金石录校证

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出版者:广西师范大学出版社
作者:赵明诚
出品人:
页数:567
译者:
出版时间:2005-10
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787563356928
丛书系列:
图书标签:
  • 赵明诚
  • 金石学
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具体描述

本书所有和底本为清乾隆壬午年所刻雅雨堂本,用以校刊者为《三长物齐丛书》本本及《四部丛刊续编》影印吕无党(无党,清吕葆中字)钞本。

赵明诚“跋尾”所引碑文,以洪适《隶释》与王昶《金石萃编》参校。除明显讹字外一般不予改动,只在“校证”中加以说明。

底本原附卢文弨案语,本书全部照录,文前仍据原书用“案”标明。三长物齐本原附黄本骥、蒋瓌案语所注碑主姓名字号,亦一律引录于本书总目篇题之下,并加圆括号以示区别。

吕无党钞本后所附张元济《校勘记》,引录吕氏原校及何焯、顾千里等诸家校语,对于刊正底本多所裨益,本书亦酌加采择,并在“校证”中分别注明。

“跋尾”中一般词语,本书不作解释,但如属作者征引之典故旧文,则尽可能一一注明出处;此外,对于冷僻的天文、律历、人物字号等名词术语,亦酌加简注,以便读者。

本书“校证”中征引旧籍及近人著作,多用简称,另列《征引书目一览表》,以供对照。

《金石录》总目所录碑题凡二千目,而“跋尾”仅五百零二篇。凡属有“跋尾”者,本书一律用“△”符号标识于总目篇题右上角;凡某一篇题属于某卷跋篇分目后一篇者,即于该篇题之后注明“以上跋尾在全书卷第几”,以便寻检。

《华夏文物溯源:从甲骨到青铜的时代之声》 内容提要: 本书旨在为中国古代物质文化爱好者、历史学者以及考古学专业人士提供一部系统、深入且富有洞察力的读物。我们不再聚焦于某一特定文本或器物群的考订与校勘,而是将视野放之于中华文明初期的宏大叙事之中,探究从新石器时代晚期萌芽到商周鼎盛时期,再到春秋战国时代多元发展的关键物证——陶器、玉器、青铜器、以及文字载体的演变脉络与社会文化内涵。全书以时间为轴,以“物”为证,力求勾勒出一幅生动而立体的古代社会生活图景,揭示中国文明如何通过这些物质载体,实现其精神与技术的飞跃。 第一部:陶土的记忆——史前至夏商的器用世界 本部分将从中国广袤土地上数千年来散落的陶器碎片中,重构史前社会的生活片段。我们详细考察了仰韶文化、马家窑文化、龙山文化乃至良渚文化的制陶技术革新与纹饰变迁。重点分析了彩陶的图案符号学意义,探讨了从实用器皿向礼器过渡的社会结构变化。特别是对“黑陶”的薄胎、高圈足技术如何反映了社会阶层分化与审美情趣的提升进行了深入的论述。 紧接着,我们将目光投向夏商之际的物质转型。在这一阶段,陶器技术虽未停滞,但其文化主导地位逐渐被一种更具革命性的材料所取代——铜。本章通过对二里头文化遗址出土陶器组合的研究,分析其与中原王朝早期权力中心的关联性,以及对后世夏商青铜礼器谱系的潜在影响。 第二部:烈火与权力——商周青铜文明的礼制构建 青铜,无疑是中华文明早期最耀眼的标志。本卷将聚焦于商代晚期至西周中期的青铜器铸造、铭文书写与礼器制度的构建。我们不仅分析了范铸技术从早期的简朴到鼎盛时期的精湛,如复杂的高低温合金配比与失蜡法的初步应用,更深入探讨了“礼器群”在维护宗法制度中的核心作用。 (一)纹饰的语言学: 详细解读饕餮纹、夔龙纹、凤鸟纹等典型纹饰的起源、演变及其所承载的神学、政治意念。分析了不同纹饰组合(如鼎、簋、甗、爵)在不同等级宴飨、祭祀场合中的严格对应关系,揭示了青铜纹饰如何成为一套无声的“社会宪法”。 (二)铭文的史学价值: 我们将侧重于研究西周青铜器铭文(如“何尊”、“毛公鼎”等重器)的文本结构、用词习惯,以及其在记录分封、赏赐、战争、以及司法裁决等方面提供的独特史料价值。重点辨析了不同时期铭文书写风格的差异,以及其与同期甲骨文、金文(广义)在文字体系中的互动关系。 第三部:玉石的信仰——礼制背后的精神图腾 玉器在中国古代社会中,扮演了远超装饰品的角色,它是连接人、神、祖先的媒介。本书的第三部分系统梳理了从红山文化到商周时期的玉器谱系。 我们详细考察了良渚文化玉琮、玉璧的礼仪功能,探讨了其抽象的几何造型背后可能蕴含的宇宙观和权力结构。在商代,玉器的使用重心从史前时期的神性图腾转向了与王权紧密结合的丧葬习俗和身份象征。本书对比了商代墓葬中出土的大量玉笄、玉戈、玉璜,分析了其在礼器系统中的地位,以及玉料的来源与贸易路线对早期国家整合的影响。玉的“温润”、“坚固”等特质如何被赋予了君子德行的内涵,成为后世儒家思想的基石,也将在本章中得到印证。 第四部:文字的载体——从甲骨卜辞到竹帛简牍的过渡 本卷关注的是记录信息的载体及其对思想传播的影响。虽然我们不侧重于文字本身的考证,但对文字载体的演变却是理解古代文献传承的关键。 我们简要回顾了商代甲骨文作为占卜记录的特点,分析了其对后世汉字形体的奠基作用。接着,重点讨论了春秋战国时期,随着社会变革和思想的勃发,文字载体多样化的现象:简牍的普及如何促进了知识的下沉与传播;漆器、帛书等载体在官方文书和私人书信中的应用,如何为后来的典籍整理提供了物质基础。本章力图说明,不同的载体限制与成就了不同类型知识的产生与保存。 结语:技术、艺术与权力的交织 本书最终试图说明,华夏文明早期的物质成就——无论是陶器的精确烧制、青铜器的复杂铸造,还是玉器的精雕细琢——并非孤立的技术进步,而是与当时的政治结构、宗法礼仪和宇宙信仰紧密交织的产物。通过对这些“硬核”遗存的细致解读,我们得以触摸到那个时代决策者的思维方式、祭司的神秘仪式,以及普通劳动者的技艺传承,从而更全面地理解中华文明如何从区域性的文化部落,走向一个成熟而统一的早期国家形态。本书提供了一套综合性的物证分析框架,以供学者深入探究古代中国的物质文明史。

