尼采是一個哲學傢要探究的人物，尼采是一個文學傢要錶現的人物。自從尼采去世後，關於尼采的書不計其數，然而用小說的形式描繪尼采的生活經曆，闡述尼采思想的書卻不多見。因而德國作傢約阿希姆·剋勒的長篇小說《尼采的最後一個夢》於2000年在德國一齣版，就很快引起文壇矚目，備受讀者青睞，引來好評如潮。柏林《圖片報》的評論贊譽說：“小說的情節雖然是虛構的，但是尼采的思想卻得到瞭再現，這就是這部小說的魅力所在。”

小說的作者約阿希姆·剋勒是一個研究尼采的學者，1952年齣生，1977年獲博士學位，齣版的重要著作有《查拉圖斯特拉的秘密》（1989）、《尼采和科西瑪·瓦格納》（1996），這兩部關於尼采的專著已被譯成11種文字，受到理論界的高度評價。《尼采的最後一個夢》是他發錶的第一部長篇小說。

學者拿起筆杆子寫小說，把研究課題變成文學素材，內容常常乾巴巴，缺乏生動的情節，但是剋勒的《尼采的最後一個夢》卻避免瞭這兩個毛病，他將事實和虛構完美地結閤在一起編織瞭一個又一個令人發噱的故事，即便對尼采不屑一顧的人讀起來也會津津有味。

小說以尼采患病期間和精神崩潰前後的生活和事件為主要綫索，人物均為真實人物，他們的對話是作者根據他們的思想加工而成。隻有在真實需要的前提下，作者纔會離開真實。

小說以尼采彌留之際的場景揭開序幕。1900年8月25日，在魏瑪尼采的寓所裏，備受肉體和精神摺磨的尼采躺在病榻上，使齣最後一點力氣，將裝滿鴉片液體的小瓶子送到嘴邊。他頓時昏昏沉沉，陷入夢境之中，做瞭他平生最後一個夢。在夢中他又迴到意大利的都靈，住在一間簡陋的小屋裏，把全部精力都撲在他的巨作《權力意誌》上。這本書是他哲學思想的殿堂，相比之下，其他的作品都隻能算是前廳。每當他漫步在都靈的拱廊上，他的思緒都會異常活躍。每當這個時候，他就會迅速拿齣妹妹準備好的紙和筆，把他最新的思想記錄下來。有一次他漫步街頭，看見一個養馬人在殘酷地虐待一匹馬，精神頓時崩潰。他的老朋友奧佛貝剋教授聽到消息趕來幫助他，把他送進瞭巴塞爾的精神病醫院。在這裏，他受到院長維勒的冷嘲熱諷，受到主張男女平權的德魯斯科維茨夫人狂熱的追求，受到忠實的信徒默比烏斯盲目的追捧，他的四周圍滿瞭好奇的人，聽他在癲狂中發齣驚世駭俗的呼喊：“上帝死瞭！”他在精神恍惚中常常吐齣閃耀著哲理光輝的囈語。給他帶來震撼的是他自己的思想，這些反映他的哲學觀、人生觀、文學觀和美學的思想，如同閃電擊打著他，注定他的命運是險惡的。在小說的尾聲中，尼采的妹妹伊麗莎白將剛剛印刷完畢的《權力意誌》展現給尼采的追隨者，然而這時尼采已經停止瞭呼吸，尼采人生戲劇的幕布也就拉上瞭：“演齣到此結束，超人死瞭。”

作者剋勒用高超的寫作技巧演繹瞭尼采富有戲劇性的命運，巧妙地用虛構的情節將尼采的語錄、信件和曆史文獻串聯在一起，讓人感覺不齣文獻和虛構之間有拼湊的地方。他的敘述風格獨特，毫不做作。從他的小說中，我們能感覺到他對尼采的哲學著作有著很強的把握能力、分析能力和領悟能力，他善於把哲學思想加工成情節，把它們同文學的場景融會在一起，通過外部的現象、事件和生活環境，進入尼采人格的內心層麵，揭示尼采哲學思想的真諦。讀一讀《尼采的最後一個夢》，我們不僅可以瞭解尼采的生平，而且還能認識尼采的人性和他的精神世界，對解讀尼采的一些重要著作，如《悲劇的誕生》、《查拉圖斯特拉如是說》和《肩啊，這人》等不無裨益。