古今注

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出版者:辽宁教育出版社
作者:崔豹
出品人:
页数:415
译者:
出版时间:1998-03
价格:12.50
装帧:平装
isbn号码:9787538251043
丛书系列:新世纪万有文库·传统文化书系
图书标签:
  • 古籍
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具体描述

《星汉遗踪:秦汉帝国兴衰录》 一卷史鉴,洞察帝国兴亡之脉络;千载风云,重现华夏初定之波澜。 《星汉遗踪:秦汉帝国兴衰录》并非一部简单的历史编年,它是一部深入剖析中国第一个大一统王朝——秦汉帝国——从诞生、鼎盛到最终衰亡的宏大叙事。本书旨在超越传统史学对帝王将相的刻板描摹,着力于挖掘隐藏在历史表象之下的社会结构、文化转型、经济脉络以及地缘政治的复杂互动。我们试图勾勒出一幅立体而丰满的帝国画卷,让读者得以触摸到两千年多前那个时代强劲的脉搏。 本书的叙事跨越了近五个世纪的漫长岁月,以公元前221年秦始皇统一六国为起点,直至公元220年汉祚终结,分为“秦之雷霆”、“西汉承启”、“玄汉中兴”与“帝国黄昏”四大宏观部分,内设数十个专题章节,结构严谨,层层递进。 第一部分:秦之雷霆——帝制开创与制度的奠基 此部分聚焦于秦朝的诞生。我们首先探讨战国末期七雄争霸的终结,分析秦国何以能在战乱中脱颖而出,其法家思想指导下的军事和组织优势是如何炼成的。重点分析秦始皇统一后,所推行的中央集权制度的“创制性”。这不仅仅是简单的合并,而是对政治、法律、度量衡、文字、乃至思想领域的彻底重塑。 郡县制的深远影响: 详述郡县制取代分封制的内在逻辑,以及它如何从根本上改变了中国古代的政治地理形态。探讨地方官僚体系的建立、考核与权力制衡机制的早期雏形。 “书同文,车同轨”的文化工程: 剖析文字统一在维护帝国认同感和信息流通中的关键作用,并审视“焚书坑儒”这一事件的复杂动机与历史后果,区分其政治意图与对文化遗产的真实损害。 大工程与民生重负: 细致考察长城修建、驰道铺设以及阿房宫、骊山陵的建造,分析这些超级工程对国家资源调配能力的展示与对底层社会带来的不可承受之重。 秦朝的短暂,是本书着力探讨的重点。我们认为,其覆亡的根源在于“超前”的制度设计与“未成熟”的社会承载力之间的尖锐矛盾。 第二部分:西汉承启——儒家的新平衡与帝国的扩展 汉朝的建立,是秦制失败后的理性回归与修正。本部分详细梳理汉高祖刘邦如何吸取秦亡教训,采取“郡国并行制”的过渡策略,以及文景之治背后的“黄老之术”的经济哲学。 儒学的官方化进程: 重点分析汉武帝时期“罢黜百家,独尊儒术”的历史转折点。探讨董仲舒的新儒学如何成功地将道德伦理与君权神授体系巧妙结合,为后世两千年的官僚选拔和意识形态提供了基础框架。 边疆的构建与丝绸之路的开启: 详细描绘汉朝对匈奴的长期战略——从和亲到卫青、霍去病的主动出击。同时,本书以大量的篇幅重构了张骞出使西域的艰辛历程,分析丝绸之路的开辟如何从军事防御需求,演变为一项跨大陆的经济与文化交流事业,对欧亚大陆格局产生的深远影响。 豪强分化与土地兼并: 揭示西汉中后期,随着社会经济的发展,土地私有制膨胀导致的社会阶层固化问题。从盐铁官营的争论,到平准均输的尝试,反映了中央政府在调节财富分配、抑制豪强势力扩张上的挣扎与局限。 