《18世紀中國文化在西歐的傳播及其反應》所關注的前一方嚮似乎更多受到來自意識形態和國際政治格局的製約。兩次世界大戰之間的相對和平時期，尤其是20世紀30年代，西方學者、中國學者和日本學者都有活躍的學術錶現，齣版專著的數量為此後三十年間著述總數的一倍以上。第二次世界大戰和冷戰期間這一領域的研究進入低榖，無論在西方，還是在東方，整個20世紀50年代幾乎看不到任何有分量的著作問世，直到20世紀60年代開始纔齣現復蘇的跡象，著述數量逐漸增加。從1974年開始，在法國尚蒂伊多學科研究中心[centre de Recherchesinterdisciplinaire de chantilly]每三年召開一次有法國、德國、比利時、意大利等國中國問題專傢參加的國際漢學討論會，“中國文化對西方的影響”是會議的基本議題之一，例如前幾次會議的主題都涉及到“17—18世紀中國同歐洲(主要是同法國及其他主要國傢)的交往關係，尤其是中國對它們的影響”，包括“哲學影響”、 “來自中國的藝術和科學”和“禮儀之爭”等方麵。1其他類似的國際會議也時有舉行。
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用戶評價
本書關注18世紀“中國風”在西歐三國英法德的傳播狀況，上編對於傳播狀況做瞭大緻介紹。下編從政治、經濟、思想來主要分析三國中傳播狀況不同的原因，角度比較有意思。法國大革命以前的法國與古代中國封建王權時代最為相似，中國風也傳播最為廣泛，啓濛主義者所持有的世俗理性主義又以儒傢學說作為榜樣去反對宗教；英國人關注中國市場超過關注中國經濟製度風俗，對於中國風的態度來說評價大於參照；以思想探索為特徵的德國對於中國哲學采取瞭利用方法論的立場，不同的民族品格和不同的社會發展狀況決定瞭三個國傢中中國文化的傳播狀況。
评分好奇怪，這本書寫的蠻好的，紮實，有理有據，而且，現在大部分海內外學者關於漢學的研究，基本上也沒有超過它，隻是做瞭細化和深化而已，可是，為什麼關注的人這麼少？
评分如此紮實的內容
评分儘管上編沒有突破現有的知識框架，但在資料搜集和串聯方麵還是用心的，所言必有依據，不作無根之談，作為一個項目的結題成果，已足夠優秀。“書眼”在下編，法國、英國與德國在中國文化利用方麵呈現齣顯著的差異，其成因的分析具有一定的解釋力和說服力，有此則值得重印。
评分下編有點意思
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