中国诗词名句鉴赏辞典 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:当代世界

作者:司徒博文

出品人:

页数:402

译者:

出版时间:2005-7

价格:25.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787801159830

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《西方哲学史话：从苏格拉底到萨特》 卷首语：思想的足迹，人类心智的史诗 人类的历史，在很大程度上，是思想的历史。自古希腊的城邦中第一缕理性的曙光照亮世界，到现当代科学与技术的飞速发展，哲学家们从未停止对“我是谁？”、“世界是什么？”以及“我们应该如何生活？”这些根本问题的追问。西方哲学，这部波澜壮阔的智识史诗，以其深刻的洞察力和严谨的逻辑，构建了我们理解自我、社会和宇宙的基石。本书并非一部枯燥的、堆砌术语的教科书，而是一次充满魅力的思想漫游，旨在向广大读者展现西方哲学思想流变中的关键人物、核心概念和那些改变了人类文明进程的伟大对话。 第一部：曙光与奠基——古希腊的理性之光 我们将从爱琴海边吹来的第一缕哲学之风讲起。在米利都，泰勒斯首次尝试用自然界的原理而非神话来解释世界的本源，开创了“自然哲学”的先河。随后，赫拉克利特“万物皆流”的动感世界观，与巴门尼德“存在是永恒不变”的理性主义立场，构成了西方哲学史上最早的本体论冲突。 真正的转折点，出现在雅典的街头巷尾。苏格拉底，这位“牛虻”，以其独特的“产婆术”——诘问与反思，将哲学的焦点从宇宙转向了人自身，他那句“未经审视的生活是不值得过的”成为了后世一切伦理学探讨的起点。他的学生柏拉图，承接其思想，构建了宏伟的“理念世界”与“洞穴寓言”，深刻影响了后世两千年的形而上学。而柏拉图的学生亚里士多德，则以其博大的学识，建立起逻辑学、物理学、形而上学、伦理学和政治学等诸多学科的系统框架，为西方科学与学术研究提供了方法论上的基石。 第二部：信仰与理性——中世纪的漫长沉思 罗马帝国衰落后，基督教思想占据了主导地位。这一时期的哲学，本质上是信仰与古典理性（尤其是亚里士多德的哲学）的融合与调和。我们将会探讨教父哲学家如圣奥古斯丁，如何将柏拉图主义的理念论与基督教的“上帝之城”概念相结合，探讨原罪、自由意志与恩典。 随后，进入经院哲学的鼎盛时期。托马斯·阿奎那的《神学大全》是这一时期的集大成者，他成功地运用亚里士多德的逻辑体系来论证上帝的存在，试图在信仰的绝对真理与人类理性的有限能力之间架起一座坚固的桥梁。我们也将简要触及奥卡姆的剃刀，预示着理性将如何逐渐挣脱神学的束缚。 第三部：觉醒与范式转换——近代哲学的兴起 文艺复兴带来的“以人为本”思潮，最终导向了近代的理性主义与经验主义的激烈交锋。笛卡尔（Descartes）以彻底的怀疑开始，确立了“我思故我在”这一近代哲学的逻辑起点，开启了大陆理性主义的传统。斯宾诺莎试图用几何学的方法构建一个统一的“实体”（上帝或自然），而莱布尼茨则以“单子论”描绘了一个预先和谐的世界。 与此同时，以英国为中心的经验主义者们则坚持知识来源于感官经验。洛克（Locke）的“白板说”挑战了天赋观念，休谟（Hume）则将因果律的必然性推导至怀疑的境地，几乎动摇了整个科学认识论的基础。 第四部：综合与重构——康德的批判哲学 面对理性主义与经验主义的僵局，伊曼努尔·康德以一场“哥白尼式的革命”横空出世。他并未简单地调和双方，而是划清了认识的界限：我们只能认识现象界，而“物自体”是不可知的。康德的“三大批判”不仅重新定义了认识论，更以“绝对命令”奠定了现代伦理学的基石。 第五部：体系的宏大与个体的呼唤——19世纪的激荡 康德之后，德国古典唯心主义将哲学推向了前所未有的宏大体系。黑格尔（Hegel）构建了包括“绝对精神”在内的庞大辩证体系，认为历史是精神自我实现的过程。然而，这种宏大叙事很快引来了强烈的反动。 一方面，以叔本华为代表，他以“意志”作为世界的本源，强调生存的痛苦与非理性。费尔巴哈和马克思，则将思维修炼的“头足倒置”，将目光转向物质生产关系和社会实践，创立了唯物史观。 另一方面，克尔凯郭尔（Kierkegaard）以其对个体、信仰和存在的关注，被公认为存在主义的先驱。他谴责黑格尔的抽象体系，呼唤个体在绝望中做出抉择。尼采则以“权力意志”和“超人”的概念，宣告了“上帝已死”，对整个西方道德传统发起了最彻底的颠覆。 第六部：破碎的世界与意义的追寻——20世纪的转向 两次世界大战的创伤，使得形而上学的基础彻底崩塌。分析哲学在英美兴起，试图通过语言逻辑分析来解决或消除哲学问题，弗雷格、罗素和维特根斯坦（早期）的逻辑原子论试图为知识建立无可辩驳的语言基础。 与此同时，欧洲大陆则走向了“存在主义”的浪潮。海德格尔试图重新阐释“存在”问题，通过对“此在”的分析，揭示人类面对死亡的焦虑。萨特继承并发扬了这一思想，坚称“存在先于本质”，人是绝对自由的，必须为自己的选择负全部责任。 此外，现象学、法兰克福学派的批判理论，以及后结构主义和后现代思潮的兴起，都标志着哲学对宏大真理的怀疑，转而关注权力、话语、异化和文化建构。 结语：永恒的提问 西方哲学史，就是人类尝试理解自身与世界的一部连续的、充满张力的思考记录。从对城邦公民美德的探讨，到对宇宙本体的求索；从对上帝的论证，到对语言的解构，哲学的目的始终如一：让我们更清醒地生活。本书旨在引导读者领略这些思想家留下的宝贵遗产，激发我们每个人对世界保持永恒的好奇与追问。