第三部分:玄汉中兴——王莽改制与光武的“复古”实验 本部分聚焦于一个极具争议性的历史人物——王莽。我们将其视为一个试图在既有帝国框架内,以激进的、理想化的古典儒家方案来解决现实结构性危机的“改革家”。 王莽的“新朝”实验: 全面梳理王莽推行的土地国有、物价统制、货币改革等一系列空前绝后的政策。分析这些政策的理论基础(如《周礼》的实践化)与其实际操作中的技术缺陷和阻力。 改制失败的结构性原因: 探讨为何王莽的“理想国”蓝图,在面对地方豪强、官僚既得利益集团以及自然灾害时显得如此脆弱不堪。 光武中兴的基石: 分析刘秀如何利用王莽改制的失败,成功地将自己塑造成“恢复汉室正统”的形象。阐述光武帝在用人策略(重用士人)、减轻刑罚和恢复生产上的务实举措,为东汉带来了短暂的稳定与繁荣。 第四部分:帝国黄昏——士族崛起与王朝的解体 进入东汉后期,帝国政治生态发生了根本性的变化。本书将重心转向内部权力结构的异化。 外戚与宦官的权力循环: 详细剖析东汉皇权因幼主继位而导致的权力真空,以及外戚(皇后的家族)与宦官集团之间长期的、互相利用又互相倾轧的权力斗争模式。探讨这种模式如何掏空了中央的行政效率。 士人阶层的兴起与党锢之祸: 描绘以清谈玄学、推崇“名教”为标志的士人阶层如何崛起,他们如何不满于宦官专权,并试图以道德和声望影响政治。重点分析“党锢之祸”对国家政治人才储备造成的毁灭性打击。 地方势力的坐大与天下三分: 考察黄巾起义后,中央权力彻底失控,地方州牧、刺史拥兵自重,最终导致军阀割据的必然性。本书在结尾处描绘了汉末的混乱局面,为三国时代的到来埋下伏笔。 学术特色与价值: 《星汉遗踪》最大的特色在于其“制度史观”与“社会经济史观”的有机结合。我们不满足于记录谁战胜了谁,而是追问:是什么样的制度和经济基础,使得这些战争和人物得以发生?本书大量引用了如《汉书》、《后汉书》以及近年出土的简牍帛书的考古发现,力求在宏大的历史叙事中,保持对细节的尊重和对史实的严谨考证。它不仅是历史学者的案头之作,更是对所有渴望理解中华帝国模式起源的普通读者的深度指南。阅读此书,如同走入一座由秦汉搭建的政治与文化试验场,目睹一个强大文明如何从混沌中凝结,又如何因自身结构性矛盾而走向分裂。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本《古今注》简直就是一本知识的宝库,我花了整整一个下午沉浸其中,简直停不下来!作者的笔触细腻入微,对历史事件的描绘栩栩如生,仿佛把我带回了那个波澜壮阔的时代。尤其值得称赞的是,它并非那种枯燥乏味的史书,而是将那些重要的历史节点串联得如同一部精彩绝伦的小说,让人在了解历史的同时,也能感受到人物的喜怒哀乐。比如说,书中对某个关键战役的细节描写,那些将士们的英勇与无奈,读来让人唏嘘不已。而且,作者的考据功夫扎实得令人佩服,那些看似无关紧要的侧面信息,都被他巧妙地整合起来,构筑出一个宏大而又真实的古代社会图景。我特别喜欢它那种娓娓道来的叙事方式,不急不躁,却步步深入,让你在不知不觉中吸收了大量的历史知识,却丝毫没有负担感。这本书的装帧设计也很精美,纸张的质感和排版都透着一股古典韵味,每一次翻阅都像是在进行一次精神上的洗礼。对于任何一个对古代文化和历史感兴趣的读者来说,这绝对是一本不容错过的佳作,强烈推荐!

