Waiting for the Barbarians 在線電子書 圖書標籤: 小說  Coetzee  南非  英文原版  後殖民  外國文學  殖民  文化衝突   

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庫切說，偉大的題材不能保證小說的偉大。在這部小說裏，他展示瞭偉大小說的樣貌。

暗室小說

語言的調子很喜歡，娓娓道來，滿是哲思。不過，倒是很想問一句，到底怎樣做纔可以不算做殖民者呢？

如果不是因為Writing Seminar，我可能會力薦...

在帝國和邊緣的架構下，什麼是正義和真理？殺戮與憐憫是否隻是帝國的兩麵？所以憐憫者纔會在殺戮者麵前失語。文明和野蠻的界限在哪裏？掠奪和恐懼、施與和接受、進入和被進入，到底誰徵服誰？在白與黑、文明與野蠻、民族與少數民族的關係中，所有情感都是民族情感，不能迴避，隻能循著良心尋找齣路；所有的救贖都是假象，因為野蠻人並不存在，帝國也終要倒塌。

这本书讲三种人，第一种是乔尔警官那种用体制当武器，残忍的对弱势的人施以暴行；第二种是野蛮人，他们远离体制，却因为无力而遭到非人对待；第三种是像行政官这种身处体制之中，但是并不认同暴行，频频对弱者伸出援手的人。 野蛮是相对文明而言的，谁掌握话语...  

也不觉得有啥好。主要的方法是隐喻象征。觉得这个书的意义还是文化意义大于文学意义。 所以被给以较高评价。 显然文以载道就是铁律。只不过有些人们认可，所以就觉得这个载得好。有些烂，那么大家都扔西红柿。  

有几点想说和几点想问的，看过这本书的豆友也许可以交流一下。 1 这个老行政官很困惑，道德立场与政治立场发生冲突，他的想法倒是很东方：只想平平静静与世无争地过日子。 但一个身份暧昧的人却想要日子清静，绝对是太天真了。 3 《等待野蛮人》的名字确实是取自卡瓦菲斯的...  

在本书后记中，译者文敏写了这么一段话： “……再如，第五章后半截老行政长官想象着乔尔上校在沙漠里追剿野蛮人的情形，其中‘登上金碧辉煌的夏宫，推翻那个象征着江山万代的虎踞全球的宝座’一句，冷丁一看让人不解，因为前文曾交代野蛮人的器用都相当原始，何以又有如此气...