本书由四部分组成,是世界著名电影理论家克里斯蒂安·麦茨的理论集,他以弗洛伊德和拉康的精神分析学原理和模式为依据,结合电影符号学,全面解释了电影机制主体观看过程和主体创作过程的心理学,是第二符号学诞生的标志,也是精神分析学电影理论的代表作。他的电影符号学已被公认达到了世界电影理论的颠峰。
克里斯蒂安·麦茨,1931年生于法国,1953年获德国文学文学士,从1966年开始在法国高等社会科学院任教,1971年获语言学博士学位。罗兰·巴特的学生。在巴黎大学讲授过克拉考尔的电影理论。后来为巴黎三大影视研究所教授。麦茨是充满理想主义和理性主义的迄今为止最深刻的电影理论家。
一时冲动在卓越网上买下了这本书,后来看了才发现以自己现在的功力要想看懂这本书还真是一件不太容易的事。电影虽然充满着无穷无尽的魅力,但要真的研究起来,可比看电影痛苦多了。所以这本书现在还是放在书柜里,不敢轻易翻阅,o(∩_∩)o...,还是再锻炼一下自己再看好了。
评分如果麦茨在中国,饮弹自尽的会不会就是学术明星德勒兹。恰如暴得大名的胡适,依然不敌革命匕首周树人,就连本是同根生的散文大成者周作人,也是饱遭诟病。 麦茨与爱森斯坦的大相径庭,更多是在杂耍蒙太奇上,因为符号学包含着一种抽象的直接意指成分,而不止对事物的自然意义的...
评分读过英文版,不过没看完,因为急着写论文用,现在回头来看中文版,感觉翻译上有点问题,可能是我自己看的时候并未斟酌每一句要怎么翻译所以也不够严谨吧。 至于麦茨的理论本身,我感觉受到拉康的局限,细致化的表面之下更多的东西难以挖掘到。 第二电影符号学本身就是一个映...
评分不要再为看过成千上万部电影而得意洋洋啦 不要再强迫自己不停的扫荡imdb排行啦 据分析,你已经患上了严重的窥淫癖和恋物癖 哈,原谅我开头危言耸听的玩笑 其实还没开始看,只是准备要看,而做做功课 博士就是博士,听博士师姐解读《想象的能指》 果然有见地,听得我时而云山雾...
评分读过英文版,不过没看完,因为急着写论文用,现在回头来看中文版,感觉翻译上有点问题,可能是我自己看的时候并未斟酌每一句要怎么翻译所以也不够严谨吧。 至于麦茨的理论本身,我感觉受到拉康的局限,细致化的表面之下更多的东西难以挖掘到。 第二电影符号学本身就是一个映...
如果非要用一个词来形容阅读此书的体验,那可能是“重塑”。这本书就像一把精密的解剖刀,毫不留情地剖开了我们习以为常的交流结构,展示了其内部运作的齿轮和杠杆。作者的写作节奏如同精妙的音乐编排,时而急促如同交响乐的高潮,思想的洪流奔涌而出,要求你全神贯注;时而又回归到宁静的独白,让你有时间去沉淀和内化。我特别佩服作者能够将如此庞杂的、跨学科的知识体系,融合成一个统一而有力的论述。书中关于“图像权力的转移”那几页的论述,简直是为我们这个视觉爆炸的时代量身定做的一份警醒录。这本书不会直接给你一个可以套用的解决方案,它提供的是一套更高层次的思维工具箱,让你能够自己去拆解和分析那些最复杂的文化现象。读完它,你会发现自己不再轻易相信任何单一的叙事,而是习惯于从多重意义的交汇点去捕捉真相的碎片,这是一种让人上瘾的求知状态。
评分这部作品简直是精神世界的探险指南,我花了整整一周的时间才勉强消化完其中的一些核心概念。作者的叙述方式像极了在迷雾中指引方向的灯塔,虽然光芒时而闪烁不定,让人感到一丝迷惘,但最终总能照亮前方的道路。尤其是关于“意义的边界”那一章,简直是颠覆了我过去几十年对事物认知的固有框架。他用极其晦涩但又充满诗意的语言,描绘了一种超越感官经验的理解维度。读这本书的过程,更像是一场漫长的、与自身潜意识的对话,每一个句子都像一个精心打磨的哲学谜题,需要反复咀嚼才能品出其中蕴含的深意。我特别欣赏作者那种不妥协的学术严谨性,即便是探讨最虚无缥缈的形而上学问题,他依然能引经据典,将古老的思想与最新的认知科学成果巧妙地编织在一起。这本书绝不是那种可以轻松翻阅的消遣读物,它要求读者投入全部的智力资源,去构建一个全新的思维模型来接纳其内容。看完之后,我发现自己看世界的角度发生了一些微妙的偏移,一些原本坚不可摧的信念开始松动,这既是挑战,也是一种解放。
