具体描述
《我们》针对的是极权主义的种种弊端。全书采用笔记形式，假借生活在未来世界中的一个模范公民之口，戏拟了一个高度数字化、采用集中统一管理的“联众国”中各色人等的生活和心态。 在这个攀上了“人类文明的最高峰”的联众国，所有公民一律被冠以数字为名。
作者简介
扎米亚金（1884—1937），青年时积极参与俄国十月革命，成为推翻旧制度，建立苏联的革命过程中的一员积极的斗士。苏联成立之后，他敏锐地感觉到新制度中存在的种种弊端，写作了一系列作品对之予以针砭，《我们》就是其中的一部力作。这些文章使他成为政府压制的目标。扎米亚金被迫流亡法国。《我们》成为一部俄国人在苏联以俄语写就，却只能翻译成英文，在国外出版的作品。
目录信息
读后感
在听说有这么一本书的几年后，我终于得到了一本扎米亚京的《我们》，它是这个焚书年代里的文学奇品。在查阅了格列布·斯特鲁韦的《苏俄文学二十年》后，我发现其历史是这样的： 1937年去世于巴黎的扎米亚京是俄罗斯小说家、评论家，他既在十月革命前，也在其后出版过几本书。...
评分 评分反乌托邦的部分不必再谈，谈的已经很多，自由与幸福。 俄国文学的传统其实显而易见，心灵、基督、反基督。 这一切本身极富冲击力，扎米亚京又是一个语言大师，没有过度的煽情，没有过度的描写，一个数学家眼中的世界和他的情感却让读者一览无余。 我想谈谈的是男主角“叛变革命...
评分我们是谁？是26世纪大一统王国的号码们，我们以失去自由的代价获得幸福。我们在大恩主的领导下，过着理性划一的生活，我们是人类的终极梦想。 是一部预言式的小说，其中关于人类的乌托邦？毋宁看作是一部反观现实的书更适合些。 如同叙述者“我”，号码D503担心的那样，写给前...
评分看这本书的时候联想到Pink Floyd的《The Wall》，冰冷、机制与尖叫、恐慌本质上都是相同的。抵制想象力，抵制灵魂，抵制无限，抵制梦，抵制自由…在那个世界把幻想称为疾病、发疯。 海明威自杀的原因之一因为想象力的丧失，科特柯本死因之一也因为嗓音条件的困扰...
用户评价
早就看过《我们》，不过看的是单行本，在先锋书店淘了这么个附有几个短篇和中篇的集子，正好这两天同时在看蓝英年老师的书，里面也有关于扎米亚京的一点东西，连着看很爽，感觉翻译的不怎么样(不懂俄语，其实不应该妄作评论，不过只是感觉)，不过扎米亚京作品的高度艺术性可见一斑啊...在反乌托邦三大小说里，扎米亚京的《我们》是艺术性最高的，阿道司.赫胥黎的《美丽新世界》是对科技带来的副作用最有预见性的，乔治.奥威尔的《1984》是对极权主义揭露最深刻，同时也是最恐怖，最让人绝望的，还是最喜欢《1984》 2011.9.21
评分作为三大反极权著作中最后读的一本，其特色是显而易见却又被掩盖的。值得注意、感慨的是，作者是俄国人，其写作艰巨性由此可见一斑。《我们》整体感觉似科幻片，当人变成数字，个体只是整体无差别的一部分，教化、死板，较之《美丽新世界》少了一重被洗脑自欺欺人的快感。或许阅读顺序影响理解层面，个人认为《1984》在三大反极权著作中最优之。
评分基督教中的天堂是不是就是这样的？如果在天堂里萌生了爱情，又该是什么样子？和共产主义乌托邦没有任何区别。没有自由的幸福——就像吃禁果之前的亚当夏娃。小说中人残余的本性还是蛮多的，我一度还以为结局是推翻了大恩主呢。结果……看来要是换成《1984》里的手段那就更惨了。不过《1984》更像现实，《我们》描述的则是远景。跟《华氏911》也相似之处。
评分我们 洞穴 龙 洪水 岛民。男人和女人的故事。比喻想象和俄罗斯式的幻觉。和奥威尔一样指向的是英国为代表的嘲讽，又一样被所有后来人拿来攻击红色帝国。幸福和自由意志的矛盾，放纵多甜美。过了会迷恋这类的年龄了。难道以为只有极权统治下才会不幸吗？生命只是永远在不幸而我们又迷恋这样的痛苦，不然她又为何这样对我
评分基督教中的天堂是不是就是这样的？如果在天堂里萌生了爱情，又该是什么样子？和共产主义乌托邦没有任何区别。没有自由的幸福——就像吃禁果之前的亚当夏娃。小说中人残余的本性还是蛮多的，我一度还以为结局是推翻了大恩主呢。结果……看来要是换成《1984》里的手段那就更惨了。不过《1984》更像现实，《我们》描述的则是远景。跟《华氏911》也相似之处。
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