非零年代 在线电子书 图书标签: 社会学 博弈 非零年代 演化 文化 社会 历史 博弈论
发表于2025-01-22
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作者以博弈论诠释生物和文化的演进历程,指出优胜劣汰的无情现实迫使生命体不断建立双赢的互动关系,走上复杂化演进的不归路。生物演进导致人类的产生、人类组织的演进导致了文化的产生、文化的演进使地球形成一个统一的大脑。书中反复阐明的道理其实很简单:人类乃至生物的演化是有方向性的,方向就是“非零”non-zero(收益)的增加。
评分读这本不如去读薛定谔的《生命是什么》
评分全球脑思想!
评分人类的命运更大的可能是最终成为一个全球性的有机生命体,拥有着被无限扩大的政治想象力与道德想象力,更复杂同时也更包容,这种美好的愿景或许是真实的,只是个体的命运却终归是毁灭性的。
评分人类文化的进化过程就是愈来愈走向“非零和”。“随着历史演化,每个人都会发现自己在跟越来越多的人一起参与非零和游戏,相互依赖的范围随之扩大,社会复杂性的深度与广度同时随之增加。” 一个会思考的人,总能清晰地区分两个视角,个人视角和上帝视角。个人视角看微观,上帝视角看全局。个人视角分对错,上帝视角看趋势。个人视角看应然,上帝视角看实然。在个人视角看来,一切都是可以改变结果的原因,在上帝视角看来,一切都是做对了什么事情的结果。
罗伯特·赖特 美国《新共和》杂志资深编辑,也为《大西洋》月刊、《纽约客》杂志和《时代》周刊撰稿。此前曾为《科学》杂志撰写科学、科技和哲学文章,并获得国家杂志奖。他的第一本著作《三个科学家及他们的神:找寻资讯时代的意义》,获得国家书评奖的提名。《性·演化·达尔文——人是道德的动物?》一书甫于1994年出版,即荣登《纽约时报》年度畅销好书书榜,并以9种文字刊行世界各地,深受瞩目,1997年荣登《时报·开卷》年度十大好书(台湾)。
是不是非赢不可?继《性·演化·达尔文——人是道德的动物?》之后,罗伯特·赖特的又一创新力作。
人类,是不是非要争个你死我活,还是要深植在互相依存的非零和网络中?毁灭或互利,你的选择!
博弈理论早就了,也已用脑模拟来验证过互惠利他理论,但将视为天择的“游规则”却是本书独具之创意。作者从生学、人类学、历史、文化发展史等领域,广征博引,在一个相当长的历史时空中思考全球化影响。本书生动有趣、述博大精深、文笔却清晰易懂。
前段时间(2007年1月)看了陈宝国演的《传奇皇帝朱元璋》,算是部历史正剧吧。前几天又看了一半的电视剧《大明王朝1566》,后面的1566通常省略,让我起初以为表现整个明代的,看了之后才发现只是嘉靖年间的事,而且还是虚构的…… 扯这些显然是个铺垫,我要说的是最近看了黄...
评分从人的天性自私及对社会地位微妙但却强大的欲望开始,分析人类社会发展的趋势是合作和共赢(非零和),预言人类在物质上的全球一体化之外,还会实现精神上的一体化,善良、宽容等博爱价值观将成为共识。他认为人类社会的进步主要是先进科技(指能使更多人享受更好生活的...
评分hjbrave有感于此书英文版于1999而言,说:“ “ 这说明我们落后了。如果这本书是学术新发现或是创新发明创造,那么中国人的落后即使不算上体制落后差距,这种落后也是按年计算的。 ” 我不禁感慨。而续言如下: 非零年代, 李淑珺 译;台北:张老师文化事业公司2001.4 上海人民...
评分在看其他人评价以前,我一定要先把自己的感悟写下来。首先说,这本书带给我的冲击力是很大的。它引起了我的想象,世界是否真的是由数学构成的。书虽然是以历史顺序展开,但是在每段历史的叙述涉及了不同的领域,这些观点值得我们探讨。 首先,作者提出了假设:1.无意识...
评分从人的天性自私及对社会地位微妙但却强大的欲望开始,分析人类社会发展的趋势是合作和共赢(非零和),预言人类在物质上的全球一体化之外,还会实现精神上的一体化,善良、宽容等博爱价值观将成为共识。他认为人类社会的进步主要是先进科技(指能使更多人享受更好生活的...
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