我是猫

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出版者:人民文学出版社
作者:[日] 夏目漱石
出品人:
页数:378
译者:尤炳圻
出版时间:1997-5
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787020052776
丛书系列:名著名译插图本
图书标签:
  • 夏目漱石
  • 日本文学
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具体描述

《我是猫》是夏目漱石的代表作。小说的主角是一只猫,故事由猫以第一人称“我”的口吻讲述,没有完整的线索,在看似不经意的猫的所见所闻所感的表述中,严肃的主题却鲜明地显示了出来。

  猫的主人叫苦沙弥,是一个中学教员,喜欢清静,常常在家用功。他兴趣广泛,但却一事无成。主人常和自己的朋友们--“美学家”迷亭、“理学士”寒月、“艺术家”东风、“哲学家”独仙在一起谈古论今、吟诗弄文,打发时日。一天,资本家金田的老婆为女儿的婚事上门请苦沙弥帮忙。苦沙弥认为寒月会爱上金田家的小姐简直是笑话,又和迷亭一起把她嘲弄一番。从此,主人家招来了不少的麻烦。先是车夫老婆传播流言蜚语又哄闹辱骂主人;后是主人的老同学铃木上门规劝要主人少惹事;再是中学生们被唆使在主人家门喧哗吵闹,使主人肝火大旺。猫来到金田家,听到了金田夫妇的商量,知道这一切都是他们在整主人。

  主人仍与迷亭、寒月等一班朋友聚会,在高谈阔论嬉笑怒骂中攻击世道、痛斥资本家的可恶和侦探走狗们的可鄙。主人有个学生三平,要和金田小姐结婚了。他来邀请主人参加婚礼,主人断然拒绝。猫在主人家也觉得沉闷。“人类最后的命运不外乎自杀”,主人的说法大概不错。醉酒的猫想着,不慎掉进水缸,在挣扎中死去。

  围绕金田小姐的婚事,作品有力地批判了资产者的骄横和拜金主义者的势利。金田策划安排、兴师动众,最终要苦沙弥“投降”,原因只在苦沙弥冷落了他的老婆。他之所以如此有恃无恐,有让人“生就生死就死的本领”,原因是他财大气粗。铃木百般巴结金田,卑躬屈膝,趋炎附势,成为金田的暗探和说客,其原因也在于金钱。连猫都看出,“我现在明白了,使得世间一切事物运动的,确确实实是金钱。能够充分认识金钱的功用,并且能够发挥金钱的威力的,除了资本家诸君外,再没有其他的人物了。”作品对 “鼻子、眼睛都盯在钞票上”、“只要能赚钱,什么事也干得出来”的缺义理、缺人情和缺廉耻的“最坏的人类”作了入木三分的批判。

  通过猫的眼,苦沙弥的“执迷不悟”、寒月的不慕时尚、迷亭的玩世不恭、独仙的“大彻大悟”,乃至铃木的自私与势利等,不同的品性凸现出来了。苦沙弥们的嬉笑怒骂,蕴含着对拜金主义社会的嘲讽,对军警侦探等军国主义暴力的痛恨,表现了正直的知识分子们不愿与权贵同流合污的品质。与此同时,作品对苦沙弥们胸无大志、无所事事、孤芳自赏、故作风雅的弱点也加以批评和嘲笑,但这是一种“带有苦艾的余韵的”嬉笑怒骂,蕴含着作者本人的同情、苦闷和悲哀。作品成功塑造了日本明治时代不满社会现状,但又不能与百姓为伍的中下阶层知识分子群像。

  小说形式别具一格,以猫为主角,以猫的一生作为叙事架构(从“我”出生流落苦沙弥家始,到“我”误饮啤酒掉进水缸淹死止),新颖别致,流畅生动。猫的议论看似东拉西扯,实则形散神不散。猫既起叙述的作用,又起评论的作用,还起串连故事的作用,独特的构思形成奇特的魅力。小说语言幽默,讽刺辛辣,从中也可以见到日本俳谐文学和英国讽刺小说的影响。

