具体描述
《危险的愉悦》是一部上海娼妓业史话，但它是产生于后结构主义时代的史学著作，得益于20世纪后半叶丰富的理论探索、思想对话与多重视角，作者尤其受到马克思主义、女性主义与社会性别研究、后结构主义、后殖民研究中“下属群体”概念等的影响，将“史料”和自己所生产的“历史”都看作是无比生动的、复杂的、开放的“过程”中的对话、商谈、记忆、建构、创造活动。《危险的愉悦》分五大部分，共15章，论述从晚清到20世纪90年代初100年间，“娼妓”问题在各个层面上如何扭结了民族意识、政治权力关系、商业和经济利益、强国方针、社会改革、民族心理、欲望和恐惧、社会性别构造等等的丰富的语义场，成为相当核心的中国政治、经济、历史和精神文化的象征符号。《危险的愉悦》获得美国历史学会琼·凯利妇女史著作纪念奖，这是历史学会首次将此奖项授予写美国以外地区妇女历史的作者。
作者简介
贺萧（Gail B. Hershatter），女，美国斯坦福大学获博士学位，现任美国加利福尼亚大学圣克鲁斯校区历史系教授、文化研究中心主任。她长期从事文化史、劳工史、妇女史、性史和女性主义理论的研究。她的著作丰富，有《天津工人：1900-1949》、与霍尼格合著的《美国女学者眼中的中国女性》，与吉尔马丁等合编的《中国的产生：妇女、文化和国家》（哈佛大学出版社，1994年），与霍尼格等合编的《重新勘测中国》（斯坦福大学出版社，1996年），与霍尼格等合编的《中国妇女研究指南》（加州伯克利大学东亚研究所，1999年）等书。现正在研究中国西北农村的妇女问题，主题也是历史、记忆与社会性别身份问题。
目录信息
第一部 历史记载与等级制度
第一章 导言：认识与记忆
第二章 分类与统计
第二部 愉悦
第三章 妓院规制
第四章 情感事务
第五章 花招与伎俩
第六章 职业生涯
第三部 危险
第七章 人口买卖
第八章 法律与混乱
第九章 性病
第四部 干预
第十章 改革者
第十一章 管理者
第十二章 革命者
第五部 当代的对话
第十三章 命名
第十四章 解释
第十五章 历史、回忆与怀旧
附录：表格
注释
引用文献
索引
· · · · · · (收起)
读后感
东莞扫黄？没用的 且不说它先天就是运动式的，所以娘胎里就注定长久不了。书里写了建国前几次扫黄，无一例外以官方难看失败告终。娼妓制度是资本主义社会不可避免的，是现代性的一部分。 新中国成立之后有一次相对（这个相对也很值得怀疑）成功的扫黄，因为它改变了妓院得以繁...
评分一 在历史的分层体系中,被压迫群体的知识如何可能? 这是越来越多把目光投向社会底层的学者必须面对的一个基本问题。在《危险的愉悦》这部著作中,贺萧以其涉猎广泛而又细致入微的“声音考古”工作,在纷繁芜杂的各种档案和文本中认真地挖掘并建构着20 世纪中国上海娼妓的历史,用...
评分作者真的是用开阔的思路来做的研究，性问题绝不是一个可以限定一个范围内说的故事，性是既是文化的载体，又是文化本身，尤其是官方语汇以外的“真实世界”。 两性是在博弈中取得平衡，女性绝不象宣传得那么受压迫。从本质上说，男性是无法压倒、压迫女性的，因为男性必须要通过...
评分妓女是一种普遍的社会现象，有人甚至称之为最古老的职业，实质上是一种休闲娱乐服务，其社会功能是使人们在生存斗争之余恢复自己的劳动力，和其他的休闲娱乐服务从业者比如唱戏、说书、按摩等属于同一范畴，并没有高下贵贱之分。 然而，在男权制和等级制盛行的传统社会里，女性...
评分作者真的是用开阔的思路来做的研究，性问题绝不是一个可以限定一个范围内说的故事，性是既是文化的载体，又是文化本身，尤其是官方语汇以外的“真实世界”。 两性是在博弈中取得平衡，女性绝不象宣传得那么受压迫。从本质上说，男性是无法压倒、压迫女性的，因为男性必须要通过...
用户评价
这系列书我都非常喜欢
评分细致的描述，对于不同时期话语中的娼妓和其所代表的问题有深入的洞见。然而，第一章提出的历史构建的问题似乎并没有得到充分的回答。我们听到了许多其他的声音和这些声音背后的动机，但是这些史料中的妓女的声音究竟在何处？研究者作为有创造性的历史构造者究竟在写作中如何自处？这些构建的回忆除了虚无到底说明了什么？历史除了各有用心的建构过程究竟有什么意义？历史学家的书写又有什么意义？这些都是作者自己提出的问题，但是作者却没有在纷繁的叙述和对材料的解析中给出逻辑清晰的回答。读来感到遗憾。
评分下学期读书会选了《记忆的性别》，所以把这本也看一下。贺萧所关注的问题实际上还是接近于观念史——历史中的观念是如何形成的？记忆与印象是怎样被塑造的？如何让没有办法说话的人开口？既然认知和记忆之前、记忆和重构之间、重构和讲故事之间，并不存在明显的矛盾，那就在让代言人讲话的时刻，挖掘被代言者真正的声音。对于农村集体化过程中的农村女性来说，贺萧要问的，是在诉苦和压迫的两级，有没有别的声音？对于沪上百年风月场里的女性来说，贺萧要问的，是在被老鸨压榨和新中国救赎的两级，有没有别的声音。一句话，她一直试图像福柯那样去寻找那些合唱里跑调的音符，那些标准话语之外，旁逸斜出的私语——哪怕这场剥洋葱的努力最终是“堂吉诃德式的寻找”。 她的工作是令人敬佩的，但未必算得上成功， 毕竟赋予意义的行为永远是事后追加的。
评分好奇如何做到选取诸多史料并编织成厚厚一本的…怀旧、认知、记忆…但到了具体分析时又感觉没太说得透…译出了些老上海的口头语，读来觉得妥帖…
评分还是个福柯的问题。
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