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读后感

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用户评价

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这本著作的结构简直是巧夺天工,逻辑严密到令人惊叹。作者在梳理庞杂的资料时展现出的洞察力,让人不得不佩服。我尤其欣赏它对不同观点之间的辨析,那种严谨的学术态度贯穿始终,绝不轻易下结论,而是层层递进,引导读者自己去思考和判断。读起来虽然需要集中注意力,但每当攻克一个难点,那种豁然开朗的喜悦感,比追剧成功还让人兴奋。它强迫你慢下来,去品味每一个论证的环节,仿佛置身于一场高水平的学术辩论现场。对于任何一个真正热爱知识、渴望深度探索的人来说,这本书都是一份宝藏,它提供的思考框架,能极大地提升你的思维质量。

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从装帧设计到排版布局,这本书的实体质量简直无可挑剔,处处体现着对阅读体验的尊重。纸张的质感温润,油墨的印制清晰锐利,即便是复杂的图表和细微的文字也一览无余。这让我非常享受那种“捧着书本阅读”的感觉,不同于电子屏幕的冰冷,纸张带来的触感和油墨散发的微弱气味,构成了完整的阅读仪式感。可以说,出版方对这本书的重视程度可见一斑,他们深知,内容再好,没有优秀的载体也难以完全展现其价值。这套书拿在手里,本身就是一种享受,更别提内涵的丰富了。

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我必须承认,一开始我有些担心会读不懂,毕竟涉及到如此专业的领域,但这本书的文字魅力彻底颠覆了我的预设。作者的语言风格充满了文学性的韵味,即便在阐述枯燥的考证过程时,也写得像一篇篇精妙的小品文。它没有采用那种冷冰冰的教科书式语言,而是融入了作者个人的情感和见解,读起来非常流畅自然,仿佛一位饱学之士在对你娓娓道来。这种将学术性与可读性完美结合的能力,实在太高明了。它让我意识到,即便是最严肃的研究,也可以被赋予生命和温度,而不是束之高阁的冷板凳。

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这本书的价值,远超出了它所记录的具体内容本身,它更像是一部关于“如何治学”的教科书。我从中学习到的不仅仅是知识点,更是一种对待学问的敬畏之心和长久坚持的毅力。作者在搜集和核对资料时付出的心血,字里行间都能感受得到,那种精益求精的匠人精神,深深地打动了我。在这样一个追求速成的时代,这本书以其沉甸甸的份量,提醒着我们:真正的深刻和成就,来源于时间和耐心的沉淀。它让我重新审视了自己对待学习和研究的态度,是一次非常积极的精神洗礼。

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这本书简直是穿越时空的奇遇记!作者的笔触细腻入微,将那个时代的生活图景描绘得栩栩如生。我仿佛能闻到空气中弥漫着的墨香和木头的味道,看到那些古老的文字在昏黄的灯光下缓缓展开。每一次翻阅,都像是在与历史对话,那些尘封的记忆被重新唤醒,让我对古代的文化和工艺有了更深层次的理解。书中的叙述节奏把握得极好,既有对细节的执着考究,又不失宏大的历史视野。读完后,我常常会陷入沉思,思考着时间的流逝和文明的传承,那种精神上的满足感是难以言喻的。它不仅仅是一本书,更像是一扇通往过去的窗户,让人流连忘返。

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K877.2/4863-2

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李氏《后序》一文,追溯著作之由,生涯波澜,直一《报任安书》矣!而马迁无历此国殇;回首芸窗旧梦,竹马案眉,直一《十二郎文》矣!而韩公无涉此闺情。物之得失,人之生死,国之存亡,不过三生之幻,六如之象,终是"人亡弓,人得之"而已,应证得曩之惋怅,己不如向帘儿底下,听人笑语耳。

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碑、传相异,即列举异同,且多“以碑为是”,而考证较少,有疑处常“阙如”

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