《我是猫》是一部以辛辣的笔触描绘明治时代日本社会百态的讽刺小说。故事的主人公并非一个真正意义上的人类,而是一只哲学家的猫。这只猫以旁观者的视角,冷静而又略带嘲讽地审视着它所处的环境,以及生活在其中的形形色色的人类。 小说开篇,猫就确立了它独特的叙事身份。它并非一只普通的家猫,而是一只拥有敏锐观察力和深刻思考能力的生物。它生活在一位名叫“苦沙弥”的国语教师家中,这位老师是一位典型的知识分子,性情古怪,愤世嫉俗,对世间的虚伪和浅薄深恶痛绝。猫的存在,恰恰为苦沙弥提供了一个可以暂时逃避人间纷扰的角落,同时也成为了他观察和评判这个世界的另一个窗口。 通过猫的眼睛,读者得以窥见一个正在经历剧烈变革的日本社会。明治维新带来的西化思潮与传统价值观的碰撞,新旧知识分子的迷茫与挣扎,以及市井小民的日常琐碎,都被一一呈现在我们面前。猫栖息的家庭,就像一个微缩的社会舞台,上演着各种各样的戏剧。苦沙弥的家人,包括他的妻子、女儿以及家中的佣人,都各自扮演着不同的角色,他们的言行举止,他们的爱恨情仇,都逃不过猫那双冷静而锐利的眼睛。 小说的笔触极为细腻,充满了对人物心理的精准刻画。苦沙弥的忧郁、焦虑,他对学生们的无奈,他对社会现象的批判,以及他内心深处的孤独,都被描绘得淋漓尽致。他的朋友们,例如同样是知识分子的“金田”和“美学教师”,也各有各的性格特点和烦恼。他们之间围绕着艺术、哲学、社会问题等展开的各种谈话,既有思想的碰撞,也充满了生活化的趣味。 然而,猫的视角最令人称道之处在于其非人的距离感。它不被人类的情感所羁绊,不被社会的礼仪所束缚,可以毫无顾忌地揭示人性的弱点和社会的荒谬。例如,它观察到人类为了名利而进行的虚伪交谈,为了维护体面而进行的拙劣表演,以及在爱情、友情面前表现出的自私和懦弱。猫的冷眼旁观,让这些看似平常的场景,在读者眼中变得格外滑稽和可笑。 小说中,许多情节都充满了象征意义。例如,猫对“金钱”的漠视,对“知识”的审慎,以及对“艺术”的疏离,都反映了作者对于当时社会过度追求物质和形式的批判。苦沙弥的家庭,虽然表面上显得体面,但内部却充满了矛盾和不安。他的女儿“露子”的美貌和她与追求者之间的互动,也折射出当时社会女性的处境和婚姻观念。 《我是猫》并非一个拥有跌宕起伏情节的故事。它的魅力更多地体现在其精妙的构思、深刻的洞察以及独特的艺术风格上。作者以一种游刃有余的笔调,将对社会现实的深刻批判融入到日常生活的细节之中,使得这部作品既具有思想深度,又不乏文学趣味。 阅读《我是猫》,就像是与一位睿智而又略带忧伤的哲学家进行了一场长谈。你会被作者的幽默和讽刺所逗乐,也会在猫的冷静观察中,反思人性的复杂和社会的现实。这只猫,不仅仅是故事的叙述者,更是作者思想的载体,它以一种超然的姿态,引领我们去审视那些我们习以为常却又常常忽略的现象。 总而言之,《我是猫》是一部值得反复品味的杰作。它以独特的视角、深刻的洞察和精湛的艺术手法,为我们展现了一个时代的面貌,以及人类永恒的困境与迷茫。它让我们在笑声中思考,在思考中感动,最终,也让我们对“猫”这个意象,以及它们所代表的某种超越世俗的智慧,有了更深的理解。

作者简介

夏目漱石(なつめ そうせき,Natsume Souseki)

(1867~1916)

日本近代作家。

夏目漱石在日本近代文学史上享有很高的地位,被称为“国民大作家”。他对东西方的文化均有很高造诣,既是英文学者,又精擅俳句、汉诗和书法。写作小说时他擅长运用对句、迭句、幽默的语言和新颖的形式。他对个人心理的精确细微的描写开了后世私小说的风气之先。他的门下出了不少文人,芥川龙之介也曾受他提携。

