《達·芬奇密碼》的真實與虛構 在線電子書 圖書標籤: 宗教 達芬奇密碼的真實與虛構 君士坦丁 巴特·D.埃爾曼 宗教學 美國 美 文藝研究
發表於2024-11-22
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絕對不能斷章取義,想當年還對《達芬奇密碼》那麼癡迷,權當是齣於一種看熱鬧的心態吧,反正我絕不是陰謀論者
評分《達芬奇密碼》:“本書中所有關於藝術品、建築、文獻和秘密儀式的描述均準確無誤。”——原來這句話竟然是扯淡的。
評分媽的Ehrman的書真是寫得太好瞭、。。真·暢銷書作傢
評分(蘭大圖書館)
評分《達芬奇密碼》:“本書中所有關於藝術品、建築、文獻和秘密儀式的描述均準確無誤。”——原來這句話竟然是扯淡的。
有2006年8月2印本
《達·芬奇密碼》以其令人驚愕的流行程度,高居《紐約時報》暢銷書名單榜首一年有餘,印數達數百萬之巨。這部懸疑小說節奏明快,其不同尋常之處在於,作者甫一開篇便聲稱:該書中的曆史描述全都確有其事。是否果真如此?
正如曆史學傢巴特·D.埃爾曼在這本信息廣博、彆齣心裁的書中所指齣的那樣,《達·芬奇密碼》涉及的曆史知識中充斥著舛誤。古代教會是否參與掩蓋事實的勾當,讓耶穌由凡人化為神聖?君士坦丁大帝是否確定瞭《新約》文本,從大約80種待選的福音書中隻挑選齣強調耶酥神性的4種?耶穌基督與抹大拉的瑪利亞結過婚嗎?教會壓製瞭那些講述他們秘密婚姻的福音書嗎?巴特·埃爾曼徹底拆穿瞭所有這些說法的論誤之處。但本書並非僅僅羅列齣丹·布朗對曆史的誤讀,在整部書中,埃爾曼提供瞭大量有關早期基督教的背景信息,饒有趣味,且全都具有曆史準確性。例如,他描述瞭《死海古捲》的發現(與《達·芬奇密碼》的說法相反,《死海古捲》中並無基督教方麵的內容),言簡意賅地概述瞭研究早期基督教的學者是怎樣確定最具可靠性的文獻資料,並探討瞭最近半個世紀發現的其他福音書。
埃爾曼區分瞭真實與虛構,區分瞭曆史真相與文學幻想。若《達·芬奇密碼》的讀者想瞭解基督教起源與耶酥生活的真相,那麼,他們將發現本書是一部令人愛釋手的佳作。
《達·芬奇密碼》中存在多少事實成分?從某種角度說,這個問題是由《達·芬奇密碼》自己提齣來的,因為它開章明義,列齣一係列號稱“事實”的內容(第1頁,在序言之前),其中包括“本書中所有關於藝術品、建築、文獻和秘密儀式的描述都確有其事”的斷言。
是否果真如此?我不會討論書中對繪畫、建築或儀式的描述是否真實,我要探討的是事實。我們將看到,盡管丹·布朗努力錶現事實(並暗示他錶現的事實確有其事),但他實際上卻在玩弄事實,因此,書中許多所謂的事實其實屬於他的小說虛構。我討論的目的,便是為任何有興趣瞭解基督教曆史起源的人們,尤其是有興趣瞭解耶穌生活和《新約》文獻構成的人們,分清真實與虛構,分清曆史真相與異想天開。
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