新史學.第三輯 在線電子書 圖書標籤: 柯林武德 曆史哲學 史學理論 新史學 曆史 柯林武德及其研究 社會科學 疾病史
發表於2024-11-25
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還是讀不懂柯林伍德
評分除瞭最後的關於納粹屠猶和瘟疫,其他的沒怎麼看明白
評分輯錄柯林武德自己論述和一些二手評論,顯得散碎,質量參差。比較本雅明、施米特和海德格爾靈知主義一文全集最長、可讀而風格不搭。納粹屠猶具體數目一文極重要、頗可議。主編把柏拉圖《會飲篇》譯成《宴享篇》,創新意識比某師更早,估計也是醉瞭,否則不會犯頁209注2錯誤。
評分有些用處吧……
評分除瞭最後的關於納粹屠猶和瘟疫,其他的沒怎麼看明白
本輯主要從德賓斯所編《曆史哲學論文集》一書中選編瞭柯林武德若乾文章,並從數量眾多的西方柯林武德研究論述中選擇瞭若乾研究文章。柯林武德的《曆史哲學》、《曆史哲學的性質和目的》是通論性質的文章,他把曆史看做一幕即興之作,且一如既往地要求重視那種第二級的思想。而《曆史循環理論》、《奧斯瓦爾德·斯賓格勒的曆史循環理論》涉及到瞭曆史悠久的曆史循環論,以及那位風靡一時的德國哲人斯賓格勒,柯林武德大大嘲諷瞭他,全麵反擊曆史形態學說的絕對必然性,但一般曆史循環理論卻被他視做某一視角上的感受,是曆史知識局限性的一項功能。幾篇研究論文中多是批評。《柯林武德的曆史學理論》是作者從題材、方法等方麵對柯林武德著作考察後歸納的結果,當為西方學界對柯林武德的一般認識,作者的創見之作還是在於反思問題。《柯林武德先生論哲學方法》的作者旨在要求一種精確性,事實、概念交錯在一起,口口聲聲的“先生”讓人不知孰是孰非。《柯林武德:來自父親的影響》和《剋羅奇對柯林武德的影響》則涉及到柯林武德學說來源的一段公案,誰影響瞭柯林武德?剋羅奇與柯林武德是暗閤嗎?《柯林武德論反思的思想》顧名思義,反思是西方學界討論的熱點之一,德雷批評反思概念不一緻是值得重視的。《評柯林武德對湯因比的批評》讀來不得不讓人覺得柯林武德的批評略有憾處,湯因比的自然主義原則也許不是那麼強硬。而《柯林武德被誤解瞭嗎》則是一位熱心捍衛者的宣言,代錶瞭西方重思柯林武德思想的趨勢。
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