【生平】

本名夏目金之助,生于1867年(庆历三年)2月9日,东京人。夏目家在江户地方有庞大势力,金之助身为家中幺子(排行第八),由于在他出生前家境已逐渐没落,双亲并不希望这位幺儿的降生,所以出生后一度被寄养在别人家,两岁时便被过继为严原家的养子,此后因养父母情感不睦以及养父的工作影响而经常迁居。十岁时才总算回到亲生父母身边,然而这样的幸福日子极其短暂,父兄一向与他不睦,并对他浓厚的文学志向不以为然;其母在他十五岁时便因病去世,金之助十九岁时就已离家开始其外宿生涯。

这些遭遇相信对于金之助的心境及日后的创作有很大的影响。从几部带着浓厚自传色彩的小说如《少爷》、《三四郎》、《之后》、《道草》等等都可见其端倪。故事里的主人翁多半有着良好的家世,却不受父兄所重视,也因此他们往往是孤独地,很早就意识到要自力更生,但内心里则无不渴求亲情的温暖。有人说文学是“苦闷的象征”。作家因自身的遭遇或基于悲天悯人的情怀而意识到真实世界的不完满,呕心沥血发而为文,才有感人的作品问世,但这份感动人心的力量往往来自于苦痛与不幸。重新回顾夏目漱石的生平,便知此言不虚。

1874年,七岁,入浅草寿町的户田学校。夏目自幼喜欢汉学,14岁开始学习中国古籍,少年时曾立志以汉文出世。1888年考入东京第一高等中学。与同学——后来的俳句运动倡导者正冈子规结为挚友,22岁那年,便以汉文来评论正冈子规的《七草集》诗文集,并以汉诗体作游记《木屑集》。

就在这年,首次使用“漱石”为笔名。这个颇具汉学意涵的名字据说其典故取自于中国的《晋书》孙楚传,相传孙楚年轻时想体验隐居生活,便对朋友王济说要去「漱石枕流」,王济对曰:“流不能枕,石不能漱。”孙楚于是辩称:“枕流是为了洗涤耳朵;漱石是为了砥砺齿牙。”这个故事显现了孙楚的不服输。金之助以「漱石」为笔名正符合他坚强的意志,但也有另一说法是金之助和孙楚均被视为怪人,故以“漱石”的典故以自喻。

从此明确了“以文立身”的人生宗旨。同时他察觉到学习英语成必然的趋势,唯有精通英语才得以跟上时代潮流、强化国家,跻身为社会菁英份子。

1890年,23岁夏目漱石的进入东京帝国大学文科大学英文科就读,成绩斐然,并不时发表学术论文,因此1893年大学一毕业,他就在校长的推荐下顺利进入东京高等师范任教,同时积极参与正冈子规的俳句革新运动。两年后他辞职到爱媛县松山中学任教,次年转入熊本第五高等学校。此后便一直担任教职到33岁(1900)

1900年,夏目漱石奉教育部之命前往英国留学两年。夏目漱石不以在英文的优异表现自满,相较于明治维新之后时人竞以西学为尚的举动,夏目漱石却以他原有的汉学及日文基础,积极创作,发表了不少诗歌、俳句。

苦读的生涯自然也影响身心健康。27岁罹患肺结核,为了养病,赴鎌仓圆觉寺参禅,参禅的生活丰富了日后创作的题材,但他的病情并未十分好转,再加上神经衰弱,厌世的心情由是萌发。回到东京后没多久与中根镜子结婚并于同年升任教授,但镜子后来因歇斯底里而企图自杀,平静的家庭生活也染上了阴影。留学时期,夏目漱石体认到所谓的英国文学和他以前所认识的英文有着极大差异,精通英文不足以增强国势,这使夏目漱石赖以生存的理想几乎幻灭,再加上留学经费不足,妻子又因怀孕而极少来信,他的神经衰弱因此更为加剧,一直到回国后他始终为神经衰弱所苦,但也刺激他更专注于写作。

1903年返回日本,任第一高等学校英语教授和东京大学英国文学讲师,并常给《杜鹃》杂志撰写俳句、杂文类稿子。

1905年,38岁时在(杜鹃)杂志发表短篇小说《我是猫》,备受好评,应读者要求而一再连载。深受鼓舞的夏目漱石因而有了创作的力量,此后十年是他创作的高峰期。接着中篇小说《哥儿》、《旅宿》和短篇小说集《漾虚集》等接踵而出,夏目漱石一跃而为日本文坛的知名作家。

