清，仿佛被置于一个与真实世界隔离开来的空间。他对金阁寺的迷恋，与其说是一种欣赏，不如说是一种近乎病态的占有欲。那座金碧辉煌的寺庙，在他心中，是完美无瑕的化身，是他对抗现实世界中种种不如意的精神武器。 作者对沟口内心世界的剖析，精准而深刻，令人难以忘怀。他没有回避沟口内心的阴暗与扭曲，反而以一种近乎残忍的真实，将他的自卑、嫉妒、渴望和绝望，层层剥离，淋漓尽致地呈现在读者面前。沟口对美的定义，是纯粹的、排他性的，任何一点瑕疵，都会让他感到无法容忍。而他自己，又觉得自己是那个“不洁”的存在，是那个无法配得上这份美的人。 书中，他对女性的态度，是理解他为何如此执迷于金阁寺的关键。那些女性，在他眼中，或许都未能达到金阁寺那种“不可亵渎”的纯粹。她们的出现，更像是一种对比，一种衬托，让沟口更加坚信，唯有金阁寺，才是他灵魂深处唯一可以栖息的净土。 当沟口开始将自己的命运与金阁寺的命运紧密地联系在一起时，那种病态的共生关系便愈发明显。他将生活中的一切不如意都归咎于外界，认为如果不是这些外界的干扰，他就能更接近金阁寺。这种将个人价值完全寄托于外部事物，并将一切不如意都合理化的心理，让我感到一种深深的共鸣，又伴随着一丝警惕。 作者对于“美”的理解，也极具深度。在沟口的世界里，美是一种无法触及的神圣，是一种必须被占有的存在。而他自己，又觉得自己是那个“玷污者”。这种矛盾心理，最终驱使他走向了毁灭。他渴望达到金阁寺那种至高无上的完美，但又深知自己无法企及，于是，他选择了最极端的方式——亲手毁灭它，以此来消弭自己内心深处的自卑与痛苦。 当他最终纵火焚烧金阁寺时，那是一种怎样的复杂情感？是解脱，是狂喜，还是最终的绝望？作者并没有给出明确的答案，而是将这种情感的模糊性留给了读者去想象。那场熊熊烈火，焚烧的不仅仅是一座寺庙，更是沟口内心深处长久以来压抑的欲望与痛苦。他在火焰中寻找着某种升华，或者说是一种虚假的平静。 这本书让我思考了许多关于“美”与“占有”的关系。我们常常渴望拥有美好的事物，但这种渴望是否会演变成一种执念，一种走向毁灭的动力？沟口对金阁寺的迷恋，是一种对完美的极致追求，但这种追求却走向了病态。他想拥有这份美，却又无法承受这份美的重量，最终选择以毁坏的方式来获得某种意义上的“拥有”。 作者对人性的洞察力，是这本书最强大的力量之一。他毫不避讳地展现了人内心深处的阴暗面，那些自卑、嫉妒、欲望和痛苦，都被他剥离得淋漓尽致。读这本书，仿佛是在与自己的内心进行一场深刻的对话，去审视那些潜藏在表面之下的真实情感。 《金阁寺》是一本能够让人深思的作品。它没有华丽的辞藻，也没有曲折离奇的情节，但它以一种极为冷静而又深刻的方式，揭示了人性中最隐秘、最复杂的部分。阅读的过程，就像是在进行一场精神的洗礼，让我们重新审视自己，审视我们与“美”的关系。
