《我们》针对的是极权主义的种种弊端。全书采用笔记形式,假借生活在未来世界中的一个模范公民之口,戏拟了一个高度数字化、采用集中统一管理的“联众国”中各色人等的生活和心态。 在这个攀上了“人类文明的最高峰”的联众国,所有公民一律被冠以数字为名。
扎米亚金(1884—1937),青年时积极参与俄国十月革命,成为推翻旧制度,建立苏联的革命过程中的一员积极的斗士。苏联成立之后,他敏锐地感觉到新制度中存在的种种弊端,写作了一系列作品对之予以针砭,《我们》就是其中的一部力作。这些文章使他成为政府压制的目标。扎米亚金被迫流亡法国。《我们》成为一部俄国人在苏联以俄语写就,却只能翻译成英文,在国外出版的作品。
在书店收入《我们》,绝对是因为其与《一九八四》和《美丽新世界》一起被称为三大“反乌托邦”小说,断断续续,用了两周时间,也只是粗率得看了一遍,远不像最初看《一九八四》,让我在除夕和年初一中用了两天就看完。 也许是我对第一人称的叙述方式不太习惯,或者是因为之前看...
评分这本小说被誉为反乌托邦小说的开山之作,考虑到这本书的成书时间,确实有其开创性,况且个人觉得这本小说不论是文采还是构思以及叙事方式都是比较值得称道的,也许它没有之后的《美丽新世界》《1984》的圆滑完满,但是却自有其特色。 这本书叙事采用第一人称,选取的是一个对于...
评分一提反乌托邦小说,几乎必然会提起著名的三大反乌托邦小说,而一提这三部小说,人们往往又会突出那部奥威尔的《1984》,其次是赫胥黎的《美丽新世界》,最后恐怕才会提起扎米亚京的《我们》。确实,对于扎米亚京,我们知之甚少,他的文学作品在国内也似乎就《我们》略为有...
评分在听说有这么一本书的几年后,我终于得到了一本扎米亚京的《我们》,它是这个焚书年代里的文学奇品。在查阅了格列布·斯特鲁韦的《苏俄文学二十年》后,我发现其历史是这样的: 1937年去世于巴黎的扎米亚京是俄罗斯小说家、评论家,他既在十月革命前,也在其后出版过几本书。...
评分尤金·扎米亚金的《我们》是世界三大反乌托邦小说里出现得最早的一部,却也是国内最少见的一部。相比之下,赫胥黎的《美丽的新世界》版本比较多,而乔治·奥威尔的《1984》则更为出名。不过,正是因为《我们》的少见,才让更多的读者对这部开反乌托邦小说之先河的作品充满...
作为三大反极权著作中最后读的一本,其特色是显而易见却又被掩盖的。值得注意、感慨的是,作者是俄国人,其写作艰巨性由此可见一斑。《我们》整体感觉似科幻片,当人变成数字,个体只是整体无差别的一部分,教化、死板,较之《美丽新世界》少了一重被洗脑自欺欺人的快感。或许阅读顺序影响理解层面,个人认为《1984》在三大反极权著作中最优之。
评分早就看过《我们》,不过看的是单行本,在先锋书店淘了这么个附有几个短篇和中篇的集子,正好这两天同时在看蓝英年老师的书,里面也有关于扎米亚京的一点东西,连着看很爽,感觉翻译的不怎么样(不懂俄语,其实不应该妄作评论,不过只是感觉),不过扎米亚京作品的高度艺术性可见一斑啊...在反乌托邦三大小说里,扎米亚京的《我们》是艺术性最高的,阿道司.赫胥黎的《美丽新世界》是对科技带来的副作用最有预见性的,乔治.奥威尔的《1984》是对极权主义揭露最深刻,同时也是最恐怖,最让人绝望的,还是最喜欢《1984》 2011.9.21
评分我总觉得,反乌托邦这种在结构上过分雕琢的文学更接近寓言而非小说。
评分所谓进化,即好的更好,坏的更坏。这不是历史,这是进行时。
评分我也要做i-330
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