剋裏斯蒂安·麥茨,1931年生於法國,1953年獲德國文學文學士,從1966年開始在法國高等社會科學院任教,1971年獲語言學博士學位。羅蘭·巴特的學生。在巴黎大學講授過剋拉考爾的電影理論。後來為巴黎三大影視研究所教授。麥茨是充滿理想主義和理性主義的迄今為止最深刻的電影理論傢。
本書由四部分組成,是世界著名電影理論傢剋裏斯蒂安·麥茨的理論集,他以弗洛伊德和拉康的精神分析學原理和模式為依據,結閤電影符號學,全麵解釋瞭電影機製主體觀看過程和主體創作過程的心理學,是第二符號學誕生的標誌,也是精神分析學電影理論的代錶作。他的電影符號學已被公認達到瞭世界電影理論的顛峰。
如果麦茨在中国,饮弹自尽的会不会就是学术明星德勒兹。恰如暴得大名的胡适,依然不敌革命匕首周树人,就连本是同根生的散文大成者周作人,也是饱遭诟病。 麦茨与爱森斯坦的大相径庭,更多是在杂耍蒙太奇上,因为符号学包含着一种抽象的直接意指成分,而不止对事物的自然意义的...
評分如果麦茨在中国,饮弹自尽的会不会就是学术明星德勒兹。恰如暴得大名的胡适,依然不敌革命匕首周树人,就连本是同根生的散文大成者周作人,也是饱遭诟病。 麦茨与爱森斯坦的大相径庭,更多是在杂耍蒙太奇上,因为符号学包含着一种抽象的直接意指成分,而不止对事物的自然意义的...
評分电影作为一种表达(或表意)的(符码)系统,区别于戏剧的那种真实呈现于眼前、现场的情况,出现在银幕上的只是近似物(光学投影),因此对观众而言电影从一开始就比戏剧要求更多的想象。电影正是在这种与想象有关的游戏当中成其本质的。麦茨并且把拉康的镜像理论搬用过来,但...
評分如果麦茨在中国,饮弹自尽的会不会就是学术明星德勒兹。恰如暴得大名的胡适,依然不敌革命匕首周树人,就连本是同根生的散文大成者周作人,也是饱遭诟病。 麦茨与爱森斯坦的大相径庭,更多是在杂耍蒙太奇上,因为符号学包含着一种抽象的直接意指成分,而不止对事物的自然意义的...
評分一本相当不错的书。 当然继续遵循的,是西方传统心理学的主流路线。 语言很谨慎,下定论不是那么武断,比那本什么什么来着?强得多了去了。 如果能耐下心里,仔细钻研一下,相信会有丰富的收获。
看不下去,放棄
评分窺視與露陰的快感,鏡像與自戀
评分精神分析與電影
评分搞不清楚是翻譯的問題還是理論太晦澀,阿宙就喜歡看這種彆人看不懂,他自己還講不明白的書嗎?
评分窺視與露陰的快感,鏡像與自戀
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