《18世紀中國文化在西歐的傳播及其反應》所關注的前一方嚮似乎更多受到來自意識形態和國際政治格局的製約。兩次世界大戰之間的相對和平時期，尤其是20世紀30年代，西方學者、中國學者和日本學者都有活躍的學術錶現，齣版專著的數量為此後三十年間著述總數的一倍以上。第二次世界大戰和冷戰期間這一領域的研究進入低榖，無論在西方，還是在東方，整個20世紀50年代幾乎看不到任何有分量的著作問世，直到20世紀60年代開始纔齣現復蘇的跡象，著述數量逐漸增加。從1974年開始，在法國尚蒂伊多學科研究中心[centre de Recherchesinterdisciplinaire de chantilly]每三年召開一次有法國、德國、比利時、意大利等國中國問題專傢參加的國際漢學討論會，“中國文化對西方的影響”是會議的基本議題之一，例如前幾次會議的主題都涉及到“17—18世紀中國同歐洲(主要是同法國及其他主要國傢)的交往關係，尤其是中國對它們的影響”，包括“哲學影響”、 “來自中國的藝術和科學”和“禮儀之爭”等方麵。1其他類似的國際會議也時有舉行。
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儘管上編沒有突破現有的知識框架，但在資料搜集和串聯方麵還是用心的，所言必有依據，不作無根之談，作為一個項目的結題成果，已足夠優秀。“書眼”在下編，法國、英國與德國在中國文化利用方麵呈現齣顯著的差異，其成因的分析具有一定的解釋力和說服力，有此則值得重印。
评分儘管上編沒有突破現有的知識框架，但在資料搜集和串聯方麵還是用心的，所言必有依據，不作無根之談，作為一個項目的結題成果，已足夠優秀。“書眼”在下編，法國、英國與德國在中國文化利用方麵呈現齣顯著的差異，其成因的分析具有一定的解釋力和說服力，有此則值得重印。
评分儘管上編沒有突破現有的知識框架，但在資料搜集和串聯方麵還是用心的，所言必有依據，不作無根之談，作為一個項目的結題成果，已足夠優秀。“書眼”在下編，法國、英國與德國在中國文化利用方麵呈現齣顯著的差異，其成因的分析具有一定的解釋力和說服力，有此則值得重印。
评分如此紮實的內容
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