1907年,他辞掉教职,从事专业创作,为《朝日新闻》写连载小说。探讨爱情与遗产问题的长篇小说《虞美人草》开始连载,接着又陆续发表了《三四郎》、《其后》、《门》三部曲。《门》付梓不久,赶上大逆事件冲击文化界,他的创作由批判客观现实转向披露主观世界。代表性作品有《过了春分时节》、《行人》、《心》三部曲。他一生中最后的作品是自传体小说《道草》和未完成的《明暗》。

1911年曾拒绝接受政府授予的博士称号。1916年因胃溃疡去世。

夏目漱石死后将他的脑和胃捐赠给东京帝大的医学部。他的脑至今仍保存在东京大学。

1984年,他的头像被印在日元1000元的纸币上。

【主要作品】

我是猫(吾辈は猫である)——1905年

哥儿(坊っちゃん)——1906年

虞美人草——1907年

三四郎——1908年

从此以后(それから)——1909年

门——1910年

过了春分时节——1912年

行人——1912年

心(こころ)——1914年

道草——1915年

明暗——1916年,遗作

作品集

漾虚集——1906年

梦十夜——短篇作品集

目录信息

读后感

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1871年,日本开始史上最大刀阔斧的改革,明治维新,经济大步发展的同时,社会问题日益突出各种矛盾日益尖锐,36年后的1905年,时年38岁的夏目漱石以《我是猫》一举成名,获得广厚赞誉,更是被认为竖起了批判现实主义文学的丰碑,在日本,享有“国民作家”的美誉。 在明...  

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猫是好猫,很有趣。所有从猫眼中滤过的描述都很有趣。除了第一章节,后面大量的段落是直接的人物描述。没见过这样的老夫子。即使是知识分子,也不会罗嗦到事事句句都引经据典吧,而且是欧洲的艺术哲学等等。看似高深,实是空泛。OK, you make your point. 但与猫何关?把猫时时...

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在《我是猫》中,迷亭是我最喜欢的人类了。 在这本书里,迷亭的出场总是很相似:在适当的时间飘然出现,先插科打诨、说些鬼神之事、接着毒舌吐槽一番,最后飘然离去。与周围或故作清高、或不懂装懂、或装腔作势、或虚荣肤浅的人不同,他是个恣意放荡之人。尽管猫没有交代过...  

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1871年,日本开始史上最大刀阔斧的改革,明治维新,经济大步发展的同时,社会问题日益突出各种矛盾日益尖锐,36年后的1905年,时年38岁的夏目漱石以《我是猫》一举成名,获得广厚赞誉,更是被认为竖起了批判现实主义文学的丰碑,在日本,享有“国民作家”的美誉。 在明...  

用户评价

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说实话,我一开始是被封面吸引的,但拿起这本书后,我立刻被它那种沉郁而又充满哲思的氛围抓住了。这本书的魅力在于它的“留白”,作者非常懂得如何利用文字的间隙来激发读者的想象力。它不像某些畅销书那样把所有事情都解释得明明白白,而是抛出一个个引人入胜的悬念和意象,然后让你自己去填补那些空白。这种阅读体验,与其说是被动接受信息,不如说是一种主动的参与和共创。这本书的主题其实非常宏大,涉及了社会变迁中的个体失落感,以及记忆的不可靠性,但作者处理起来却非常克制,没有落入说教的俗套。我印象最深的是其中对于“时间”的描绘,它似乎是扭曲的、非线性的,这让整个故事的张力瞬间提升了不少。读完之后,我感觉我的时间观念都被重塑了。这本书的节奏感很强,有时候会突然加快,将你卷入一个高潮,下一秒又骤然放缓,让你有时间去消化刚才发生的一切。我强烈推荐给那些喜欢慢热但后劲十足的书籍的读者,它绝对能让你在合上书本后,依然久久不能平静。