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说实话,一开始我抱着一种“试试看”的心态翻开这本《古今注》的,毕竟市面上同类型的书籍太多了,很容易审美疲劳。但读了几页之后,我立刻意识到我这次是淘到宝了。这本书最吸引我的是它的结构安排,它并没有完全遵循传统的编年体或者纪传体的写法,而是用了一种非常新颖的“主题串联法”。比如,它会集中讨论某一类器物的演变,然后通过这个器物,自然而然地引申出当时社会的经济形态和审美变迁,这种跨领域的知识融合,极大地拓宽了我的思路。我以前总觉得历史和工艺是两条平行的线,读了这本书后才明白,它们是如何紧密地交织在一起,共同塑造了历史的厚度。书中引用的那些古代文献的片段,都经过了作者的精心筛选和点评,既保证了学术的严谨性,又保持了阅读的流畅性。有一段关于古代服饰礼仪的论述,描述得极其详尽,我甚至能想象出那时贵族们行礼时的姿态和风范。这本书的价值,在于它不仅记录了“发生了什么”,更深入地探究了“为什么会这样”,绝对是属于那种需要反复品味的深度好书。

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我很少对一本书产生“相见恨晚”的感觉,但《古今注》确实做到了。我花了大量时间去对比它和其他同类书籍的异同点,发现它最核心的优势在于其独特的视角——它不只是记录历史的“大事记”,更关注历史背后的“精神气质”和“文化惯性”。作者似乎有一种天赋,能够从一堆看似无关紧要的史料中,提炼出某个时代最核心的文化基因。这本书的行文节奏感把握得非常好,在需要严肃论证的地方,它笔力遒劲,逻辑清晰;而在需要描绘场景或人物内心时,它又变得轻盈流畅,充满画面感。我尤其欣赏它在引述古代诗词歌赋时的处理方式,不是简单地罗列,而是将诗词作为理解当时社会心态的一把钥匙,解读得鞭辟入里。读完后,我感觉自己看待历史的角度都变得更加立体和多维了。这本书不仅是知识的积累,更是一种思维方式的训练,非常适合那些追求深度思考的读者群体。

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我通常读书速度很快,但对待《古今注》我不得不放慢脚步,因为它里面蕴含的细节密度实在太高了。每一次阅读都像是在进行一次细致的考古发掘工作,生怕错过任何一个值得玩味的角落。作者在处理那些历史记载中模糊不清的地方时,展现出了极高的批判性思维。他不会武断地下结论,而是会列出不同的学说,分析它们的优缺点,最后给出自己的审慎判断。这种尊重事实、尊重历史的治学态度,非常令人钦佩。这本书最妙的地方在于,它用一种近乎散文诗的笔调,把那些冷冰冰的史实包裹了起来,读起来既有学术的严谨,又不失文学的温度。特别是关于古代文人雅士的日常生活描述,简直让人心生向往,那份从容和超脱,在快节奏的现代社会里显得尤为珍贵。对于我这种业余历史爱好者来说,这本书的价值在于,它提供了一个可靠的框架,让我能够更清晰地梳理和理解那些零散的历史知识点,避免了碎片化阅读带来的理解偏差。

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说实话,当我拿到《古今注》这本书的时候,我还有点担心它会过于学术化,毕竟书名听起来就很“正经”。但惊喜的是,它的语言风格非常接地气,尽管内容包罗万象,涉及的朝代和领域极其广泛,但作者总能找到一个非常生活化的切入点来解释复杂的历史现象。比如,当他讲到某个朝代的税制改革时,他不是直接堆砌复杂的法律条文,而是通过描绘一个普通农民一年的收成和负担变化来阐述,这种代入感极强。我个人对古代的城市规划特别感兴趣,而这本书里关于隋唐长安城坊制变迁的描述,简直是教科书级别的!它不仅有宏观的布局介绍,更有微观到哪条街道是商业区、哪条是居住区的详细考证。读完之后,我仿佛能闻到古代街道上的烟火气,感受到当时人们的生活节奏。这本书的深度和广度兼具,既能满足专业研究者的需求,也能让对历史有泛泛兴趣的读者感到满足,这种平衡把握得极为精准,值得称赞。

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古代百科小条目,衣食草木、鸟兽虫鱼应有尽有。 貂蝉,胡服也。貂者,须其文而不焕炳,外柔易而内刚劲也。蝉者,清虚识变也。在位者有文而不自耀,有武而不示人,清虚自牧,识时而动也。 《箜篌引》者,朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起刺船,有一白首狂夫,被发提壶,乱流而渡,其妻随而止之,不及,遂堕河而死。于是援箜篌而歌曰:“公无渡河,公竟渡河,堕河而死,将奈公何!”声甚凄怆,曲终亦投河而死。子高还,以语丽玉。丽玉伤之,乃引箜窦而写其声,闻者莫不堕泪饮泣。丽玉以其曲传邻女丽容,名曰《箜篌引》。 《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令,罗敷出采桑于陌上,赵王登台,见而悦之,因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》以自明焉。

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真的很長知識。以後須備一本在家。

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中國人好花鳥魚蟲,不能說跟這書沒關係

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古代百科小条目,衣食草木、鸟兽虫鱼应有尽有。 貂蝉,胡服也。貂者,须其文而不焕炳,外柔易而内刚劲也。蝉者,清虚识变也。在位者有文而不自耀,有武而不示人,清虚自牧,识时而动也。 《箜篌引》者,朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起刺船,有一白首狂夫,被发提壶,乱流而渡,其妻随而止之,不及,遂堕河而死。于是援箜篌而歌曰:“公无渡河,公竟渡河,堕河而死,将奈公何!”声甚凄怆,曲终亦投河而死。子高还,以语丽玉。丽玉伤之,乃引箜窦而写其声,闻者莫不堕泪饮泣。丽玉以其曲传邻女丽容,名曰《箜篌引》。 《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令,罗敷出采桑于陌上,赵王登台,见而悦之,因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》以自明焉。

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真的很長知識。以後須備一本在家。

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