评分初次翻开《金阁寺》，我便被那简洁却充满力量的书名所吸引。它仿佛不是一本讲述故事的书，而是一面镜子，映照出某种更为深刻、更为隐秘的东西。作者的笔触，起初是冷静而疏离的，如同一个旁观者，不动声色地描绘着主人公沟口那充满孤独与渴望的人生轨迹。 沟口，一个与生俱来的孤独者。他的世界，似乎总是被一层薄雾笼罩，让他与周遭的一切保持着一种难以逾越的距离。他对金阁寺的迷恋，并非简单的欣赏，而是一种近乎神圣的崇拜，一种对完美的极端追求。那座金碧辉煌的寺庙，是他内心深处对所有美好事物的终极寄托，是他用以对抗现实世界中种种不如意的精神支柱。 作者对沟口内心世界的探索，达到了令人震撼的地步。他丝毫不避讳沟口内心的阴暗与扭曲，反而以一种近乎解剖学的精准，将他的自卑、嫉妒、渴望和绝望，一层层剥离，呈现在读者面前。沟口对美的定义，是纯粹的、排他性的，任何一点瑕疵，都会让他感到无法容忍。而他自己，又觉得自己是那个“不洁”的存在，是那个无法配得上这份美的人。 书中，他对女性的态度，是理解他为何如此执迷于金阁寺的关键。那些女性，在他眼中，或许都未能达到金阁寺那种“不可亵渎”的纯粹。她们的出现，更像是一种对比，一种衬托，让沟口更加坚信，唯有金阁寺，才是他灵魂深处唯一可以栖息的净土。 当沟口开始将自己的命运与金阁寺的命运紧密地联系在一起时，那种病态的共生关系便愈发明显。他将生活中的一切不如意都归咎于外界，认为如果不是这些外界的干扰，他就能更接近金阁寺。这种将个人价值完全寄托于外部事物，并将一切不如意都合理化的心理，让我感到一种深深的共鸣，又伴随着一丝警惕。 作者对于“美”的理解，也极具深度。在沟口的世界里，美是一种无法触及的神圣，是一种必须被占有的存在。而他自己，又觉得自己是那个“玷污者”。这种矛盾心理，最终驱使他走向了毁灭。他渴望达到金阁寺那种至高无上的完美，但又深知自己无法企及，于是，他选择了最极端的方式——亲手毁灭它，以此来消弭自己内心深处的自卑与痛苦。 当他最终纵火焚烧金阁寺时，那是一种怎样的复杂情感？是解脱，是狂喜，还是最终的绝望？作者并没有给出明确的答案，而是将这种情感的模糊性留给了读者去想象。那场熊熊烈火，焚烧的不仅仅是一座寺庙，更是沟口内心深处长久以来压抑的欲望与痛苦。他在火焰中寻找着某种升华，或者说是一种虚假的平静。 这本书让我思考了许多关于“美”与“占有”的关系。我们常常渴望拥有美好的事物，但这种渴望是否会演变成一种执念，一种走向毁灭的动力？沟口对金阁寺的迷恋，是一种对完美的极致追求，但这种追求却走向了病态。他想拥有这份美，却又无法承受这份美的重量，最终选择以毁坏的方式来获得某种意义上的“拥有”。 作者对人性的洞察力，是这本书最强大的力量之一。他毫不避讳地展现了人内心深处的阴暗面，那些自卑、嫉妒、欲望和痛苦，都被他剥离得淋漓尽致。读这本书，仿佛是在与自己的内心进行一场深刻的对话，去审视那些潜藏在表面之下的真实情感。 《金阁寺》是一本能够让人深思的作品。它没有华丽的辞藻，也没有曲折离奇的情节，但它以一种极为冷静而又深刻的方式，揭示了人性中最隐秘、最复杂的部分。阅读的过程，就像是在进行一场精神的洗礼，让我们重新审视自己，审视我们与“美”的关系。
评分捧读《金阁寺》，首先吸引我的，是那份标题所带来的独特魅力。它并非那种直白叙述的书名，而是带着一种诗意和历史的沉淀感，仿佛在邀请读者走进一个被金色光芒笼罩，却又暗藏着一丝悲伤的国度。作者的文字，如同一把极其精细的刻刀，缓缓地雕琢着主人公沟口内心世界的每一个角落。 沟口，一个从小就被孤独感所侵蚀的少年。他的存在，仿佛总是处于一个模糊的边缘，小心翼翼地观察着这个世界，却又难以真正融入。他对金阁寺的迷恋，是一种近乎宗教般的虔诚。