自律与他律 在线电子书 图书标签: 钱中文  考研  江  文学评论  文学研究  文学/文化史论与批评  中国现当代文学  2019   

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文艺座谈会一锤定音，促成了系统的中国化马克思主义文论，同时也完全否定了文学的自律性，使之变为政教的武器，完全向他律方向倾斜。新诗界的历次理论论争都与诗歌的语言形式有关，从启蒙、救亡到政治宣传，理性与非理性的问题贯穿始终，而构建一种重视汉语感性形式创新的现代新理性精神的问题已迫在眉睫。生产性文学观旨在解放大众被压抑的生产性创造力，然而资本推动下的消费化文学和政治支持下的意识形态化文学正在销蚀着我国文学本就不深厚的生产性。90年代后先锋作家纷纷放弃形式上的先锋姿态，走出昔日的文化困扰，回归到了中国的现实生活和传统的故事性创作中来。读图时代和消费主义并不能消灭文学创作和研究，不必亦步亦趋跟着西方学界转向所谓文艺学的自我救赎。文学的生命力存在于民族性与世界性的结合之间，双向的开放更符合其发展的道路。

文艺座谈会一锤定音，促成了系统的中国化马克思主义文论，同时也完全否定了文学的自律性，使之变为政教的武器，完全向他律方向倾斜。新诗界的历次理论论争都与诗歌的语言形式有关，从启蒙、救亡到政治宣传，理性与非理性的问题贯穿始终，而构建一种重视汉语感性形式创新的现代新理性精神的问题已迫在眉睫。生产性文学观旨在解放大众被压抑的生产性创造力，然而资本推动下的消费化文学和政治支持下的意识形态化文学正在销蚀着我国文学本就不深厚的生产性。90年代后先锋作家纷纷放弃形式上的先锋姿态，走出昔日的文化困扰，回归到了中国的现实生活和传统的故事性创作中来。读图时代和消费主义并不能消灭文学创作和研究，不必亦步亦趋跟着西方学界转向所谓文艺学的自我救赎。文学的生命力存在于民族性与世界性的结合之间，双向的开放更符合其发展的道路。

文艺座谈会一锤定音，促成了系统的中国化马克思主义文论，同时也完全否定了文学的自律性，使之变为政教的武器，完全向他律方向倾斜。新诗界的历次理论论争都与诗歌的语言形式有关，从启蒙、救亡到政治宣传，理性与非理性的问题贯穿始终，而构建一种重视汉语感性形式创新的现代新理性精神的问题已迫在眉睫。生产性文学观旨在解放大众被压抑的生产性创造力，然而资本推动下的消费化文学和政治支持下的意识形态化文学正在销蚀着我国文学本就不深厚的生产性。90年代后先锋作家纷纷放弃形式上的先锋姿态，走出昔日的文化困扰，回归到了中国的现实生活和传统的故事性创作中来。读图时代和消费主义并不能消灭文学创作和研究，不必亦步亦趋跟着西方学界转向所谓文艺学的自我救赎。文学的生命力存在于民族性与世界性的结合之间，双向的开放更符合其发展的道路。

文艺座谈会一锤定音，促成了系统的中国化马克思主义文论，同时也完全否定了文学的自律性，使之变为政教的武器，完全向他律方向倾斜。新诗界的历次理论论争都与诗歌的语言形式有关，从启蒙、救亡到政治宣传，理性与非理性的问题贯穿始终，而构建一种重视汉语感性形式创新的现代新理性精神的问题已迫在眉睫。生产性文学观旨在解放大众被压抑的生产性创造力，然而资本推动下的消费化文学和政治支持下的意识形态化文学正在销蚀着我国文学本就不深厚的生产性。90年代后先锋作家纷纷放弃形式上的先锋姿态，走出昔日的文化困扰，回归到了中国的现实生活和传统的故事性创作中来。读图时代和消费主义并不能消灭文学创作和研究，不必亦步亦趋跟着西方学界转向所谓文艺学的自我救赎。文学的生命力存在于民族性与世界性的结合之间，双向的开放更符合其发展的道路。

文艺座谈会一锤定音，促成了系统的中国化马克思主义文论，同时也完全否定了文学的自律性，使之变为政教的武器，完全向他律方向倾斜。新诗界的历次理论论争都与诗歌的语言形式有关，从启蒙、救亡到政治宣传，理性与非理性的问题贯穿始终，而构建一种重视汉语感性形式创新的现代新理性精神的问题已迫在眉睫。生产性文学观旨在解放大众被压抑的生产性创造力，然而资本推动下的消费化文学和政治支持下的意识形态化文学正在销蚀着我国文学本就不深厚的生产性。90年代后先锋作家纷纷放弃形式上的先锋姿态，走出昔日的文化困扰，回归到了中国的现实生活和传统的故事性创作中来。读图时代和消费主义并不能消灭文学创作和研究，不必亦步亦趋跟着西方学界转向所谓文艺学的自我救赎。文学的生命力存在于民族性与世界性的结合之间，双向的开放更符合其发展的道路。