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天哪,最近读完的这本书简直是打开了我认知的一扇新大门!我得说,作者的叙事功力实在是高超,那种娓娓道来的感觉,让你好像真的置身于那个特定的时空背景之中。这本书的结构安排非常精妙,它不是那种平铺直叙的故事,而是像一幅层层叠叠的油画,你得仔细分辨才能看到隐藏在色彩之下的深刻寓意。我特别喜欢作者对于人物内心世界的刻画,细腻到让人感到一丝丝的颤栗。那些主角们面对困境时的挣扎、内心的矛盾与最终的释然,都处理得极其到位。尤其是其中关于“选择与宿命”的探讨,让我深思了很久。我看完后,甚至会忍不住去思考自己生活中那些看似微不足道的决定,是不是也已经被某种看不见的线牵引着。这本书的语言风格,可以说是兼具了古典的韵味和现代的敏锐,时而如同清泉流淌,时而又像疾风骤雨,节奏变化把握得恰到好处。我敢断言,这本书绝对值得反复阅读,每一次重读都会有新的领悟,因为它探讨的议题非常普世,但呈现的方式却独树一帜。它没有给我提供一个简单的答案,而是给了我一整套探索世界的工具和视角,这才是好作品的价值所在。

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这本书的笔触如同手术刀般精准而冷峻,它毫不留情地解剖了现代社会中的一些病灶。阅读过程是一种持续的震撼,因为它揭示的现实比任何虚构的故事都要来得更加荒谬和令人不安。作者巧妙地运用了讽刺和反语,使得那些严肃的议题在幽默的外衣下,散发出更加令人警醒的力量。我个人非常喜欢它对于集体无意识和群体盲从现象的批判,简直入木三分。这本书没有提供廉价的安慰,它要求你直面那些不适感,并思考我们如何才能从中挣脱出来。它的结构安排很有趣,像是一个迷宫,你以为找到了出口,结果又回到了起点,这种循环往复的设计,完美地契合了它所探讨的主题——人类似乎总是在重复同样的错误。这本书的对话很少,更多的是通过内心独白和环境渲染来推动叙事,这种内向的驱动力,反而让故事的力量更加集中和强大。这是一部需要用心去“品”而不是用眼去“读”的书,它给予读者的思考回馈是巨大且深远的。

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我必须承认,刚开始读这本书的时候,我有点吃力,因为它采取了一种非常规的叙事手法,时空跳跃频繁,视角转换也很快,差点把我绕晕。但一旦我适应了它的“频率”,那种沉浸感就完全上来了。这本书的艺术感染力实在太强了,它不是用情节来推动你,而是用一种近乎诗意的语言氛围来包裹住你。作者对于环境的描写达到了出神入化的地步,你几乎能闻到空气中的味道,感受到微风拂过皮肤的触感。这不仅仅是一本书,它更像是一个完整的感官体验。书中的情绪是复杂且微妙的,它不强调极端的喜悦或悲伤,而是专注于那些介于两者之间的、难以言喻的情绪波动,这正是生活本来的面貌。我特别欣赏其中关于“身份认同”的探讨,它抛出了一个尖锐的问题:我们究竟是谁,是由我们自己定义的,还是由外界强加的标签决定的?这本书像一面镜子,映照出我们内心深处最隐秘的焦虑和渴望。非常推荐给那些对纯文学和实验性写作有浓厚兴趣的读者。

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这本书简直是一场智力上的探戈,需要读者全身心投入才能跟上作者的步伐。它的文字密度非常高,每一个句子都像是经过了精心的雕琢,很少有废话,信息量大到我需要时不时停下来,做一些批注和思考。我尤其赞赏作者构建世界观的能力,那个架设的故事场景,虽然充满了虚构的元素,但其内在的逻辑却是无懈可击的,让人不得不信服。它没有迎合主流的叙事套路,反而大胆地挑战了传统的文学规范,这一点非常可贵。书中对人性的复杂面的剖析尤其犀利,它毫不留情地撕开了那些光鲜亮丽外表下的阴暗角落,让我们不得不正视人性的多面性。那些角色之间的对话,简直是教科书级别的唇枪舌战,充满了机锋和潜台词,读起来非常过瘾。对我来说,这本书更像是一场智力上的攀登,虽然过程有些艰辛,但登顶后看到的风景是无与伦比的壮阔。如果你追求的是那种能让你感到“烧脑”的阅读体验,这本书绝对是你的菜。

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一口盐辣椒,火从舌根窜到肺泡里

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前面真的觉得好有趣 笔调单一就觉得有点拖沓= = 这个翻译太一般了

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小时候读的 一知半解 再翻的时候有点明白了

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日本人对西方文明刚在国内传播的态度,大抵如此

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