我们 在线电子书 图书标签: 反乌托邦 扎米亚京 小说 反乌托邦三部曲 俄罗斯 外国文学 政治 白银时代
发表于2024-12-22
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一大二大三大四大五大六大七大八大九大十大十一大十二大十三大十四大十五大十六大十七大十八大十九大二十大二十一大点点点点点点点点,N大全会剧本在此,再不要吐槽神马开会没用了,开会挺好一个事情,不喜欢看央视就看看这本书就省心了
评分“成套强迫症”驱使下终于买到所谓“反乌托邦三部曲”的最后一本
评分为什么面对政治时一定要有爱情呢?
评分早就看过《我们》,不过看的是单行本,在先锋书店淘了这么个附有几个短篇和中篇的集子,正好这两天同时在看蓝英年老师的书,里面也有关于扎米亚京的一点东西,连着看很爽,感觉翻译的不怎么样(不懂俄语,其实不应该妄作评论,不过只是感觉),不过扎米亚京作品的高度艺术性可见一斑啊...在反乌托邦三大小说里,扎米亚京的《我们》是艺术性最高的,阿道司.赫胥黎的《美丽新世界》是对科技带来的副作用最有预见性的,乔治.奥威尔的《1984》是对极权主义揭露最深刻,同时也是最恐怖,最让人绝望的,还是最喜欢《1984》 2011.9.21
评分比《一九八四》早,据说《美丽新世界》抄袭了很多,尽管有些结果不那么完整,但是真的是很好的反乌托邦作品。
扎米亚金(1884—1937),青年时积极参与俄国十月革命,成为推翻旧制度,建立苏联的革命过程中的一员积极的斗士。苏联成立之后,他敏锐地感觉到新制度中存在的种种弊端,写作了一系列作品对之予以针砭,《我们》就是其中的一部力作。这些文章使他成为政府压制的目标。扎米亚金被迫流亡法国。《我们》成为一部俄国人在苏联以俄语写就,却只能翻译成英文,在国外出版的作品。
《我们》针对的是极权主义的种种弊端。全书采用笔记形式,假借生活在未来世界中的一个模范公民之口,戏拟了一个高度数字化、采用集中统一管理的“联众国”中各色人等的生活和心态。 在这个攀上了“人类文明的最高峰”的联众国,所有公民一律被冠以数字为名。
以下是从自己blog写了贴过来的。只是分享一下而已。 刚刚终于看完了《我们》,至此我终于看完了传说中的反乌托邦三部曲。庆祝! 反乌托邦三部曲这个名词是后来的人们硬加上去的,这三本书是: 前苏联的叶.扎米亚京(1884―1937)的《我们》 英国小郝胥黎的《美丽新世界》 以...
评分《我们》一书成书于1920年(请注意这个时间,1917年俄国爆发十月革命进而建立苏俄),一直没法在苏俄——或者叫苏联——国内出版,1924年在国外以英文版出版,而作者也最终流浪国外客死巴黎。 那些劳什子的什么“焚书时代的文学奇品”(乔治•奥威尔语)之类的话就不说了,在...
评分我们是谁?是26世纪大一统王国的号码们,我们以失去自由的代价获得幸福。我们在大恩主的领导下,过着理性划一的生活,我们是人类的终极梦想。 是一部预言式的小说,其中关于人类的乌托邦?毋宁看作是一部反观现实的书更适合些。 如同叙述者“我”,号码D503担心的那样,写给前...
评分我们。有的时候,这是一个温暖的词,不只是我,还有我们。 但是,当“我们”吞噬了“我”的时候呢? 大三的时候看了《一九八四》,震撼。原来一段历史是可以这样被提前讲述的。我想所有对那段荒唐岁月有所认知的中国人都会以一种不一样的心态去看《一九八四》。奥...
评分在听说有这么一本书的几年后,我终于得到了一本扎米亚京的《我们》,它是这个焚书年代里的文学奇品。在查阅了格列布·斯特鲁韦的《苏俄文学二十年》后,我发现其历史是这样的: 1937年去世于巴黎的扎米亚京是俄罗斯小说家、评论家,他既在十月革命前,也在其后出版过几本书。...
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