新建築與流派 在線電子書 圖書標籤: 建築 童寯 建築史 建築理論 曆史 建築教育 文化 建築-理論-現代
發表於2024-11-15
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我的建築史入門書。終於算大略看完一遍,提綱挈領。我的建築底子太薄有些看不太懂,隻能憑藉一些美學觀點切入此書。
評分童老師細數從『水晶宮』開始往後,各大建築流派間百傢爭鳴百花齊放的氣焰,一燒就是160年。一年一佛塔,一共一百六十層,萊特、柯布希耶⋯⋯塔尖是『現代建築』,它擊敗瞭古典、摺中主義,其蠻橫不在於它的美學理論,而在於它在技術功能上的閤理,具備經濟的優越性同時,建築資源也得以全球共享。
評分我的建築史入門書。終於算大略看完一遍,提綱挈領。我的建築底子太薄有些看不太懂,隻能憑藉一些美學觀點切入此書。
評分語言簡練,難得有一本沒有張口閉口就提馬列的書,現代建築簡史
評分好書,語言簡潔連貫,一本小書一口氣下來寫完瞭近代建築産生與發展
童寯(拼音: Tóng Jùn),建築學傢,建築教育傢。他設計的作品凝重大方,富有特色和創新精神。數十年不間斷地進行東西方近現代建築曆史理論研究,對繼承和發揚我國建築文化和藉鑒西方建築理論和技術有重大貢獻。他是位建築界融貫中西、通釋古今的大師。早在30年代初,進行江南古典園林研究,是我國近代造園理論研究的開拓者。
这是我在大一刚入学的时候最早看的一本专业书。 童老先生语言和文字组织如此精炼。把现代建筑史浓缩于如此薄的小册子里,所以读的时候,很多东西当时只是记住了,还有待于以后的日子里慢慢消化理解。 那个时代学者掌握的资料和信息和我们相比有渠道和各方面的限制,但有限的参...
評分非澹泊者,不可论史。 人的思辨的客观性只能来源于理性,而非个人志趣。 在历史面前,一切的个人志、趣,它最初的动因是什么,无关紧要,重要的是人面对历史时的思考如果最后不走向理性,那么,等待思考者的有三种结果——神棍、说书先生、知心大婶(或者散文抒情八卦作家写手...
評分这是我在大一刚入学的时候最早看的一本专业书。 童老先生语言和文字组织如此精炼。把现代建筑史浓缩于如此薄的小册子里,所以读的时候,很多东西当时只是记住了,还有待于以后的日子里慢慢消化理解。 那个时代学者掌握的资料和信息和我们相比有渠道和各方面的限制,但有限的参...
評分非澹泊者,不可论史。 人的思辨的客观性只能来源于理性,而非个人志趣。 在历史面前,一切的个人志、趣,它最初的动因是什么,无关紧要,重要的是人面对历史时的思考如果最后不走向理性,那么,等待思考者的有三种结果——神棍、说书先生、知心大婶(或者散文抒情八卦作家写手...
評分非澹泊者,不可论史。 人的思辨的客观性只能来源于理性,而非个人志趣。 在历史面前,一切的个人志、趣,它最初的动因是什么,无关紧要,重要的是人面对历史时的思考如果最后不走向理性,那么,等待思考者的有三种结果——神棍、说书先生、知心大婶(或者散文抒情八卦作家写手...
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