北朝晚期石窟寺研究 在線電子書 圖書標籤: 佛教 石窟 魏晉南北朝 考古學 考古 石窟寺 魏晉南北朝史 北朝
發表於2024-11-08
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選取特定的時段,分析詳盡,惟分期略顯繁復
評分讀秀下載,通讀下來李裕群最好的是鄴城地區石窟與刻經的研究。
評分嚴謹的形製類型分期比較研究,不明覺厲。
評分讀秀下載,通讀下來李裕群最好的是鄴城地區石窟與刻經的研究。
評分目前對石窟寺的研究基本限於考古類型學的範疇,這次基礎上的社會學探索有限
李裕群,1957年生於浙江桐鄉。1982年畢業於山西大學曆史係考古學專業。其後在山西省古建築保護研究所工作。1987年畢業於北京大學考古學係,獲曆史學碩士學位。1993年獲北京大學曆史學博士學位,並在北京大學曆史學博士後流動站從事博士後研究。現任中國社會科學院考古研究所邊疆民族與宗教考古研究室副主任、研究員。主要研究方嚮為漢唐考古與佛教考古。曾發錶《天龍山石窟》、《試論成都齣土的南朝佛教石造像》、《隋唐時代的揚州城》等數十篇論文及著作。
《北朝晚期石窟寺研究》研究的是中原北方地區北朝晚期的石窟寺,在年代上包括東魏、西魏、北齊、北周和隋朝。這一時期,在南北和東西文化不斷地碰撞和交融下,石窟造像齣現瞭許多前所未有的新樣式和新內容,構成瞭這一階段獨特的風貌。學術界往往稱其為上承北魏之餘緒,下開唐代之先河,是承前啓後的關鍵階段。因而研究北朝晚期石窟造像在中國佛教考古中具有重要意義。
作者在實地調查、充分掌握第一手資料的基礎上,重點選擇瞭鄴城、太原、固原、天水和敦煌五個區域的石窟寺作為研究對象。這些石窟處於都城或中心城市附近,洞窟數量較多,相對集中,具有一定的代錶性,可以大體反映這一時期石窟寺的總體特徵。作者采用考古類型學方法,首先從各區石窟寺的類型著手,進行分類排隊,找齣其前後演變發展關係,進而對各區石窟寺作分期與年代探討。在此基礎上,作區域之間的橫嚮比較,找齣各區之間的異同關係,揭示瞭東西部石窟寺之間由不平衡嚮平衡發展演變的規律,並對産生這種變化的諸種因素進行綜閤分析。最後,重點討論瞭鄴城地區石窟與刻經的問題。
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