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作为一名普通读者，我最看重的是一本工具书的易读性和实用性。在这方面，《中国诗词名句鉴赏辞典》做得非常出色。它的语言通俗易懂，即使是没有多少古文基础的人，也能轻松阅读。同时，它的鉴赏部分又足够专业和深入，能够满足不同层次读者的需求。我尤其喜欢它在解释一些生僻字词时，会提供多种可能的含义，并且根据诗句的上下文来推断最贴切的解释，这让我觉得它非常严谨。

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我尤其喜欢它对于诗句意境的描绘。有时候，仅仅读一首诗，我们可能只领略到字面意思，但这本书的鉴赏，却能将我们带入诗人的世界，让我们仿佛身临其境。比如，它在鉴赏“枯藤老树昏鸦”时，会细致地描绘出那种萧瑟、凄凉的晚秋景象，以及作者身处其中的孤独和无奈。这种生动的描绘，让我能够更深刻地理解诗句所传达的情感，而不是仅仅停留在文字本身。

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这本书最大的魅力在于它对诗词鉴赏的深入与细致。我常常会花上很长时间去品读一首诗句的鉴赏部分，仿佛亲身经历了诗人当时的心境。它会从诗句的字词运用、修辞手法、意象选择、情感表达等多个维度进行分析，并且常常会联系当时的时代背景、作者的人生经历，甚至是一些鲜为人知的历史典故，来解释诗句的含义和艺术价值。这样的鉴赏，不仅仅是简单的“是什么”，更是“为什么”和“怎么样”。它让我明白，为什么一句简单的“人生若只如初见”会如此打动人心，为什么“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”能成为无数人心中的希望之光。

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我不得不说，这本书为我打开了一个全新的诗词世界。在阅读的过程中，我常常会有“原来如此”的恍然大悟。它不仅解答了我许多关于诗词的疑问，更重要的是，它激发了我对中国古典诗词更深层次的探索欲望。我开始主动去寻找更多相关书籍，去了解更多的诗人，去感受更丰富的诗歌文化。

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一直以来，我对中国古典诗词情有独钟，总觉得那些穿越千年的文字，蕴含着一种难以言说的东方韵味，能够触动人心最柔软的部分。然而，我并非科班出身，对于诗词的理解往往停留在字面意思，难以深入体会其中更深层次的意境和作者的情感。偶然间，我在书店翻到了这本《中国诗词名句鉴赏辞典》，它的厚重和精美的装帧一下子就吸引了我。迫不及待地翻开，首先映入眼帘的是清晰的排版和一丝不苟的注释，这让我觉得它不仅仅是一本简单的辞典，更像是一位循循善诱的老师，准备带领我走进诗词的殿堂。

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我曾经尝试过阅读一些其他的诗词鉴赏类书籍，但很多都过于学术化，读起来枯燥乏味，难以坚持。而这本《中国诗词名句鉴赏辞典》，则以一种更加亲切和引人入胜的方式，向我展现了中国诗词的博大精深。它让我不再害怕那些古老的文字，而是开始享受阅读和理解诗词的过程。每一天，我都会选择几句诗词来品读，感受古人的情怀，也反思自己的人生。

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总而言之，《中国诗词名句鉴赏辞典》是我近年来阅读过最令人印象深刻的一本书。它不仅是一本内容详实、鉴赏精辟的工具书，更是一本能够滋养心灵、启迪智慧的书籍。对于所有热爱中国古典诗词的读者而言，这本书都绝对是不可或缺的珍宝。它陪伴我走过了许多美妙的时光，也让我对中华文化的博大精深有了更深的敬意。

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这本书的编排也十分合理，方便查找。它按照一定的顺序，将诗句进行分类，或者按照作者进行排序，使得读者可以很方便地找到自己感兴趣的内容。而且，它的索引做得非常完善，即使你只记得诗句中的几个字，也能很快地找到对应的条目。这对于经常需要查阅诗词的我来说，是一个非常大的帮助。

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我特别欣赏这本书对于每一句诗词的选取，都是经过了深思熟虑的。它并非仅仅罗列那些耳熟能详的“飞流直下三千尺”之类的名句，而是更加注重那些能够代表不同时代、不同风格、不同情感的经典。例如，它收录了李白的豪放，杜甫的沉郁，苏轼的旷达，李清照的婉约，甚至是那些相对小众但同样具有独特魅力的诗人的作品。每一个词条的编排都显得十分用心，不仅提供了原文、拼音、注释，更重要的是，它为每一句名句都配上了详细的鉴赏。这些鉴赏并非枯燥的说教，而是充满了人文关怀和历史厚度。

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这本书不仅仅是一本工具书，更是一次心灵的旅行。在快节奏的现代生活中，我们常常会感到迷茫和焦虑，而那些穿越时空的诗词，却总能给予我们心灵的慰藉和力量。通过阅读这本书的鉴赏，我不仅学习到了诗词的知识，更重要的是，我学会了如何去感受诗词中的情感，如何从诗词中汲取人生的智慧。它让我重新认识到，原来文字的力量可以如此强大，可以跨越时空，与我们的心灵产生共鸣。

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@2010-09-09 16:14:39

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父亲的书。都被翻烂了。

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