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[英] 彼得·伯剋作者

上海人民齣版社

楊豫譯者

2005年出版日期

430 页頁數

36.0 價格

平裝

社會與曆史譯叢叢書系列

9787208058170 圖書編碼

歐洲近代早期的大眾文化在線電子書圖書標籤: 曆史彼得·伯剋文化史新文化史大眾文化文化歐洲曆史社會史

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發表於2025-02-23

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歐洲近代早期的大眾文化在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

新史學的野心在二、三兩章的方法談中初顯身手，至五、六章達到驚人的高潮。讓“結構”介入過於豐富、參差而又時時重疊的史料無疑是處理“大眾文化”這一對象的神來之筆。彼得·伯剋那種曆史學的謹慎心避免瞭沉浸於“主題”、“變體”的討論所可能走嚮的武斷簡化，從而顯得大膽而瑰麗。唯一可惜之處在於開篇時動人的野心在末章潦草收尾，這或是由於篇幅的限製，或是由於方法本身的軟肋（但願不是，我極怕麵對這個慘淡的現實）。從這個層麵上講，此書實在有再研究與補充的必要。

評分☆☆☆☆☆

彼得·伯剋一眾書目裏，最喜歡這本書的思路，寫得也有意思多瞭

評分☆☆☆☆☆

現代性與民間文化

評分☆☆☆☆☆

不知是否是翻譯的問題，全書很艱深，亦不知是否算音樂人類學的代錶作，隻有處在文化邊緣纔能發覺真正的大眾文化，隻有處在文化邊緣的部族纔非常重視傳承自己的文化，那麼民謠是傳承民族曆史最基本的方式，而民謠中塑造的各種形象代錶瞭每個民族的文化特徵。

歐洲近代早期的大眾文化在線電子書著者簡介

彼得·伯剋（Peter Burke），英國曆史學傢。1937年生，現為劍橋大學文化史教授和伊曼紐爾學院研究員。伯剋畢業於牛津大學，獲聖約翰學院學士學位和聖安東尼學院碩士學位。一度任蘇塞剋斯大學高級講師。1970年轉入劍橋大學執教。伯剋的研究專長在歐洲近代早期的社會史、思想史和文化史，主要著作包括《文藝復興時代的曆史觀》（1970年）、《文藝復興時代意大利的文化與社會：1420－1540年》（1972年）、《文藝復興時代意大利的傳統和創新：一種社會學的研究方法》（1974年）、《威尼斯和阿姆斯特丹：17世紀上層社會研究》（1974）、《歐洲近代早期的大眾文化》（1978年）、《社會學和曆史學》（1980年）、《濛泰涅》（1981年）、《維科》（1985年）、《法國的史學革命：年鑒學派1929－1989年》（1990年）、《製作路易十四》（1992年）、《曆史學和社會理論》（1992年）、《知識的社會史：從古滕堡到狄德羅》（2000年）。

歐洲近代早期的大眾文化在線電子書著者簡介

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歐洲近代早期的大眾文化在線電子書圖書描述

人們通常把精英文化和民眾文化相割裂，而“新文化史”的旗手之一，彼得·伯剋卻找到瞭它們之間的聯係。伯剋在這本書裏描述的歐洲1500至1800年的精英文化和大眾文化還沒有形成後來的那種對立，在某種意義上，精英在獨享精英文化的同時也分享著大眾文化：“如果你是一個貴族，你可能會有一個來自農村的僕人。她將唱著民謠將你送入夢鄉。因此，大眾文化是每個人的文化，對所有的人開放的文化。精英同樣有另一種文化，主要是對上層社會成年男人開放的文化。……盡管存在兩種文化，但不是一邊是大眾文化，另一邊是精英文化，而是一邊是所有人的文化，另一邊是部分人的文化。”

本書以歐洲作為一個整體把豐富多彩的大眾文化風景呈現在讀者的眼前，涵蓋的空間西起愛爾蘭的戈爾韋城，東到烏拉爾山脈，北及挪威，南達西西裏；時間跨越瞭三個世紀。讀者將會看到一個流浪藝人的世界：遊吟詩人、小醜、變戲法者、江湖郎中、流浪演員和故事歌手；普通民眾喜聞樂見的歌謠、故事、戲劇以及節慶的儀式。從大眾文化中英雄、惡棍和傻瓜的形象中，讀者可以看見不善言辭的群體（工匠、農民、牧羊人、礦工、水手、僕傭、乞丐、竊賊以及他們的妻子與兒女）的態度和價值觀，以及這些態度和價值觀如何由當時的社會條件所塑造。

當上層階級終於發現大眾文化對他們的社會秩序具有顛覆性和危險性的本質時，對大眾文化的態度也發生瞭根本性轉變，開始退齣大眾文化並用精英文化來壓製和改革大眾文化。本書以擬人化的“狂歡節”和“大齋節”之間的戰鬥形象地濃縮瞭大眾文化被撲滅的過程。作者的結論是饒有興味的：近代早期歐洲大眾文化正是在它被撲滅之後又被精英文人和學者當作瞭“重新發現”的主題。

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