危险的愉悦

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出版者:江苏人民出版社
作者:【美】贺萧
出品人:
页数:612
译者:韩敏中
出版时间:2010-7-1
价格:68.00元
装帧:平装
isbn号码:9787214034151
丛书系列:海外中国研究丛书
图书标签:
  • 社会学
  • 女性
  • 海外中国研究
  • 历史
  • 娼妓
  • 性别
  • 海外中国研究丛书
  • 现代性
  • 危险
  • 愉悦
  • 心理
  • 人性
  • 欲望
  • 边缘
  • 探索
  • 哲学
  • 冲动
  • 自由
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具体描述

《危险的愉悦》是一部上海娼妓业史话,但它是产生于后结构主义时代的史学著作,得益于20世纪后半叶丰富的理论探索、思想对话与多重视角,作者尤其受到马克思主义、女性主义与社会性别研究、后结构主义、后殖民研究中“下属群体”概念等的影响,将“史料”和自己所生产的“历史”都看作是无比生动的、复杂的、开放的“过程”中的对话、商谈、记忆、建构、创造活动。《危险的愉悦》分五大部分,共15章,论述从晚清到20世纪90年代初100年间,“娼妓”问题在各个层面上如何扭结了民族意识、政治权力关系、商业和经济利益、强国方针、社会改革、民族心理、欲望和恐惧、社会性别构造等等的丰富的语义场,成为相当核心的中国政治、经济、历史和精神文化的象征符号。《危险的愉悦》获得美国历史学会琼·凯利妇女史著作纪念奖,这是历史学会首次将此奖项授予写美国以外地区妇女历史的作者。

作者简介

贺萧(Gail B. Hershatter),女,美国斯坦福大学获博士学位,现任美国加利福尼亚大学圣克鲁斯校区历史系教授、文化研究中心主任。她长期从事文化史、劳工史、妇女史、性史和女性主义理论的研究。她的著作丰富,有《天津工人:1900-1949》、与霍尼格合著的《美国女学者眼中的中国女性》,与吉尔马丁等合编的《中国的产生:妇女、文化和国家》(哈佛大学出版社,1994年),与霍尼格等合编的《重新勘测中国》(斯坦福大学出版社,1996年),与霍尼格等合编的《中国妇女研究指南》(加州伯克利大学东亚研究所,1999年)等书。现正在研究中国西北农村的妇女问题,主题也是历史、记忆与社会性别身份问题。

目录信息

插图目录
第一部 历史记载与等级制度
第一章 导言:认识与记忆
第二章 分类与统计
第二部 愉悦
第三章 妓院规制
第四章 情感事务
第五章 花招与伎俩
第六章 职业生涯
第三部 危险
第七章 人口买卖
第八章 法律与混乱
第九章 性病
第四部 干预
第十章 改革者
第十一章 管理者
第十二章 革命者
第五部 当代的对话
第十三章 命名
第十四章 解释
第十五章 历史、回忆与怀旧
附录:表格
注释
引用文献
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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这本书可以和Christian Henriot, Prostitution and Sexuality in Shanghai: A Social History, 1849-1949, (French edition 1997, English edition 2001) 一起读。后者更偏向社会学,用了很多档案和数据。 Gail Hershatter and Christian Henriot both focused their women’s...  

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人类的文字从一开始就受到了诅咒:当它们脱离言说的唇齿,变为实体的铅字时,一场对言说者无可奈何的叛逃就开始了,我们永远无法知道,被记录下来的文字在多大程度上保存了言说者的本意,与精确的逐字落实相比,从言说到文字的过程可能更的充斥着逃逸、耗损与丢失。 所以,诉诸...  

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李银河:评《危险的愉悦》 书评人: 李多 评《危险的愉悦》 文:李银河 出处:社会学人类学中国网   贺萧Gail B. Hershatter的《危险的愉悦》一书是西方女性主义者研究中国妇女问题的典范之作。该书在出版当年获得美国历史学会的研究著作奖项,充分证明了它在历史学...  

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嫖者和被嫖者可以在短时间内通过身体的媒介形成一个快速的某种层次的交流关系。双方的关系中,被嫖者在某种程度上居于主动地位,这仍然无法改变其在社会生活中的弱势地位。她们又怎样勇敢的迎战这一地位所带来的挑战呢? 肉体并不是代价,只是一个工具而已。消灭娼妓,那不过...  

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嫖者和被嫖者可以在短时间内通过身体的媒介形成一个快速的某种层次的交流关系。双方的关系中,被嫖者在某种程度上居于主动地位,这仍然无法改变其在社会生活中的弱势地位。她们又怎样勇敢的迎战这一地位所带来的挑战呢? 肉体并不是代价,只是一个工具而已。消灭娼妓,那不过...  

用户评价

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取材丰富均衡,时间跨度更大,理论密集开放,留下破绽/余味,上海声音考古之后,期待陕西当代口述

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全方位的好看……

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还是个福柯的问题。

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下学期读书会选了《记忆的性别》,所以把这本也看一下。贺萧所关注的问题实际上还是接近于观念史——历史中的观念是如何形成的?记忆与印象是怎样被塑造的?如何让没有办法说话的人开口?既然认知和记忆之前、记忆和重构之间、重构和讲故事之间,并不存在明显的矛盾,那就在让代言人讲话的时刻,挖掘被代言者真正的声音。对于农村集体化过程中的农村女性来说,贺萧要问的,是在诉苦和压迫的两级,有没有别的声音?对于沪上百年风月场里的女性来说,贺萧要问的,是在被老鸨压榨和新中国救赎的两级,有没有别的声音。一句话,她一直试图像福柯那样去寻找那些合唱里跑调的音符,那些标准话语之外,旁逸斜出的私语——哪怕这场剥洋葱的努力最终是“堂吉诃德式的寻找”。 她的工作是令人敬佩的,但未必算得上成功, 毕竟赋予意义的行为永远是事后追加的。

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太吊了……史料选取过于低俗,反而读着有种犯罪般的愉♂悦。虽曰对现代性的反思,但本书可能还是着意于描绘一个猎奇的东方世界,以及这个世界对现代性亦步亦趋的模仿。当然书好看就好,其他的管那么多干啥。

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