具体描述
象征主义是具有世界性影响的文学潮流。被中国本土化的象征主义—— 中国象征主义——构成了中国新诗现代性的核心内容。本书在法国象征主义运动的背景中，从诗和诗学的双重视界考察中国象征主义在1925—1949年间的发展演变。诗与诗学双重视界的契合与悖离是本书的切入点。通过对诗与诗学文本的细读，本书既考察中国象征主义接受欧洲象征主义影响的一面，也注意到中国象征主义在接受过程中本土化的一面，并将之放在特定的文化语境与个人情境中加以研究。
作者简介
陈太胜，诗人、学者。1971年生于浙江省仙居县，文学博士，北京师范大学文学院教授。教育部人文社会科学重点研究基地北京师范大学文艺学研究中心副主任。出版有诗集《在陌生人中旅行》（湖南人民出版社，2015年）、学术专著《梁宗岱与中国象征主义诗学》（北京师范大学出版社，2004年）、《象征主义与中国现代诗学》（北京大学出版社，2005年）等。
目录信息
导论：从诗与诗学的双重视界看中国象征主义
第一章 法国象征主义及其全球传播
一 法国象征主义运动
二 波德莱尔的“契合”与“洞观者”
三 魏尔伦的“音乐”
四 兰波的“幻觉者”与“语言炼金术”
五 马拉美的“魅幻之美”
六 瓦雷里的“纯诗”
七 象征主义诗学四要素
八 象征主义的全球传播
第二章 中国象征主义的发生与发展
一 自由诗派与新诗的“中衰”
二 “纯诗化”与中国象征主义的发生
三 中国象征主义简史(1918—1949)
第三章 李金发与穆木天等人的中国早期象征主义
一 李金发：“失败的经验”
二 穆木天：象征主义的诗学与浪漫主义的诗
三 王独清：诗的公式与诗的写作
第四章 梁宗岱与中国象征主义理论
一 中国象征主义诗歌理论家
二 梵乐希(瓦雷里)：用文字来创造音乐
——《保罗梵乐希评传》(1928)
三 新诗创造的方向：经验、传统与语言
——《论诗》(1931)
四 象征的灵境与赋形
——《象征主义》(1934)
五 纯诗
——《谈诗》(1934)
六 法国象征主义诗学的本土化
第五章 现代派诗人与中国象征主义的成熟
一 现代派诗人与象征主义
二 戴望舒：无法避免的“音乐性”与意象的创造
三 卞之琳：“非个人化”与“戏剧性处境”
四 现代派与传统
第六章 前线批评家李健吾
一 倡导作为艺术的批评：在印象与学问之间
二 发现新诗史前沿的前线诗人
三 析《鱼目集》：批评的奇遇
第七章 西南联大诗人与中国象征主义的融合转化
一 西南联大诗人与象征主义
二 冯至：抒写经验之歌
三 穆旦：抒写一个不确定的“我”
结语：象征主义与中国新诗的现代性
附录 中国新文化运动第二期革命的勃兴与夭折
参考文献
索引
后记
· · · · · · (收起)
读后感
这是一本不乏精妙见解的书，也是一本读书笔记拼凑型的书。 承诺自己读完一本书之后要写一下书评，以便日后翻看，所以废话不多说，以列举优缺点的模式快速评论一下这本书吧。 优点： 1.对象征主义内涵上的把握很到位，以此到位的理解为基础，贯穿于整本书的文本分析就有了坚实...
评分这是一本不乏精妙见解的书，也是一本读书笔记拼凑型的书。 承诺自己读完一本书之后要写一下书评，以便日后翻看，所以废话不多说，以列举优缺点的模式快速评论一下这本书吧。 优点： 1.对象征主义内涵上的把握很到位，以此到位的理解为基础，贯穿于整本书的文本分析就有了坚实...