评分这本书的阅读门槛相当高,但只要你愿意跨过前三分之一的障碍,后面等待你的将是无尽的智力盛宴。我必须承认,初读时我用了大量的笔记和思维导图来梳理作者提出的那些层层递进的逻辑链条,很多地方我甚至需要停下来,去查阅他引用的那些相对冷门的哲学或符号学著作,才能真正跟上他的思路。作者在处理复杂概念时,展现出一种近乎冷酷的精准度,没有一句废话,每一个论点都紧密地与其他论点相互支撑,构建起一个逻辑自洽的宏伟殿堂。我感觉自己更像是一个正在学习一门全新语言的学生,而不是一个单纯的读者。最令我震撼的是他对“缺失”这一主题的处理,他没有将“缺失”视为一种负面或空白,而是将其视为驱动整个意义生产机制的核心动力。这种视角上的转变,极大地拓宽了我对存在和非存在的理解。这本书不只是提供了答案,它更重要的是教你如何提出更深刻的问题,以及用更具批判性的眼光去审视你接收到的所有信息流。
评分我向来对那种故作高深的理论著作不抱太大期望,但这本书着实出乎我的意料。它的魅力在于,它在极度抽象的理论探讨中,始终保持着对人类经验的关怀。作者从不将读者视为被动的接受者,而是邀请我们成为共同的建构者。阅读这本书的过程,就像是参与了一场持续不断的思想辩论,你总想对作者的某个论断提出反驳,但往往在深入思考之后,又不得不承认其论证的巧妙。文风上,它有一种独特的韵律感,不同于那些板着脸孔的严肃哲学书籍,这里充满了对语言本身的爱恋和戏谑,使得那些艰深的议题也变得生动起来。例如,他用一个日常生活中常见的误会来解释复杂的互文性原理,这个例子我至今印象深刻。这本书的价值在于,它不仅让你理解了理论,更让你以一种全新的、更加敏感和多维的方式去感知周围的世界,仿佛给你的眼睛安装了一个新的滤镜,去识别那些平日里被我们无意识过滤掉的信号。
评分说实话,当我拿起这本书的时候,我只是期待着一篇普通的学术论文的延伸,但很快我就发现自己陷入了一个宏大而迷人的叙事陷阱。作者的笔触极其细腻,擅长于捕捉那些在日常生活中被我们忽略的、转瞬即逝的心理波动和文化符号的隐秘运作。他构建的理论体系像一座错综复杂的巴洛克式建筑,充满了华丽的装饰和意想不到的转角。我尤其喜欢他对比不同文化中“符号生成”过程的手法,那段关于某个古代部落如何将自然现象抽象为祭祀符号的论述,简直精彩绝伦,让我仿佛身临其境地感受到了人类早期心智的跃迁。这本书的阅读体验是高度个性化的,我猜想不同背景的读者会从中提取出截然不同的感悟。对我而言,它提供了一种强大的工具,去解构那些看似理所当然的社会约定俗成。这本书的行文节奏把握得非常高明,它懂得何时放慢脚步,深入剖析一个微小的概念,又能在关键时刻猛然加速,将读者带入更广阔的理论视野。它强迫你重新审视那些你习以为常的交流方式,提醒我们语言是如何塑造现实,而非仅仅反映现实。
评分反正我是看不懂
评分: J90-05/5441
评分其实还可以,时代产物。年轻时候觉得土&过时,成年人才有耐心体会理解他人的问题感和历史处境XD
评分原著应该是很好的,翻译得奇烂无比。
评分只读到160页
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