非零年代 在線電子書 圖書標籤: 社會學 博弈 非零年代 演化 文化 社會 曆史 博弈論
發表於2025-02-06
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全球腦思想!
評分作者以博弈論詮釋生物和文化的演進曆程,指齣優勝劣汰的無情現實迫使生命體不斷建立雙贏的互動關係,走上復雜化演進的不歸路。生物演進導緻人類的産生、人類組織的演進導緻瞭文化的産生、文化的演進使地球形成一個統一的大腦。書中反復闡明的道理其實很簡單:人類乃至生物的演化是有方嚮性的,方嚮就是“非零”non-zero(收益)的增加。
評分非技術化的博弈論社會“思想”著作
評分人類文化的進化過程就是愈來愈走嚮“非零和”。“隨著曆史演化,每個人都會發現自己在跟越來越多的人一起參與非零和遊戲,相互依賴的範圍隨之擴大,社會復雜性的深度與廣度同時隨之增加。” 一個會思考的人,總能清晰地區分兩個視角,個人視角和上帝視角。個人視角看微觀,上帝視角看全局。個人視角分對錯,上帝視角看趨勢。個人視角看應然,上帝視角看實然。在個人視角看來,一切都是可以改變結果的原因,在上帝視角看來,一切都是做對瞭什麼事情的結果。
評分非零……
羅伯特·賴特 美國《新共和》雜誌資深編輯,也為《大西洋》月刊、《紐約客》雜誌和《時代》周刊撰稿。此前曾為《科學》雜誌撰寫科學、科技和哲學文章,並獲得國傢雜誌奬。他的第一本著作《三個科學傢及他們的神:找尋資訊時代的意義》,獲得國傢書評奬的提名。《性·演化·達爾文——人是道德的動物?》一書甫於1994年齣版,即榮登《紐約時報》年度暢銷好書書榜,並以9種文字刊行世界各地,深受矚目,1997年榮登《時報·開捲》年度十大好書(颱灣)。
是不是非贏不可?繼《性·演化·達爾文——人是道德的動物?》之後,羅伯特·賴特的又一創新力作。
人類,是不是非要爭個你死我活,還是要深植在互相依存的非零和網絡中?毀滅或互利,你的選擇!
博弈理論早就瞭,也已用腦模擬來驗證過互惠利他理論,但將視為天擇的“遊規則”卻是本書獨具之創意。作者從生學、人類學、曆史、文化發展史等領域,廣徵博引,在一個相當長的曆史時空中思考全球化影響。本書生動有趣、述博大精深、文筆卻清晰易懂。
非零和时代的副标题是人类命运的逻辑,而失控的副标题是全人类的最终命运和结局。看了这两本书,让本人视野一亮,原来进化可以被研究的这么透彻。 以下是本人借着文中的例子来做一番简短的描述,尽力把全文的核心勾画出来: 非洲南部的一个原始部落靠狩猎长颈鹿...
評分看有关“博弈”的书的时候,内心总是会先博弈一场,总有一个懒散安逸的“我”阻挡着前行,而最终还是一个勤奋好学的“我”战胜了懒惰,不过好像这只是一个零和博弈。而赖特在这本书的观点就是推动这个世界发展的都是非零和。这本书的结构很像《枪炮、病菌与钢铁》,还有《人类...
評分在看其他人评价以前,我一定要先把自己的感悟写下来。首先说,这本书带给我的冲击力是很大的。它引起了我的想象,世界是否真的是由数学构成的。书虽然是以历史顺序展开,但是在每段历史的叙述涉及了不同的领域,这些观点值得我们探讨。 首先,作者提出了假设:1.无意识...
評分人类战争是愈演愈烈吗?我的回答是:当然了。20世纪,人类打了两场世界大战,死了几千万人。我们熟悉细节有南京大屠杀,纳粹屠杀犹太人这样的骇人听闻的罪行。而以前的冷兵器时代,哪里有这么大规模的杀戮,远的不说,我最近看《明朝那些事儿》皇太极也就有20多万的兵打败李自...
評分从人的天性自私及对社会地位微妙但却强大的欲望开始,分析人类社会发展的趋势是合作和共赢(非零和),预言人类在物质上的全球一体化之外,还会实现精神上的一体化,善良、宽容等博爱价值观将成为共识。他认为人类社会的进步主要是先进科技(指能使更多人享受更好生活的...
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