那座寺庙，在他眼中，是完美无缺的象征，是所有美好事物的极致体现。这种迷恋，源于他对自身“不完美”的深刻认知，以及对现实生活中的种种不如意的逃避。 作者对沟口心理的刻画，是这部作品最令人惊叹之处。他并没有避讳沟口内心深处的阴暗面，反而以一种近乎残酷的真实，将他的自卑、嫉妒、渴望和绝望，层层剖析，淋漓尽致地展现出来。沟口对美的定义，是纯粹的、排他性的，任何一点瑕疵，都会让他感到无法容忍。而他自己，又觉得自己是那个“不洁”的存在，是那个无法配得上这份美的人。 书中最令我印象深刻的，是他与不同女性的交往。这些交往，与其说是感情的交流，不如说是沟口在试图证明自己，试图填补内心的空虚，或者是在这些女性身上寻找他认为金阁寺才拥有的某种“纯粹”。然而，每一次尝试，都以失败告终，反而让他更加坚定了对金阁寺的“忠诚”，并因此更加鄙视现实中的一切。 当沟口开始将自己的命运与金阁寺紧密联系起来时，那种病态的共生关系便显露无疑。他将生活中的一切不顺遂都归咎于外界，认为如果不是这些外界的干扰，他就能更接近金阁寺。这种将个人命运寄托于外部事物，并将一切不如意都合理化的心理，让我感到一种深深的共鸣，又伴随着一丝警惕。 作者对于“美”的理解，也极具深度。在沟口的世界里，美是一种无法触及的神圣，是一种必须被占有的存在。而他自己，又觉得自己是那个“玷污者”。这种矛盾心理，最终驱使他走向了毁灭。他渴望达到金阁寺那种至高无上的完美，但又深知自己无法企及，于是，他选择了最极端的方式——亲手毁灭它，以此来消弭自己内心深处的自卑与痛苦。 当他最终纵火焚烧金阁寺时，那是一种怎样的复杂情感？是解脱，是狂喜，还是最终的绝望？作者并没有给出明确的答案，而是将这种情感的模糊性留给了读者去想象。那场熊熊烈火，焚烧的不仅仅是一座寺庙，更是沟口内心深处长久以来压抑的欲望与痛苦。他在火焰中寻找着某种升华，或者说是一种虚假的平静。 这本书让我思考了许多关于“美”与“占有”的关系。我们常常渴望拥有美好的事物，但这种渴望是否会演变成一种执念，一种走向毁灭的动力？沟口对金阁寺的迷恋，是一种对完美的极致追求，但这种追求却走向了病态。他想拥有这份美，却又无法承受这份美的重量，最终选择以毁坏的方式来获得某种意义上的“拥有”。 作者对人性的洞察力，是这本书最强大的力量之一。他毫不避讳地展现了人内心深处的阴暗面，那些自卑、嫉妒、欲望和痛苦，都被他剥离得淋漓尽致。读这本书，仿佛是在与自己的内心进行一场深刻的对话，去审视那些潜藏在表面之下的真实情感。 《金阁寺》是一本能够让人深思的作品。它没有华丽的辞藻，也没有曲折离奇的情节，但它以一种极为冷静而又深刻的方式，揭示了人性中最隐秘、最复杂的部分。阅读的过程，就像是在进行一场精神的洗礼，让我们重新审视自己，审视我们与“美”的关系。
评分美的宿命就是注定要被毁灭
评分看得好痛苦X_X
评分整个读下来，似乎说了很多旁枝，但其实各种对照各种联系，如建筑般美轮美奂。和林少华版比照同读，单单读唐月梅大概也能领会三岛的美，但两版一比较，大量细节不得不深深唾弃唐月梅。
评分三岛由纪夫你把颓废写进书里灵魂了还是写进自己灵魂了？
评分美的宿命就是注定要被毁灭
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