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用户评价
从文风来看，这本书的作者是一位极具个人风格的阐释者，其语言凝练，逻辑推进如抽丝剥茧般层层深入，绝非那种平铺直叙的学术报告。他擅长使用富有张力的对举，例如“诗的语言的‘在场’与‘缺席’”，来设置理论的冲突点，并引导读者进入更深层次的思考。然而，这种高度风格化的表达，有时也会成为理解的门槛。对于初涉中国现代诗学领域的读者而言，书中某些晦涩的哲学隐喻的引用，可能会造成一定的阅读障碍。尽管如此，书中关于诗歌在特定政治环境下如何实现“潜文本”表达的分析，无疑是全书的亮点之一。作者巧妙地运用了符号学的一些基本概念，来解读那些在审查制度下不得不采取迂回策略的诗歌作品，揭示了文字背后的权力博弈，这种解读的锐利度，是其他许多同类著作所不具备的。
评分这本关于中国现代诗学的著作，尽管它的核心议题并未触及到象征主义的思潮脉络，却在文本的梳理与理论的构建上展现出了令人惊喜的扎实力度。作者对于新文化运动以来诗歌语境的演变，把握得极为精准，尤其是在分析“新诗格律”的松动与内在张力时，那种细致入微的文本挖掘，着实让人耳目一新。比如，书中对早期白话诗的韵律感进行溯源，并非简单地与旧体诗做对比，而是深入探讨了口语向书面语转化的过程中，诗人们如何在无意识间构建新的节奏和语感。我尤其欣赏作者在论及现代诗歌中的“意象”时，所采用的社会文化批判视角，他并未将意象的形成仅仅归因于个人化的审美体验，而是将其放置在特定历史时期，如五四前后社会思潮的激荡之中去考察其生成机制。这种宏大叙事下的微观剖析，使得整本书的论证显得既有深度又不失温度，让人在阅读过程中，仿佛亲历了那个诗歌在迷雾中摸索前行的艰难历程。
评分这本书的阅读体验，就像是走进了一座精心布置的历史档案室，每一页都散发着学术的严谨与考证的细致。我之所以这样形容，是因为作者在引述和注释上表现出的近乎偏执的认真程度，极大地增强了论述的可信度。他似乎将精力主要集中在梳理那些被主流叙事忽略的“边缘”诗人群体或短暂存在的诗歌流派，试图拼凑出一幅更为完整的现代诗学地图。例如，书中对抗战时期民间诗歌运动的考察，挖掘出了许多早已沉寂的口号式诗歌背后，所蕴含的质朴而强大的民间美学基因。这种“自下而上”的学术关怀，与以往高屋建瓴的理论俯瞰形成了鲜明对比，让人不得不重新审视我们对“现代诗歌”主流标准的固有认知。书中对特定期刊和小型文集的研究，展现出作者的田野调查精神，尽管在某些章节，这种过度聚焦于文献细节的处理，略微拖慢了整体的叙事节奏。
评分这本书在对现代诗歌形式演变的讨论上，提出了一个相当具有颠覆性的观点，即所谓的“形式革命”并非单纯的对西方模式的模仿，而是一种对中国传统修辞习惯在现代语境下的极端“反弹”。作者认为，现代诗歌最终的“自由体”成就，恰恰内嵌了对古典格律的一种无声的、近乎形而上的继承。这种观点在书中得到了大量的例证支持，特别是对诗歌断行（enjambment）与中文句法结构之间微妙关系的分析，颇具启发性。读完全书，我感觉自己对现代诗歌的理解进入了一个新的层次，不再仅仅关注其表面的“白话化”或“去格律化”，而是开始探究其深层的结构记忆。唯一的遗憾是，书中对 1950 年代初期，诗歌在特定意识形态规范下所经历的“形式固化”现象，探讨得略显简略，似乎将现代诗学的终点定在了相对早的时期，留下了部分历史的断层等待后续研究来填补。
评分坦率地说，当我翻开这本聚焦于中国现代诗歌理论的书籍时，我原本期待能看到对后期 20 世纪西方现代主义思潮，特别是那些带有强烈形而上学色彩的流派，是如何被本土诗人选择性吸收和改造的讨论。然而，这本书的笔触却异常沉稳地停留在 1920 至 1940 年代诗歌本体论的建构上，其侧重点似乎更偏向于对“写实”与“抒情”二元对立的反思。作者对郭沫若、徐志摩等先驱的评论，充满了对时代局限性的深刻理解，但其理论工具箱似乎缺乏对非经验主义诗学路径的足够引入。比如，在分析一些抽象意态的表达时，我们期待看到更具穿透力的解析视角，但呈现给读者的，更多是基于文本表层结构和情感投射的描摹。尽管如此，作者在对不同诗派之间理论光谱的梳理上，功力深厚，脉络清晰，特别是对“现代性焦虑”在不同地域诗歌中的地域化表现，有着独到的见解，展现出扎实的文献学基础。
评分3.5星。我的评分标准太高。所以这本书还是相当不错的：）
评分太胜哥哥功夫扎实。
评分太胜哥哥功夫扎实。
评分还有什么好说的呢？随便扯一本书出来都是我的老师，我对现代文学的了解太止于皮毛了。
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